Thursday, December 31, 2009

တစ္ခ်ိန္က ဒို႕ႏိုင္ငံ

အခုတေလာ ကိုလိုနီေခတ္ ကစာေတြ ၀တၳဳေတြ ဖတ္မိၿပီး ေတာ္ေတာ္ေလး အေတြးပြား မိပါတယ္။ ကိုယ္ကိုယ္ တိုင္ေတာင္ ကိုလိုနီေခတ္မွာ ခဏေလာက္ သြားေနၾကည့္ခ်င္ စိတ္ေတာင္ ေပါက္သြား တယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ ကေတာ့ မင္းကလည္း ကၽြန္ေစာ္နံလိုက္တာကြာ လို႕ေၿပာေကာင္းေၿပာပါလိမ့္မယ္။ အဲလိုေၿပာ ခံရရင္လည္း ေၿပာပါေစ ေတာ့ ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္က ကိုလိုနီေခတ္က ေကာင္းတဲ့ အခ်က္ေလး ေတြကို သေဘာက် လြန္းလို႕ပါ။

ပထမဆံုးက ဆရာေမာင္သစ္ဆင္းရဲ႕ ေၾကာက္စိတ္စာအုပ္မွာ စံုေထာက္ ဦးစံရွား အမႈ႕လိုက္တဲ့ အေၾကာင္းကို နမူနာယူၿပီး အဲဒီေခတ္က အခ်ိန္တိက်တဲ့ အေၾကာင္းကို ေရးထားတာ။

‘အမႈ႕က နက္နဲတဲ့ အပိုင္းေရာက္လာတယ္ဆိုေပမယ့္ တကယ္သဘာ၀က်က် စဥ္းစားတတ္ရင္ သိပ္မခက္လွ ေပဘူး။ သူ႕မ်က္ႏွာကို အ၀တ္နက္နဲ႕ အုပ္ခံထားရတယ္ဆိုေသာ္လည္း အသံကိုေတာ့ ၾကားရတာပဲေလ။ တိုင္ကပ္နာရီက ရွစ္နာရီထိုးသံကို ၾကားရတယ္၊ သိပ္မၾကာခင္မွာ မနီးမေ၀းက ရထားဥၾသဆြဲသံ ၾကားရတယ္ ဆိုကတည္းက အမႈ႕က ၿပီးသြားၿပီ၊ သူေရာက္ေနတာ ေဘာက္ေထာ္ဘူတာနားက အိမ္တစ္အိမ္ေပါ့။ ရထား အခ်ိန္စာရင္းကို က်ဳပ္ၾကည့္ၿပီးၿပီ။ ေနရာသိမွေတာ့ က်န္တာေတြက ရွင္းသြားပါၿပီဗ်ာ’ တဲ့။

ကဲရထားေတြ ဘယ္ေလာက္ အခ်ိန္တိက်လိုက္သလဲ။

အဲဒီေခတ္က ေနရာတိုင္းမွာ ‘ကြက္တိ’ ပဲတဲ့။ အခုေတာ့ အဲဒီ ‘ကြက္တိ’ ဆိုေတာ မရွိေတာ့ သေလာက္ပါပဲဗ်ာ။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က ေၿပာဖူးတယ္။ ဥပမာကြာ မင္းမနက္ရွစ္နာရီထမယ္။ မီးပူတိုက္မယ္။ ၿမိဳ႕ထဲက ရံုးတစ္ရံုးကို သြားမယ္။ ရံုးကိစၥတစ္ခုလုပ္မယ္လို႕ မွန္းထားတယ္ဆိုပါစို႕။ ငါမနက္အိပ္ယာထေတာ့ မီးက မလာဘူး။ အဲဒီေတာ့ မီးပူမတိုက္ရေတာ့ဘူးေပါ့။ ၿပီးေတာ့ ၿမိဳ႕ထဲကို ဘစ္ကား စီးမယ္လုပ္ေတာ့လည္း ကားမွတ္တိုင္မွာက နာရီ၀က္ေလာက္ေစာင့္ရေရာ။ အဲတစ္ခါရံုးကို ေရာက္ေတာ့လည္း အရာရွိက ဆယ့္တစ္နာ ရီမွ လာတယ္တဲ့။ ကဲ ဘာမွစီစဥ္ထားလို႕ ကိုမရဘူးတဲ့။

တကယ္ စနစ္တက်ရွိတာက ကိုလိုနီေခတ္ေနာ္။ ကၽြန္ေတာ္ အဂၤလိပ္ေတြကို အဲဒါမ်ိဳးေတြ တကယ္ခ်ီးက်ဴးတယ္။ သူတို႕က အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ပညာမွာ အရမ္းကို ေတာ္တယ္လို႕ ထင္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ရွိေသးတယ္။ အဲဒီေခတ္က စာတစ္ပုဒ္ထဲမွာ ဖတ္ဖူးတာ။ လူတစ္ေယာက္က စာေပးစာယူနဲ႕ ပန္းခ်ီပညာ သင္တယ္တဲ့။ သင္ေပးတဲ့ ပန္းခ်ီ ဆရာက နယ္ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕က။ သူက ရန္ကုန္က။ စာတိုက္ကေန ဆရာက ပန္ခ်ီသင္ခန္းစာေတြ လွမ္းပို႕။ သူက ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ေပးၿပီး ၿပန္ပို႕။ လကုန္ေတာ့ စာတိုက္ကေနပဲ ေငြလြဲသတဲ့။ အခုအခ်ိန္မွာ အဲလိုသင္ရရင္ ဘယ္လိုေနမလဲ မသိ။ တစ္ခါေလာက္ ေတာ့ စမ္းၾကည့္ဦးမလားလို႕။

ၿပီးေတာ့ သေဘာက်တာ တစ္ခုက ရန္ကုန္က မီးရထားလမ္း။ သတိထားၾကည့္မိလား မသိဘူး။ ရန္ကုန္ ဘူတာႀကီးကေန ၿမိဳ႕ထြက္တဲ့ အထိ ကားလမ္းကို ၿဖတ္ရတယ္ဆိုတာ မရွိသေလာက္ပဲ။ ဘယ္ေလာက္ စနစ္က် သလဲလို႕။ အခုေန ႏိုင္ငံၿခားမွာလို MRT စနစ္ေကာင္းေကာင္း လုပ္မယ္ဆိုရင္ ေၿမေအာက္ေတြ ေၿမေပၚေတြေတာင္ သိပ္မလိုဘူးဗ်ာ။ ရွိၿပီး သား လမ္းေၾကာင္းကို ေသခ်ာၿပင္လိုက္ရင္ေတာင္ ၿပီးသြားေလာက္ တယ္။ ဆရာ ၿမင့္သန္း စကားနဲ႕ ဆို ‘ေသာက္က်ိဳးနဲ စနစ္က်တဲ့ အဂၤလိပ္’ လို႕ေတာင္ ေၿပာရမလိုပဲ။

လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးက လည္း အခုေခတ္လို ေခတ္မွီယဥ္ေတြ မရွိေပမယ့္ သြားလို႕ အဆင္မေၿပဘူးဆိုတဲ့ ေဒသက အခုေခတ္ထက္ေတာင္ နည္းသလိုပဲ။ ဘယ္နယ္ၿမိဳ႕ ေလးၿဖစ္ၿဖစ္ သြားရတာ အဆင္ေၿပ သလိုပဲ။

အဲလို ခ်ီးက်ဴးေနလို႕ မင္းကိုလိုနီေခတ္မွာ ေနခ်င္သလားဆိုရင္ေတာ့ မေနခ်င္ ေရးခ် မေနခ်င္ လို႕ပဲ ေၿဖရမွာ ပဲ။ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးအေနနဲက ဆိုရင္ေတာ့ အရမ္းေအာက္က်တာေပါ့ဗ်ာ။ ရထားမွာ ဥေရာပတိုက္သား မ်ားအတြက္ သာလို႕ ေရးထားတဲ့ တြဲေတြပဲ ရွိတာတို႕ ဥေရာပတိုက္သား မ်ားသာ ၀င္ႏိုင္တဲ့ ကလပ္ေတြရွိတာတို႕ ဘာတို႕ က်ေတာ့ ရင္နာစရာ ေကာင္းတယ္ဗ်။

ဆရာေမာင္သစ္ဆင္းေၿပာတာကိုပဲ ထပ္ကိုးကားလိုက္ဦးမယ္။ ရန္သူပင္ၿဖစ္ပေစ ရန္သူဆီက ေကာင္းတဲ့ အခ်က္ေတြကို ေတာ့ယူရမွာပဲတဲ့။ ဟုတ္တယ္ေလ။ အခုက်ေတာ့ ေကာင္းတဲ့ အခ်က္ေတြက တစ္ခ်က္ မွ မက်န္ခဲ့ သလိုပဲ။ အဲဒီေခတ္က အေရွ႕ေတာင္ အာရွမွာ အလားအလာ အရွိဆံုးက ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏုိင္ငံ ၿဖစ္ပါတယ္ တဲ့။ အဂၤလိပ္ စကားေၿပာလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ ၿမန္မာေတြက တယ္ေကာင္းၾကတယ္ ဆိုပဲ။ အခုလို အဂၤလိပ္စကားက ကမာၻသံုး စကားၿဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္ဆိုရင္ေတာ့ အရင္တံုးက အဂၤလိပ္စာ အဆင့္ အတန္းသာ ကၽြန္ေတာ္တို႕မွာ ရွိေနရင္ေတာ့ ေရႊပဲေပါ့ဗ်ာ။ အခုေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက (ကၽြန္ေတာ္ ထိပ္ဆံုးကပါ) ထစ္အထစ္အ ၿဖစ္ေနသလိုပါပဲ။

ကိုလိုနီေခတ္က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီးကေတာ့ တကယ္လို႕ စည္ကားတဲ့ ၿမိဳ႕ႀကီး ၿဖစ္ေနမွာပဲ။ Multinational လဲၿဖစ္ အလုပ္ကလဲအခုအခ်ိန္ထက္ပို အဆင္ေၿပ။ ပညာေရးကလည္း အတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိၿမင့္။ ကုန္သြယ္ေရးကလည္း ေကာင္း။ အမ်ိဳးသားေရး နိမ့္က်တာကလြဲလို႕ က်န္တာ အဆင္ေၿပေနမွာပဲ။ အဲဒီေကာင္းတဲ့ စနစ္ေတြ အခုက်ေတာ့ တစ္ခုမွ မက်န္ခဲ့ သလိုပါပဲ။ ေတြးၾကည့္ရင္ စိတ္မေကာင္းစရာပဲ။

ဘယ္ကိစၥပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ အေကာင္းနဲ႕ အဆိုးေတာ့ ရွိမွာပဲေပါ့။ တစ္ခ်ိဳ႕ ကေၿပာတာ ၾကားဖူးတယ္။ ၿဗိတိသွ်သာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံကို မသိမ္းရင္ အခုထိ ဘုရင္ေခတ္မွာပဲ ဘုရားထူးေနမွာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲလို မထင္ဘူး အေကာင္းဘက္က ေတြးၾကည့္လိုက္မယ္။ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ လိုမၿဖစ္ႏိုင္ဘူးလားလို႕။ တကယ္ေတာ္တဲ့ ဘုရင္ တတ္လာတဲ့ အခ်ိန္က်ရင္ အေၿပာင္းအလဲ ၿဖစ္ၿပီး အခုအခ်ိန္ ဂ်ပန္လို အဆင့္ အတန္းလဲ ေရာက္ခ်င္ ေရာက္ေနမွာ။ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ေရာက္ပါေစဦး။ လြပ္လပ္ေရး ရတဲ့ အခ်ိန္မွာ အဂၤလိပ္ရဲ႕ စနစ္ကို ဆက္ထိန္းထားႏိုင္ရင္ လည္း အခုစင္ကာပူလို ၿဖစ္ေနဦးမယ္လို႕ ထင္ပါ့။

အခုေတာ့ဗ်ာ။ အဲဒါေတြ ေတြးမိရင္ ဆရာေမာင္သစ္ဆင္းေၿပာသလို ‘ေဟးလား ေမာင္တို႕၀ါး’ လို႕ ေအာ္ၿပီးပဲ ကလိုက္ခ်င္မိပါေတာ့တယ္။

စာၾကြင္း၊ ဆရာေမာင္သစ္ဆင္းရဲ႕ ‘ေၾကာက္စိတ္’ စာအုပ္ေလး မဖတ္ရေသးသူမ်ား ဖတ္ၿဖစ္ေအာင္ ဖတ္ၾကည့္ဖို႕ တိုက္တြန္း လိုက္ပါရေစ။

ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၉
မိုးတိမ္ညိဳ

Tuesday, December 22, 2009

အဘက အလကား လုပ္ပါ့မလားကြယ့္

တစ္ခါကၾကားဖူးတဲ့ ပံုၿပင္ေလးတစ္ပုဒ္ကဒီလိုပါ။

လူငယ္တစ္စုတဲ့ ေမၿမိဳ႕ကို ေပ်ာ္ပြဲစားသြားၾကသတဲ့။ သူတို႕ထဲက တစ္ေယာက္က ေမၿမိဳ႕မွာ ၿခံနဲ႕ အိမ္ပိုင္ ေလသည္။ သူတို႕လည္းအဲဒါနဲ႕ အဲဒီၿခံမွာ တည္းၾကတာေပါ့။ အဲဒီၿခံထဲမွာ ၿခံေစာင့္ အဘိုးႀကီး တစ္ေယာက္လည္း ရွိေလသည္။ ညေနေရာက္ေတာ့ သူတို႕က အရက္ေသာက္ခ်င္လာၾကတယ္ေလ။ သြား၀ယ္ရမွာကလည္းပ်င္းတာနဲ႕ အဘိုးႀကီးကို ပိုက္ဆံေပးၿပီး

‘အဘ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို အရက္သြား၀ယ္ေပးစမ္းပါ’

ဆိုၿပီး လြတ္လိုက္ ၾကတယ္။ အဘိုးႀကီးလည္း ခဏေနေတာ့ အရက္ပုလင္းေလး၀ယ္ၿပီး ၿပန္လာေလသည္။ လူငယ္မ်ားသည္လည္း ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ပါးပါးနဲ႕ အရက္ေသာက္ၾကရာ တစ္လံုးကုန္ေသာ္လည္း မမူးသၿဖင့္ ထပ္၀ယ္ခုိင္းေလသည္။ ထို႕ေနာက္ ထပ္ေသာက္ၾကၿပန္ရာ ထိုအခါလည္း မမူးေပ။ သို႕ႏွင့္ သူတို႕လည္း မသကၤာေတာ့ သၿဖင့္ အဘိုးႀကီး ကိုေမးၾကသည္။

‘အဘႀကီး ကၽြန္ေတာ္တို႕ အရက္ကို ေသာက္ၿပီး ေရေရာမ်ားလာသလား’

အဘိုးႀကီးက ၿပန္ေၿဖေလသည္။

‘ငါ့တူတို႕ရယ္ အဘကအလကား လုပ္ပါ့မလားကြဲ႕’

‘ဒါဆိုလည္း ၿပီးေရာဗ်ာ ထပ္၀ယ္ေခ်ဦး’

သူတို႕ ထပ္ေသာက္ၾကၿပန္သည္။ ဒီတစ္ခါလည္း မမူးေခ်။ အဘိုးႀကီးကို ထပ္ေမးၾကၿပန္သည္။

‘အဘ မလိမ္နဲ႕ ေနာ္ အဘေသာက္ၿပီး ေရေရာထားတယ္ထင္တယ္’
‘ေၾသာ္ ငါ့တူတို႕ရယ္ အဘက အလကား လုပ္ပါ့မလားကြယ့္’

သို႕ႏွင့္ သူတို႕ ထပ္၀ယ္ခုိင္းၿပီး ေသာက္ မမူး ထပ္ေမး။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ အဘိုးႀကီးက

‘ငါတူတို႕ရယ္ အဘအလကား လုပ္ပါ့မလားကြဲ႕’

ဟုဆိုကာ မူးလဲသြားေလသတည္း။

ထိုပံုၿပင္ေလးကို ၾကားရေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အသံထြက္ေအာင္ပင္ ရယ္မိပါသည္။ အဘိုးႀကီးေၿပာေသာ အဘက အလကား လုပ္ပါ့မလား ဆိုသည္မွာ လည္း မွန္ေလသည္။ သူလည္း အလကား မလုပ္ႏိုင္ တန္ရာ တန္ဖိုးေတာ့ ယူရမည္ဟု ဆိုလိုသလားမသိ။ လူငယ္ေတြကေတာ့ သူ႕တို႕ဟာသူတို႕ တလြဲထင္ေနပံုရသည္။

အဲဒီပံုၿပင္ကို ဖတ္တုန္းက ဒီေကာင္ေတြေတာ့ ခံလိုက္ရၿပီဟ ဆိုၿပီး အားရပါးရရယ္ မိေသာ္လည္း ကိုယ္ခံရေတာ့ မရယ္ႏိုင္ေတာ့ပါ။ ၿဖစ္ပံုက ဒီလို။

တစ္ေန႕ေတာ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ၀ိုင္းဖြဲ႕ စကားေၿပာရင္း တစ္ေယာက္ကေၿပာသည္။

‘ငါ့အတြက္ေတာ့ကြာ စင္ကာပူႏိုင္ငံကို ေတာ္ေတာ္ေက်းဇူးတင္ရမယ္။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ ငါစင္ကာပူ လာလို႕ ငါေရာ ငါ့မိသားစုေရာ လူလိုသူလိုေနရာတာ။ မဟုတ္ရင္ စားဖို႕ေသာက္ဖို႕ ေတာင္ အႏိုင္ႏိုင္ကြာ။ ေက်းဇူးႀကီးပါ ေပ့စင္ကာပူရာ’

သူေၿပာသည္မွာ သူ႕အတြက္ေတာ့ ရာႏုန္းၿပည့္မွန္ေလသည္။ ၿမန္မာႏိုင္ငံမွာေနတုန္းက သူလံုး၀ အဆင္မေၿပ။ ဘာလုပ္လုပ္ကို အဆင္မေၿပ။ အေႀကြးေတြတင္သည္။ ဒုကၡေတာ္ေတာ္ေရာက္ေလသည္။ အခုသူ စင္ကာပူေရာက္မွ အေတာ္အတန္အဆင္ေၿပၿပီး အိမ္ကိုလည္း ေငြသိန္းဂဏန္းလစဥ္ပို႕ ႏိုင္ေနၿပီၿဖစ္သည္။
အေတာ္အတန္စဥ္းစားတတ္ေသာ အစ္ကိုႀကီးတစ္ေယာက္က ၀င္ေၿပာေလသည္။

‘အာ မဟုတ္ဘူး။ အဲလိုေတာ့ မတြက္နဲ႕ကြ။ ဒီကိုေရာက္လို႕ ငါတို႕ေတြ အဆင္ေၿပတာေတာ့ ေၿပတာေပါ့။ တကယ္ေတာ့ ဒါက တစ္ဦးခ်င္းဆီသာ အဆင္ေၿပတာကြ။ ငါတို႕ ႏိုင္ငံအေနနဲ႕ အမ်ားႀကီး ဆံုးရွံဳးသြားတယ္။ ဘာလို႕လဲ ဆိုေတာ့ ဒီေရာက္တဲ့ လူအမ်ားစုကို ၾကည့္ကြာ။ လူငယ္ပညာတတ္ေလးေတြ။ ေၿပာရရင္ ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ အညႊန္႕ အဖူးေလးေတြကြ။ စင္ကာပူက အဲဒီ အညႊန္႕ အဖူးေလးေတြကို အဆင္သင့္ ခူးစားေန ရတာေမာင္။ အဲဒီေတာ့ ငါတို႕ ႏိုင္ငံ အတြက္ ဘယ္ေလာက္မ်ား နစ္နာသလဲ ေတြးသာၾကည့္ေတာ့’

ပထမတစ္ေယာက္က ၿပန္ေၿပာေလသည္။

‘ခင္ဗ်ားအဲလိုထင္ရင္ဘာလို႕ လာေသးတံုးဗ်။ ခင္ဗ်ားကို ဘယ္သူမွ မလာခိုင္းဘူး။ ခင္ဗ်ားသေဘာနဲ႕ ခင္ဗ်ား လာတာေလ။ အရိပ္ေနေန အခက္ခ်ိဳးခ်ိဳး မလုပ္နဲ႕။’

သူတို႕ ႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ ဆက္ၿငင္းေနလသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အေတြးႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ နစ္ေၿမာသြားေလသည္။

သူတို႕ ေၿပာမွ ကၽြန္ေတာ္ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားၾကည့္မိသည္။ ႏွစ္ေယာက္စလံုး ကိုယ့္ အေတြးနဲ႕ ကိုေတာ့ မွန္သည္ ဟုထင္ပါသည္။ ဒါေပမယ့္ ခက္တာက စင္ကာပူ ကအညႊန္႕ အဖူးေလးေတြ ခူးစားပါေစဦး ထိုအညႊန္႕ အဖူးကေလးေတြကပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ကိုခူးစားပါ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ကို ခူးစားပါဟု တေၾကာ္ေၾကာ္ ေတာင္းဆိုေနရေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးရင္း ေတြးရင္း ေလးေလးပင္ပင္ သက္ၿပင္းခ်မိပါသည္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ အတြက္သာ ရင္ေလးမိပါသည္။ ဟုတ္ေတာ့လည္း ဟုတ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို ဘယ္သူကမွ ရိုက္ၿပီး မလာခိုင္း။ ကုိယ့္သေဘာႏွင့္ကိုသာ လာရၿခင္းၿဖစ္သည္။ အေၿခအေနက တြန္းပို႕လိုက္သည္ဟု လည္း ေၿပာႏိုင္သည္။

အဲဒီညကေတာ့ အိပ္မက္ဆိုးေတြမက္ေနသည္။ အိပ္မက္ထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ စင္ကာပူႏိုင္ငံက ဘဘႀကီး ႏွင့္ေတြ႕ သည္။ ကၽြန္ေတာ္က သူ႕ကို ေဒါသတႀကီး ေအာ္ေနေလသည္။

‘အဘႀကီး ခင္ဗ်ား ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံက အညႊန္႕ အဖူးေတြ ခူးစားေနတာ မဟုတ္လား’

ထိုအဘႀကီးကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္ေလာက္ေအာ္ေအာ္ အၿပံဳးမပ်က္ပဲ

‘ေၾသာ္ငါတူရယ္ အဘကအလကား လုပ္ပါ့မလားကြဲ႕’

ဟုသာ တြင္တြင္ေၿပာေနပါေတာ့သည္။

မိုးတိမ္ညိဳ
ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၉

Sunday, December 20, 2009

ေလာကႀကီးက အဲေလာက္ မရိုးရွင္းပါ

တစ္ေန႕ ကၽြန္ေတာ္ ရထားစီးလာရင္း Chinese Garden ဆိုတဲ့ မွတ္တိုင္မွာ ကုလား ႏွစ္ေယာက္ ဆင္းသြားတာၿမင္ေတာ့ တစ္ေယာက္ ထဲၿပံဳးမိပါသည္။ ဘာလို႕လည္း ဆိုေတာ့ ငယ္ငယ္တံုးက အေၾကာင္းေလး တစ္ခုစဥ္းစား မိလို႕ပါ။ ငယ္ငယ္တုန္းက အေဖနဲ႕ ရထားစီးရင္း ကုလားကုန္း ဆိုတဲ့ ဘူတာမွာ တရုတ္ ႏွစ္ေယာက္ ဆင္းသြားေတာ့ ‘အေဖ ကုလားကုန္းဘူတာမွာ ဘာလို႕ တရုတ္ႏွစ္ေယာက္ ဆင္းသြားတာလဲဗ်’ လို႕ ေမးဖူးတယ္။အေဖက ေတာ့ သူတို႕ အဲဒီမွာ ေနလို႕ ေနမွာေပါ့ကြယ္လို႕ ေၿဖခဲ့တယ္။ အဲဒီတုန္းက တကယ္ကို နားမလည္ခဲ့တာ အမွန္။ ဘယ့္ႏွယ့္ ကုလားကုန္းပါဆိုမွ ဘာလို႕ တရုတ္ႏွစ္ေယာက္ ဆင္းသြားရတာလဲေပါ့။

ေနာက္ေတာ့ မွတၿဖည္းၿဖည္းနားလည္လာပါတယ္။ ေၾသာ္ ေလာကႀကီးက ဒီေလာက္ မရိုးရွင္းပါလား ဆိုတာပါ။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ကိစၥေတြက ကေလးတုန္းကလို ေတြးလို႕ မရပါလားဆိုတာ သေဘာ ေပါက္မိပါတယ္။
ဆရာ သစၥာနီရဲ႕ စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲမွာ ဒီလိုေရးထားပါတယ္။ ‘ပန္းၿခံထဲက ႏွစ္ေယာက္ထိုင္ထိုင္ခံု မွာ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ေယာက္ထဲ ထိုင္ေနမိပါသည္။ ေလာဘႀကီးလြန္း၍ မဟုတ္ပါ။ ပန္းၿခံထဲတြင္ ႏွစ္ေယာက္ထိုင္ ခံုမ်ားသာ ရွိေသာ ေၾကာင့္ ၿဖစ္ပါသည္’ တဲ့။ တစ္ေန႕က တစ္ေယာက္ထဲ တက္စီ ငွားစီးရင္း အဲဒီစာသားေလးကို သတိရမိပါတယ္။ အင္းငါ လည္းလူငါးေယာက္စီးလို႕ရတဲ့ ကားကို တစ္ေယာက္ထဲ စီးေနတာ ေလာဘႀကီးလို႕ မဟုတ္ေလာက္ ပါဘူး ဟုကိုယ့္ကိုယ္ ကို မဆီမဆိုင္ ႏွစ္သိမ့္ေနမိပါသည္။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ တစ္ေယာက္ ထဲအိမ္ ဆယ္လံုးပိုင္တဲ့သူတို႕၊ ကားအစီးမ်ားစြာပိုင္တဲ့သူတို႕ စသၿဖင့္ အမ်ားႀကီး ေတြ႕ေနရလို႕ပါ။

တစ္ခါက ကၽြန္ေတာ္လည္း ႏိုင္ငံၿခား တိုင္းၿပည္တစ္ၿပည္က လမ္းတို႕၊ ဘူတာရံုတို႕ ၊ ကားဂိတ္တို႕ ရဲ႕ဓါတ္ပံုေတြ ကို ကၽြန္ေတာ္ တို႕ ၿမိဳ႕က လူတစ္ေယာက္ကို ၿပေတာ့ သူကေမးတယ္။ အဲဒါ လူႀကီးလာမွာမို႕ ရွင္းထားတာလားဟင္တဲ့။ ကဲ သူ႕အေတြးနဲ႕ သူေတာ့ ဟုတ္ေနတာပဲဗ်ာ။ သူကသူသိတာကို အေၿခခံ ၿပီးရိုးရိုးရွင္းရွင္းေတြးတာကို။ ဒါၿဖင့္ ခင္ဗ်ားတို႕ဆီမွာ လူႀကီး မလာရင္ မရွင္းေတာ့ဘူးလားဗ်ာလို႕ ေမးေတာ့ သူကထူးဆန္းတဲ့ အၾကည့္နဲ႕ ၾကည့္ေနေလရဲ႕။

တစ္ခါတစ္ေလက်ေတာ့ တကယ္ကို ရိုးရိုးရွင္းရွင္းေတြးလို႕ မရဘူးဗ်။ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ လိုက္မွီေအာင္ မနည္း ႀကိဳးစားရတယ္။ အကယ္၍လမ္းမွာ ယဥ္ထိန္းရဲတစ္ေယာက္ ပိုက္ဆံေတာင္းေနၿပီဆိုပါစို႕။ လူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားကေတာ့ အဲဒီ ရဲသားကို မုန္းၾကမယ္။ ဆဲၾကမယ္။ ႏွာေခါင္းရွံဳ႕ၾကမယ္။ အဲဒီ ယဥ္ထိန္းရဲ သားကို ကၽြန္ေတာ္နားလည္ေပးဖို႕ႀကိဳးစား ၾကည့္မိတယ္။ ေအာ္သူ႕ အတြက္ေတာ့ သူမ်ားရဲ႕ တံေတြးေထြးသံ က အိမ္က ကေလးငိုသံထက္ ပိုၿပီးနား၀င္ခ်ိဳလိမ့္မယ္လို႕။

အခု ကိစၥမွာ လည္းအဲလို အၿဖစ္မ်ိဳး ႀကံဳမိလို႕ပါ။ ဒီလိုဗ်။
ကၽြန္ေတာ္တို႕မွာ ေဆြးမ်ိဳး နီးစပ္ေတာ္တဲ့ ဦးေလးႀကီးနဲ႕ အန္တီႀကီး ဆိုတာရွိပါတယ္။ သူတို႕က တကယ္ကို ေလးစားစရာေကာင္းတဲ့ ဂုဏ္သေရရွိ ၿမန္မာလူႀကီးေတြဗ်။ ဦးေလးႀကီးဆို ရွပ္အက်ီ လက္ရွည္နဲ႕ ပုဆိုး ခပ္ေကာင္းေကာင္း အန္တီႀကီးဆိုရင္လည္း ရင္ဖံုး အက်ီနဲ႕ ပါတိတ္ ထမိန္ အၿမဲ၀တ္ေတာ့ သူတို႕ကို ၿမင္လိုက္ရင္ ပဲ အရမ္း က်က္သာေရရွိတာေပါ့ဗ်ာ။ ႏွစ္ေယာက္လံုး အၿမဲ ၿပံဳးၿပံဳးနဲ႕ စိတ္ဆိုးေဒါသ ထြက္တယ္ဆို တာဘယ္ေတာ့မွ မေတြ႕ရဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာေတာ့ လူႀကီးလူေကာင္းဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာ အဓိပၸယ္ဖြင့္ မေနနဲ႕ သူတို႕ႏွစ္ေယာက္ကိုလက္သာဆြဲၿပလိုက္။ အဲေလာက္ထိကို ေတြးဖူးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အိမ္ကို သူတို႕ မၾကာခဏ လာလည္ေလ့ရွိတယ္ဗ်။ တစ္ခါေတာ့ သူတို႕ လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ အိမ္ကလူေတြက ၿမန္မာဇာတ္ကား ၾကည့္ေနၾကတယ္ေလ။ မင္းသားကဘယ္သူ လဲေတာ့ မမွတ္မိဘူး။ မင္းသမီးကေတာ့ ထက္ထက္မိုးဦး။ အဲဒီအထဲမွာ ထက္ထက္မိုးဦးက အိမ္ေဖာ္မေလး။ အိမ္ရွင္မိန္းမႀကီးက ႏွိပ္စက္တဲ့ အခန္းေရာက္ေတာ့ လူတိုင္းက သနားၾကတာေပါ့။ အန္တီႀကီးနဲ႕ ဦးေလးႀကီး ဆို စုတ္တသတ္သတ္နဲ႕ ေပါ့။ အမေလး ဆိုးလိုက္တာေပါ့။ အန္တီႀကီးကို မ်က္မွန္ေအာက္ကို တစ္ရွဴးစေလး နဲ႕ေတာင္ သုတ္ရေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း သူတို႕ကို ၾကည့္ၿပီး ေၾသာ္ ကမာၻေပၚမွာ ဒီလိုအရမ္း ၿပည့္၀တဲ့ လူေတြလည္း ရွိပါလားဆိုၿပီး ပီတိေတာင္ ၿဖစ္မိေသးတယ္ဗ်။ တိုတိုေၿပာရရင္ တစ္ရက္ေတာ့ဗ်ာ အေၾကာင္းကိစၥတစ္ခုေပၚလာ လို႕ ဦးေလးႀကီးတို႕အိမ္ ကၽြန္ေတာ္ေရာက္သြားေရာ။ သူတို႕က ထမင္းစားသြားပါဦး ဆိုလို႕ ကၽြန္ေတာ္လည္း ထမင္း၀င္စားတာေပါ့။ ထမင္းစား ခန္းနဲ႕ မီးဖိုနဲ႕ ကတြဲရက္။ မီးဖိုထဲမွာ ဒန္အိုးစုတ္စုတ္ေလး တစ္ခုနဲ႕ မီးေသြးမီးဖိုေသးေသးေလး တစ္ခု ခ်ထားတာေတြ႕လို႕ ကၽြန္ေတာ္လည္း မဆီမဆိုင္ စပ္စုလိုက္မိတယ္။ အဲဒါ ဘာအတြက္လဲလို႕။ သူတို႕ေၿပာလိုက္မွ ကၽြန္ေတာ္ အံံ့ၾသ လြန္းလို႕ ပါးစပ္ အေဟာင္းသား ၿဖစ္သြားရတယ္။ အဲဒါ အိမ္က ခိုင္းတဲ့ ေကာင္မေလး ကိုေကၽြးဖို႕ ဆန္ကြဲ ခ်က္တာတဲ့။ အဲဒီေကာင္မေလးက တအား စားႏိုင္တာေလတဲ့။ ဆန္ေကာင္းကို မေကၽြးႏိုင္ဘူးတဲ့ဗ်ာ။ အဲဒီက်မွ ကၽြန္ေတာ္ သေဘာေပါက္မိပါတယ္။ ေၾသာ္သူတို႕ သနားက ထက္ထက္မိုးဦးကိုး လို႕။

အဲဒါေၾကာင့္ေၿပာတာ ေလာကႀကီးက အဲေလာက္ မရိုးရွင္းဘူးလို႕။ ဘယ္ဟာမဆို အေပၚယံ ပဲၾကည့္ ၿပီး ဆံုးၿဖတ္လို႕ မရဘူး။ ကဲဗ်ာ ကၽြန္ေတာ္ေရးတာလည္း တကယ္ကို ေတာင္ေရာက္ ေၿမာက္ေရာက္ ၿဖစ္သြား ၿပီ။ အဂၤလိပ္စကားပံု တစ္ခုနဲ႕ ေတာ့ အဆံုး သတ္ပါရေစ။
Try to see the structure, than events. တဲ့ဗ်။

ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၉
မိုးတိမ္ညိဳ

Monday, December 7, 2009

ကၽြန္ေတာ္လြဲခဲ့ ဖူးေသာ အေၾကာင္း (၂)

အရင္က ကၽြန္ေတာ္လြဲခဲ့ ဖူးေသာ အေၾကာင္း ကိုေရးခဲ့ ဖူးလို႕ အခုတစ္ခါလြဲတာကို ၾကေတာ့ (၂) လို႕ ေခါင္းစဥ္ တပ္လိုက္ပါရေစ။ ဒါေပမယ့္ အရင္တစ္ခါလြဲတာကေတာ့ အခ်ီႀကီး ဒီတစ္ခါကေတာ့ ေသးေသးေလးပါ။ လြဲခဲ့ ဖူးတယ္ဆိုတာ ေလးပဲ ေၿပာခ်င္လို႕ပါဗ်ာ။

အခုတစ္ေခါက္က ဒီလိုဗ်။ ကၽြန္ေတာ္တစ္ခါေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေဆြမ်ိဳးနီးစပ္ေတြရွိတဲ့ ရြာေလးတစ္ရြာကို သြားလည္ၿဖစ္တယ္ဗ်ာ။ အဲမွာ ကိုထြန္းဆိုတဲ့ သူတစ္ေယာက္ရွိတယ္။ သူက ကၽြန္ေတာ္နဲ႕ ဆိုငယ္ငယ္ကတည္း ကအစ္ကိုလိုပဲ ေနလာတာ။ ေၿပာမနာဆိုမနာေပါ့ဗ်ာ။ သူ႕အိမ္မွာတည္း၊ ဟိုသြားဒီသြား၊ ဟိုလုပ္ဒီလုပ္။ အနားယူ။ သူခ်က္ေကၽြးတဲ့ ရြာထမင္းဟင္းကို စား ဇိမ္ပဲဗ်ာ။ တစ္ရက္ေတာ့ ကိုထြန္းကေၿပာတယ္။

‘ကဲမင္းေရာက္တာလည္း ၾကာၿပီ ရြာဦးေက်ာင္းကို တစ္ေခါက္ေတာ့ သြားၾကဦးစို႕’ တဲ့။

‘အင္းေလ သြားၾကတာေပါ့’ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း မဆိုင္းမတြ ၿပန္ေၿပာေလသည္။

‘ေအးမင္းကို မသြားခင္ႀကိဳေၿပာထားရဦးမယ္။ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ အေၾကာင္း’

‘ဘာအေႀကာင္းလဲဗ်’

‘ဆရာေတာ္က လာတဲ့ ဧည့္သည္တိုင္းကို ေမးတဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခုရွိတယ္’

ကၽြန္ေတာ္ စိတ္၀င္စားသြားသည္။

‘ဘာေမးတာလဲဗ်’

‘ဆရာေတာ္က မင္းကို ေက်ာင္း အေရွ႕ဖက္က အုန္းပင္ ႏွစ္ပင္ ၿပလိမ့္မယ္။ တစ္ပင္က ၿမင့္ၿပီး တစ္ပင္က နိမ့္ေနတယ္ကြာ။ ၿပီးေတာ့ ေမးလိမ့္မယ္။ ဘယ္အုန္းပင္ က အသက္ပိုႀကီးသလဲလို႕’

ကၽြန္ေတာ္နည္းနည္း နားရွဳပ္သြားသည္။

‘ဘာၿဖစ္လို႕လဲဗ်။ ၿမင့္တဲ့ အုန္းပင္က အသက္ပိုႀကီးမွာေပါ့’

ကိုထြန္းက တစ္ခ်က္ၿပံဳးလိုက္သည္။

‘ေအး သူလိုခ်င္တဲ့ အေၿဖက ဒါပဲကြ။’

‘ဘာလဲဗ် ခင္ဗ်ားက ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေၿပာစမ္းပါ’

ကၽြန္ေတာ္က စိတ္မရွည္သံ ၿဖင့္ ေမးလိုက္ေလသည္။

‘ဒီလိုကြ အၿဖစ္က။ အဲဒီအုန္းပင္ႏွစ္ပင္က အရင္ ကသူနဲ႕ ၿပိဳင္ဖက္ဦးဇင္း တစ္ပါးနဲ႕ တစ္ေန႕ထဲ တစ္ခ်ိန္ထဲ စိုက္ထားတာကြ။ ဒီလိုနဲ႕ ဘယ္လိုၿဖစ္တယ္ မသိပါဘူးကြာ။ အခု ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ စိုက္တဲ့ အပင္က ၿမင့္ၿပီးေတာ့ ဟိုဦးဇင္း စိုက္တဲ့ အပင္က နိမ့္ေနတာ’

‘အဲဒီေတာ့’ ကၽြန္ေတာ္ စကားေထာက္ေပးလိုက္သည္။

‘အဲဒီေတာ့ ကြာ မင္းက ၿမင့္တဲ့ အုန္းပင္က အသက္ပိုႀကီးတယ္လို႕ ေၿဖလိုက္ရင္ ဆရာေတာ္က အရမ္း သေဘာက်ၿပီး ဒကာရဲ႕ ဒီအုန္းပင္ ႏွစ္ပင္က တစ္ေန႕တည္း တစ္ခ်ိန္ထဲ စိုက္တာကြဲ႕ ဒီဘက္က ပိုၿမင့္ တဲ့ အပင္က က်ဳပ္စိုက္တဲ့ အပင္။ ဟိုဘက္က နိမ့္တဲ့ အပင္က တၿခားဦးဇင္းစိုက္သြားတာကြဲ႕ လို႕ ေၿပာလိမ့္မယ္။ အဓိကကေတာ့ကြာ သူ႕ ဘုန္းတန္ခိုးက ဟိုဦးဇင္းထက္ သာလို႕ သူစိုက္တဲ့ အုန္းပင္က ပိုၿမင့္တယ္လို႕ ေၿပာခ်င္ တာေဟ့ ရွင္းၿပီလား’

‘ေအာ္ ဒီလိုကိုး’

ကၽြန္ေတာ္ အခုမွာ သေဘာေပါက္သြားသည္။ ကိုထြန္းက ဆက္ေၿပာသည္။

‘ေအး ငါေသခ်ာမွာ ထားမယ္ ဆရာေတာ္ကို အလိုက္အထိုက္ေၿပာ။ အဲဒီ ဆရာေတာ္က စိတ္ႀကီးတယ္။ ကဲ သေဘာေပါက္ရင္သြားၾကမယ္။ ဒီေန႕ အိမ္မွာ ဘာမွ မခ်က္ဘူး ေက်ာင္းက စားၿပန္မယ္’

ဒီလိုနဲ႕ တိုတိုေၿပာရရင္ ကိုထြန္းနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ ရြာဦးေက်ာင္းကို ေရာက္သြားေရာေပါ့ဗ်ာ။ ကိုထြန္းက ကၽြန္ေတာ့္ကို ဆရာေတာ္နဲ႕ မိတ္ဆက္ေပး စကားစၿမည္ေၿပာၾကတာေပါ့။ ခဏေနေတာ့ ကိုထြန္းေၿပာတဲ့ အတိုင္း ကြက္တိပဲဗ်ာ။ ဆရာေတာ္က ဒကာ ေက်ာင္းေရွ႕ဖက္ကို ခဏလိုက္ခဲ့တဲ့။ အဲလိုေၿပာေတာ့ ကိုထြန္းက လွမ္းၿပီး မ်က္စပစ္ၿပတယ္။ ကိုထြန္းနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ဆရာေတာ္နဲ႕ ေက်ာင္းေရွ႕ဖက္ကို ေရာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္က ကိုထြန္းေၿပာထားတဲ့ အုန္းပင္ ႏွစ္ပင္ကို လက္ညိႈးထိုးၿပၿပီး

‘ဒကာ ဒီအုန္းပင္ ႏွစ္ပင္ ဘယ္အပင္က အသက္ႀကီးသလဲကြဲ႕’

အဲဒီမွာ ၿပႆနာက စေတာ့တာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ဘုဂလန္႕ေကာင္။ မေၿပာနဲ႕ ဆိုမွ ေၿပာခ်င္တာေလ။
‘တစ္ပည့္ေတာ္ အထင္ေတာ့ အတူတူပဲ လို႕ထင္တယ္ဘုရား’ ကၽြန္ေတာ့္ ပါးစပ္က လြတ္ခနဲ ထြက္သြားေလ သည္။

ဆရာေတာ္ မ်က္ႏွာ တည္သြားေလသည္။ ကိုထြန္းက ကၽြန္ေတာ့္ကို လက္လွမ္းကုတ္ေလသည္။

‘ဘာလို႕လဲကြ ဒကာရ’

‘ဒီလိုပါ ဘုရား တပည့္ေတာ္တို႕ ဦးေလးက အုန္းၿခံစိုက္တာေလ။ အဲဒီေတာ့ အုန္းပင္ အေၾကာင္း ကို သိေနလို႕ပါဘုရား။ အုန္းပင္ ႏွစ္ပင္ ကမ်ိဳး မတူဘူးဘုရား တစ္ပင္က အပင္ပုမ်ိဳး တစ္ပင္က အပင္ၿမင့္ မ်ိဳးေလ။ ပင္စည္ကို ၾကည့္တာနဲ႕ တပည့္ေတာ္က သက္တမ္း အတူတူေလာက္ပဲ ဆိုတာ မွန္းလို႕ ရတယ္ဘုရား’

ကၽြန္ေတာ္လည္း မထူးေတာ့ ဟုသေဘာထားက ပါးစပ္ထဲ ေတြ႕ကရာ ေလွ်ာက္ေၿပာလိုက္ေလသည္။
ဆရာေတာ္က စိတ္ရွဳပ္ဟန္ၿဖင့္ ေမးသည္။

‘ဟုတ္ရဲ႕ လားဒကာရဲ႕’

‘တင့္ပါ့ဘုရား ဒီဖက္က အပင္ပုမ်ိဳး ဟိုဖက္က အပင္ၿမင့္မ်ိဳးပါဘုရား’

ဆရာေတာ္က

‘အိမ္းဒီလိုလား က်ဳပ္တို႕ေတာ့ မၾကားဖူးေပါင္’

ဟုဆိုကာ ခ်ာခနဲ႕ လွည့္ၿပီး ေက်ာင္းေပၚတက္သြားေလသည္။ ကိုထြန္းက ကၽြန္ေတာ့္ကို မ်က္ႏွာ အမူအရာ ႏွင့္ လွမ္းေငါက္ေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ကိုေၿပာခ်င္တာ ေၿပာလိုက္ရသၿဖင့္ ၿပံဳးၿပံဳးႀကီး လုပ္ေနလိုက္သည္။
သို႕ေသာ္ အက်ိဳးဆက္မွာကား ထမင္းစားခ်ိန္ေရာက္ေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို မည္သူကမွ ထမင္းစား မေခၚပါ။ ကပိၸယႀကီးႏွင့္ ကိုရင္ေလးမ်ား ရွိေသာ္လည္း ဆရာေတာ္က ဒကာႏွစ္ေယာက္ကို ထမင္းေကၽြးလိုက္ ဦးဟု မိန္႕ လည္း မမိန္႕ စိတ္ခုသြားမွန္းလည္း သိသၿဖင့္ မည္သူမွ မေခၚရဲေသာ ေၾကာင့္ ၿဖစ္ေလသတည္း။

ကိုထြန္းကေတာ့ အၿပန္ခရီးတြင္ တစ္ဗ်စ္ေတာက္ေတာက္ ေၿပာလာပါသည္။

‘ငါေသခ်ာေၿပာထားရက္နဲ႕ကြာ မင္းကေတာ့’

ကၽြန္ေတာ္က ေစာဒကတက္လိုက္ေသးသည္။

‘ဟာဆရာေတာ္ႀကီးပဲဗ်။ သည္းခံရမွာေပါ့’

‘တၿခားကိစၥေတာ့ သည္းခံခ်င္ခံမွာေပါ့ကြ’

‘အခုဟာ ကဘာၿဖစ္ေနလို႕လဲဗ်’

‘ဟာ အခုဟာက မင္းက သူ႕ဟာသူၿမွင့္ထားတဲ့ ဘုန္းကံကုိသြားဆြဲခ်တာကိုကြ’

ဟုေၿပာက ကိုထြန္း ေရွ႕က ထြက္သြားေလသည္။ ကိုထြန္းေၿပာေတာ့ လည္း ဟုတ္သလိုလို။ သူ႕ဟာ သူတစ္ခ်ိန္လံုး ၿမင့္ေနတဲ့ ဘုန္းကံက ကၽြန္ေတာ္ေၿပာလိုက္တဲ့ အုန္းပင္ အမ်ိဳးအစားေၾကာင့္ က်သြားသလို ၿဖစ္သြားသကိုးဗ်။

အဲ ေနာက္ဆံုး ရလာဒ္ ကေတာ့ အဲဒီေန႕က ကိုထြန္းအိမ္မွာ ၾကက္ဥေၾကာ္ႏွင့္ သာ ထမင္းစားခဲ့ရၿခင္း ၿဖစ္ေလသည္။

အခုတစ္ခါေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ပါးစပ္ေဆာ့မိ၍ ဆရာေတာ့္ ေက်ာင္းမွ ထမင္း၀ိုင္းႏွင့္ လြဲခဲ့ရသည္ ေပါ့ဗ်ာ။

မိုးတိမ္ညိဳ
ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၉။

Sunday, December 6, 2009

အေမ မသိေသးေသာ အေၾကာင္းမ်ား

မဂၢဇင္း ကာတြန္းတစ္ခုထဲမွာ ဒီလိုဖတ္ဖူးပါတယ္။ မိန္းမႏွစ္ေယာက္ ေစ်းက အၿပန္လမ္းမွာေတြ႕ေတာ့ တစ္ေယာက္ကေနာက္တစ္ေယာက္ကို ေၿပာေနတာ။

‘ကၽြန္မအမ်ိဳးသားက ႏိုင္ငံၿခားမွာ အလုပ္လုပ္ေနတာေလ။ သားက လည္း ႏိုင္ငံၿခားမွာပဲ။ သမီးကေတာ့ အဲဒီမွာ ပဲေက်ာင္းတက္ေနေလရဲ႕’
‘ဟင္ ဒါဆိုရွင္က ဘာလို႕ လိုက္မသြားတာလဲ’
‘အဟင္း ကၽြန္မကႀကြားၿခင္လို႕ ေနခဲ့တာေလ’ တဲ့။

အဲဒီ ကာတြန္းေလးက အေမေၿပာၿပတာပါ။ အေမကေတာ့ ဟုတ္မွာေပါ့ေလ။ ဒါေပမယ့္ အေမမသိေသးတာ ေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါေသးတယ္။

‘ဟုတ္တယ္ ႏိုင္ငံၿခားမွာ လမ္းေတြတအား ေကာင္းတာတဲ့။ တစ္ၿမိဳ႕လံုးလည္း သန္႕ရွင္းေနတာပဲတဲ့။ လွ်ပ္စစ္ မီးဆိုတာေတာ့ ေၿပာစရာကို မရွိဘူးတဲ့’

အေမကေတာ့ မိတ္ေဆြေတြနဲ႕ ေတြ႕တိုင္း အဲလိုေၿပာေလရဲ႕။ ဒါေပမယ့္ အေမေၿပာေၿပာေနတဲ့ ႏိုင္ငံၿခားမွာ တစ္အား ေကာင္းေနတာတဲ့ ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ လက္မခံဘူးအေမ။ တစ္ကယ္ေတာ့ ႏိုင္ငံၿခားက တစ္အားေကာင္းဒါမဟုတ္ဘူးဗ်။ ဒါေတြက ပံုမွန္ပဲ။ ကတၱရာလမ္း ခ်ိင့္ခြက္မရွိတာ ကို တကားေကာင္းတယ္ လို႕ ေၿပာလို႕ရမလား။ လမ္းေဘးေတြမွာ အမိႈက္မရွိတာေရာ တအားေကာင္းေနတာလား။ လွ်ပ္စစ္မီး ခလုတ္ဖြင့္ လိုက္တိုင္း ရွိေနတာကေရာ။ Bus ကားေတြ ၿမိဳ႕ပတ္ရထားေတြ အခ်ိန္မွန္ေနတာကေရာ အထူး အဆန္းလားပဲလား။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲဒါကို အရမ္းေကာင္းေနတယ္လို႕ မယူဆဘူး အေမ။ ဒါေတြက ပံုမွန္ေလ။ တစ္ကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဆီက ပံုမမွန္ၿဖစ္ေနတာ။ အဲဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံၿခား တစ္အား ေကာင္းေနတယ္လို႕ ေၿပာရင္ သိပ္ဘ၀င္ မက်ဘူး အေမ။ ႏိုင္ငံၿခားက ပံုမွန္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဆီက ပံုမမွန္။

သူတို႕ဆီမွာ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းတိုးတက္မႈ႕ကေတာ့ ထိပ္ပဲေလ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ဒီမွာ အရမ္းေပ်ာ္ေနၿပီ။ သူတို႕ နဲ႕ တစ္သားထဲက်ေနၿပီ။ အင္တာေနရွင္နယ္ စတန္းဒက္ ၿဖစ္ေနၿပီလို႕ အေမထင္ရင္ေတာ့ အေမ မွားသြား ၿပီ အေမေရ။ ကၽြန္ေတာ္ဆိုတဲ့ ေကာင္က အေမ့အိမ္ကို ၿပန္လာဖို႕ပဲ အၿမဲေတြးေနတဲ့သူေလ။ မလာနဲ႕ ဒီမွာ ေနပူ၊ ဖုန္ထူ၊ ၿခင္ကိုက္၊ မီးပ်က္ လို႕ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို မေၿပာပါနဲ႕ အေမ။ ကၽြန္ေတာ္က အဲယားကြန္းခန္း ကိုမုန္းလို႕ ေနေရာင္ၿခည္ေလး လိုခ်င္ေနတဲ့သူ၊ ေလအေ၀့မွာ ဖုန္နံ႕ေလးရွဴေနရတာကို air fresher နံ႕ထက္ပို ႀကိဳက္တဲ့သူ၊ အေမွာင္ထဲမွာ ထိုင္ၿပီး ယက္ေတာင္ေလးနဲ႕ ၿခင္ရိုက္ၿပီး စကားေၿပာရတာကို ပို သေဘာက်ေနတဲ့ သူဆိုတာ အေမမသိပါဘူးေလ။

တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေၿပာၾကတယ္။ ႏိုင္ငံၿခားမွာက အရည္အခ်င္းရွိဖို႕ပဲ အရည္အခ်င္းရွိရင္ အားလံုးတန္းတူပဲတဲ့။ အခုကမာၻႀကီးက Globalization ၿဖစ္ေနၿပီတဲ့။ ေနရာေဒသေလးတစ္ခုကို စြဲလမ္းေနလို႕ မၿဖစ္ဘူးတဲ့။ ေရၾကည္ ရာၿမက္ႏုရာမွာ တိုးတက္ေအာင္ေနရမွာပဲတဲ့။ တစ္ခုေတာ့ ေမးပါရေစ။ ကမာၻႀကီးက တစ္ကယ့္ကို ကမာၻ႕ရြာႀကီး ၿဖစ္ေနၿပီလား။ လူမ်ိဳးေရး ခြဲၿခားမႈ႕ေတြ မရွိေတာ့ဘူးလား။ ကၽြန္ေတာ့္ေမးခြန္းကို ေသခ်ာေၿဖၾကည့္ပါ။ အေမေရ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ကမာၻႀကီးက နည္းပညာတစ္ခုကလြဲလို႕ ဘယ္ေနရာမွ တကယ္ Globalize မၿဖစ္သးဘူးလို႕ ထင္တယ္ အေမ။ ကၽြန္ေတာတို႕လို ႏိုင္ငံက လာတဲ့သူေတြကို ရုပ္၀တၳဳပစၥည္း တိုးတက္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေတြက သူေတြက (လူမ်ားစုပါ။ လူအားလံုးကို မဆိုလိုပါ) ဘယ္လိုၿမင္တယ္ဆိုတာ့ အေမမသိေသးပါဘူးဗ်ာ။ ဒါေတြထားလိုက္ပါေတာ့။ အေသးစိတ္ေတြ ေၿပာၿပေနရင္ အေမစိတ္မေကာင္းၿဖစ္ေနမွာ။

တစ္ခါတစ္ေလၾကေတာ့ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ စက္ရုပ္တစ္ခုလိုထင္လာမိတယ္။ အလုပ္လုပ္ေနတာ တစ္ကယ္ကို ထမင္းစားဖို႕အတြက္လိုၿဖစ္ေနလို႕ အေမ။ အရင္တုန္းက အေမ့အိမ္မွာ ေနရင္းအလုပ္လုပ္ရတာကု အဓိပၸာယ္ ေလးတစ္ခုခု ရွိေနသလိုပဲ အေမ။ အခုေတာ့ ဘာမွ အဓိပၸယ္ မရွိသလိုပဲ။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံမွာ လုပ္တာကမွ ကိုယ့္လူမ်ိဳး ကိုယ့္ေမြးရပ္ေၿမအတြက္ ဟုတ္ဟုုတ္ မဟုတ္ဟုတ္ တစ္ခုခုေတာ့ အက်ိဳးရွိဦးမယ္ အေမ။ ကၽြန္ေတာ့္ ကိုလူမ်ိဳးေရး အၿမင္က်ဥ္းတယ္လို႕ ေၿပာရင္းလည္း ေက်ေက်နပ္နပ္ႀကီး ခံပါမယ္ဗ်ာ။ အဲေလာက္ ႏိုင္ငံနဲ႕ လူမ်ိဳးကို ခ်စ္ေနရင္ ဘာလို႕ထြက္လာေသးလဲကြာကို အၿပစ္တင္မေစာပါနဲ႕။ လူ႕ဘ၀မွာ လူတန္းေစ့ ေလးေတာ့ ေနခ်င္တယ္ေလ။ အင္း ခက္တာက အခုလိုေနႏိုင္စားႏိုင္ေအာင္ အေမ့အိမ္က မွာ ေနၿပီး ကၽြန္ေတာ္ မရွာႏိုင္ဘူး အေမေရ။ ကၽြန္ေတာ္ကပဲ ညံ့လြန္းလို႕ပဲလား။ ေရၾကည္ရာ ၿမက္ႏုရာဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဆီမွာ ေရေတြေနာက္ေနလို႕လား။ ၿမက္ေတြကေၿခာက္ေနလို႕လား။ ကၽြန္ေတာ္ မစဥ္းစား တတ္ဘူးအေမေရ။
အေမမသိေသးတာေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါေသးတယ္ဗ်ာ။

ဥပမာ ဒစ္ဂ်စ္တယ္ ႏိုးစက္သံက ဘယ္ေလာက္မုန္းစရာေကာင္းတယ္ ဆိုတာ အေမခံစားဖူးမွ သိလိမ့္မယ္ အေမ။ အေမတို႕ဆီမွာ လူေတြ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားစြာကိုင္ေနတဲ့ ဟန္းဖုန္းဆိုတာ ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ေတာ့ ႏြားခေလာက္ တစ္လံုးနဲ႕ ဘာမွ မထူးဆိုတာ အေမ မသိပါဘူး အေမ။ ဒီမွာ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းအရ အမ်ားႀကီးေကာင္းတယ္ ဆိုတာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မၿငင္းပါဘူးအေမ။ ဒါေပမယ့္ဗ်ာ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ ေၿပာဖူးသလိုေပါ့။

‘ငွက္ေလွာင္အိမ္ႀကီးကုိပဲ ေဆးသုတ္ၿပီး အထဲက ငွက္ကေလးကို အစာမေကၽြးရင္ ဘာအဓိပၸာယ္ရွိမွလဲ’ တဲ့။

ဒီမွာေတာ့ ေရႊပိန္းခ်ေလွာင္အိမ္ႀကီးေတြ ထဲက ပိန္လွီေနတဲ့ ငွက္ကေလးေတြ အမ်ားႀကီး ေတြ႕ခဲ့ရလို႕ အဲလိုေတာ့ မၿဖစ္ခ်င္ဘူးအေမေရ။

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အခ်ိန္တန္ရင္ အေမ့အိမ္ကို ၿပန္လာႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနတာ။ အေမေရ။ ငါ့သားက ႏိုင္ငံၿခားမွာ အရမ္းအဆင္ေၿပေနတာလို႕ မႀကြားပါနဲ႕ေတာ့ ဗ်ာ။ ငါ့သားက အေမ့အိမ္ကို တအားခင္တြယ္တာ လို႕ပဲ ၾကြားလိုက္စမ္းပါ။

အေၿခအေန တစ္ခုေရာက္ရင္ ကၽြန္ေတာ္ၿပန္လာမွာပါအေမ။ ဘာအေၿခအေနလဲလို႕ ေတာ့ မေမးပါနဲ႕ အေမ။ အေၿခအေနတစ္ခုေပါ့။…....

မိုးတိမ္ညိဳ
ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၉

Friday, December 4, 2009

ကၽြႏု္ပ္ႀကည္ႏူးလိုက္ပံုမွာ ေၿပာဖြယ္ရာမရွိေခ်

‘၀က္သားကင္မ်ားစားၿဖစ္ေသာ အေၿခအေနသို႕ေရာက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ကို၀င့္ေမာ္သည္ နာေရးဖ်ားေရးအတြက္ ေဆး၀ါးအၿဖစ္ ယူေဆာင္လာခဲ့သည့္ အိကၠေရွာ ဘရန္နီတစ္လံုးကိုထုတ္ေလသည္။ ကၽြႏု္ပ္ႀကည္ႏူးလိုက္ပံုမွာ ေၿပာဖြယ္ရာမရွိေခ်။’ ဆရာႀကီးေရႊဥေဒါင္း (တစ္သက္တာမွတ္တမ္းႏွင့္ အေတြးအေခၚမ်ား)

ဆရာႀကီးေရႊဥေဒါင္း၏ အထက္ပါ စာပိုဒ္ကို ဖတ္ၿပီး လိႈက္လႈိက္လွဲလွဲ ၿပံဳးမိပါသည္။ ေၾသာ္ဆရာႀကီးနဲ႕ ႀကံဖန္ေပ်ာ္တတ္ပါလားဟု ထင္မိပါသည္။ ေသခ်ာေတြးၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဆရာႀကီးေရႊဥေဒါင္းက လက္ရွိအခ်ိန္ကို ေက်နပ္ေအာင္ ေနတတ္ပါလားဟု သေဘာက်မိပါသည္။ ထိုစာပိုဒ္ကို ထပ္ခါထပ္ခါ ၿပန္ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ ဆရာႀကီး၏ ၾကည္ႏူးမႈ႕က ကၽြန္ေတာ္ထံသို႕ပင္ ကူးစက္လာသည္ဟု ခံစားမိပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္လည္း အဲလိုၾကည္ႏူးခ်င္လိုက္တာ။ အဲလို ၾကည္ႏူးမႈ႕ ခံစားရသည့္ အခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ေတာ္ေတာ္ရွားပါးေနေလသည္။ ၾကည္ႏူးစရာ ေတြမရွိမ်ားမရွိလို႕လား။ ကိုယ္ ကိုယ္တိုင္ကပဲ မခံစားတတ္လို႕လား။ ေမးခြန္းထုတ္ၾကည့္ေတာ့ ကိုယ္တိုင္ကိုက မခံစားတတ္ လို႕ ၿဖစ္သည္ ဟူေသာ အေၿဖရပါသည္။ အဂၤလိပ္စကားတစ္ခုလည္း ၾကားဖူးပါသည္။ Relish the moment တဲ့။ လက္ရွိအခ်ိန္ ကိုခံစားပါလို႕ အနီးစပ္ဆံုး ဘာသာၿပန္လို႕ရမည္ဟု ထင္ပါသည္။ ဟုတ္တယ္ဗ်။ အခုအခ်ိန္မွာ ဘာလုပ္ေနေန အဲဒီဟာေလးကို ခံစားႏိုင္ရင္ စိတ္ခ်မ္းသာမွာပဲ။

အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ထိုအေၾကာင္း ေၿပာၿပၿပီး ေမးၾကည့္မိသည္။ သူတို႕ေရာ အဲလိုမ်ိဳး ၾကည္ႏူးမႈ႕မ်ိဳးကို မၾကာမၾကာရဘူးလားလို႕။

တစ္ေယာက္က ေအာက္ပါအတိုင္းေၿပာေလသည္။

‘မနက္ခင္းေစာေစာ အိပ္ယာမွ ႏိုးႏိုးၿခင္း လက္ဖက္ရည္ဆိုင္သို႕ ထြက္လာၿပီး တစ္ေနရာမွာ က်က်နနထိုင္ကာ လက္ဖက္ရည္ က်က်တစ္ခြက္ကို မွာလိုက္ပါသည္။ စာပြဲထိုးကေလးယူလာေပးေသာ လက္ဖက္ရည္သည္ အေငြ႕ တစ္ေထာင္းေထာင္းထေနၿပီး မလိႈင္ဖတ္ကေလးမ်ားပင္ ေ၀့ေနသည္ကို ေတြ႕ရေလသည္။ ကၽြန္ႏုပ္ ၾကည္ႏူးလိုက္ပံုမွာ ေၿပာဖြယ္ရာ မရွိေတာ့ေခ်။’

သူဟာနဲ႕သူေတာ့လည္း ဟုတ္ေနတာပဲ။ ေနာက္တစ္ေယာက္ကလည္း အားက်မခံေၿပာေလသည္။

‘ပ်င္းရိၿငီးေငြ႕ဖြယ္ေကာင္းေသာ အားလပ္ရပ္တစ္ရက္တြင္ မဆံုၿဖစ္တာၾကာၿပီၿဖစ္ေသာ မိတ္ေဆြတစ္ ေယာက္မွ ဘီယာဆိုင္တြင္ ဆံုရန္ဖုန္းဆက္ခ်ိန္းေလသည္။ ကၽြႏု္ပ္ၾကည္ႏူးလိုက္ပံု မွာ ေၿပာဖြယ္ရာ မရွိေတာ့ ေခ်။’
ေနာက္တစ္ေယာက္ကေတာ့ ထူးထူးၿခားၿခား ဆရာႀကီး ေရႊဥေဒါင္းႏွင့္ ဆရာမင္းသိခၤ ကိုေပါင္းၿပီး ေၿပာ ေလသည္။

‘ကၽြႏု္ပ္ေမာင္….. သည္ မာဒီးနီဆိုေသာ အီတာလွ် ံလုပ္ဖိနပ္ကိုစီးၿပီး ေဂ်ာ္ရန္းႏိုးဟု တြင္ေသာ ေက်ာပိုးအိတ္ကိုလြယ္ကာ စင္ကပူရဟူေခၚတြင္ ေသာၿခေသၤ့ ႏိုင္ငံသို႕ အသက္ေမြးမႈ႕အလုပ္ အကိုင္တစ္ခု ရွာေဖြရန္ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၂၀၀၇ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ၿမန္မာႏိုင္ငံေလဆိပ္မွ ပိုးသားေလေၾကာင္းဟု ေခၚေသာ ဆင့္အဲယား ေလယာဥ္ပ်ံ ႀကီးၿဖင့္ထြက္ခြာခဲ့ေလသည္။ အႏွီေလယာဥ္ပ်ံေပၚ တြင္ေကၽြးေမြး ေသာစားေသာက္ဖြယ္ ရာမ်ားမွာ ေကာင္းမြန္သည္ကတေၾကာင္း ႏိုင္ငံၿခားေငြ မ်ားစြာေပး ၍၀ယ္ထားေသာ ေလယာဥ္လက္မွတ္ဖိုး တန္ပါေစေတာ့ဟုမွတ္ယူသည္ ကတစ္ေၾကာင္းတို႕ေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္မွာ ဗိုက္ကားေအာင္စားသံုးလိုက္ သၿဖင့္ ႏွစ္ႏွစ္ခ်ိဳက္ခ်ိဳက္ အိပ္ေမာက်သြားေလရာ စင္ကပူရႏိုင္ငံ သို႕ေလယာဥ္ပ်ံ ၿငိမ့္ခနဲ ဆိုက္ေရာက္မွသာ ႏိုးေလေတာ့သည္။ စင္ကာပူရေၿမေပၚသို႕ ေရာက္ရွိၿပီး အင္မီကေရးရွင္း ဟုေခၚေသာ လူအ၀င္အထြက္ စစ္ေဆးေရးဂိတ္တြင္ အစစ္အေဆးခံရန္ ေခတၱမွ်ေစာင့္ဆိုင္းရသည္။ကၽြႏု္ပ္၏ အလွည့္သို႕ ေရာက္လတ္ေသာ္ ကၽြႏု္ပ္က အသင့္ပါလာေသာ စာရြက္စာတမ္းမ်ား ကို ေပးလိုက္ရာ ထိုအရာရွိမွ တိက်စြာစစ္ေဆးၿပီး အသင္မည္သည့္ ကိစၥႏွင့္လာေရာက္သနည္းဟု အဓိပၸယ္ရေသာ ေမးခြန္းကို အဂၤလိပ္ဘာသာစကားၿဖင့္ ေမးရာ ကၽြႏ္ုပ္ကလည္း အလြန္ပီသစြာေသာ အဂၤလိပ္ဘာသာ စကားၿဖင့္ လာေရာက္လည္ပတ္သည္ဟုေၿဖ လိုက္ရာ ထိုအရာရွိမွ တစ္ခ်က္မွ်သာ ေမာ့ၾကည့္ၿပီး ၀င္ေရာက္ခြင့္ၿပဳသည္ဟူေသာ အဓိပၸာယ္ပါရွိသည့္ ရာဘာတံဆိပ္တံုး ကို ဒံုးခနဲ႕ၿမည္ေအာင္ ထုခ်လိုက္ေလေတာ့ သတည္း။ ကၽြႏ္ုပ္ၾကည္ႏူးလိုက္ပံု မွာေၿပာဖြယ္ရာ မရွိေတာ့ေခ်’ တဲ့ဗ်ာ။

ကဲဘာရယ္ မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ။ စိတ္ညစ္စရာေတြရွိေနရင္ ၾကည္ႏူးစရာေလး စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္ ဟိုေရာက္ ဒီေရာက္ ေလွ်ာက္ေရးလိုက္တာပါ။ ေပါေၾကာင္ေၾကာင္ ၿဖစ္ေနရင္လည္း ေဆာရီးပါပဲဗ်ာ။
မုိးတိမ္ညိဳ
ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၉

Monday, November 30, 2009

MRT စီးၿခင္း အႏုပညာ

MRT စီးၿခင္း အႏုပညာ ဟုဆိုသၿဖင့္ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါ။ MRT စီးရင္း ေတြးမိသည္မ်ားကို ခ်ေရးထားၿခင္းသာ ၿဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ MRT စီးသြားၿဖစ္သည့္ အခ်ိ္န္မ်ားတြင္ MRT ေပၚတြင္ ေတြ႕ရေသာ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဟုိေငးဒီေငး ေငးရင္းၿဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ငိုက္ၿမည္းလွ်က္ေသာ္ လည္ေေကာင္း၊ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ပုဒ္နားေထာင္ လွ်က္ေသာ္ လည္းေကာင္း စီးေလ့ရွိပါသည္။ MRT ေပၚတြင္ ေတြ႕ရေသာ လူမ်ားမွာလည္း အမ်ိဳးမ်ိဳးအေထြေထြ၊ အသက္ႀကီးသူ ငယ္သူ မိန္းမ ေယာက္က်ား တစ္ခ်ိဳ႕ကသုတ္သုတ္ သုတ္သုတ္ တစ္ခ်ိဳ႕က ေလးေလးပင္ပင္ တစ္ခ်ိဳ႕က စကားေဖာင္ဖြဲ႕လွ်က္ တစ္ခ်ိဳ႕က တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္။ MRT ေပၚတြင္ ေယ်ဘူယ် ၾကည့္ပါက မတ္တပ္ရပ္လွ်က္ စီးသူမ်ားသည္ ထိုင္စီးသူမ်ားထက္ ပိုမ်ားပါသည္။ ထိုင္ခံု အေရအတြက္မွာ နည္းေသာေၾကာင့္ဟု ထင္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္အေနႏွင့္ေတာ့ MRT ကို ထိုင္စီးသည္မွာ အလြန္နည္းပါသည္။ ဒါလည္း ကိုယ့္အေၾကာင္းႏွင့္ကိုယ္ သာၿဖစ္ပါသည္။ အၿမဲတမ္းထိုင္ေနရေသာ အလုပ္လုပ္ရသၿဖင့္ အၿပင္ထြက္သည့္အခါေလးတြင္ မတ္တပ္ရပ္ လွ်က္ ေနခ်င္သည္။ ထို႕အၿပင္ MRT ေပၚတြင္ ထိုင္စရာေနရာရဖို႕ဆိုသည္မွာ အၿခားသူမ်ားႏွင့္ အနည္းႏွင့္ အမ်ားေတာ့ လုရသည္သာၿဖစ္သည္။ ထိုသို႕လည္း နည္းနည္းေလးမွ လုခ်င္စိတ္က မရွိ။ ၄င္းအၿပင္ မိမိထက္ ပို၍ ထိုင္ရန္လိုအပ္ေသာ သူမ်ားကိုလည္း ထိုင္ပါေစေတာ့ ဟူေသာ ေစတနာ လည္းရာႏုန္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ပါ သည္ဟု ထင္ပါသည္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေတြ႕ရေသာသူမ်ားကေတာ့ MRT ေပၚေရာက္သည္ႏွင့္ ထိုင္ရမည့္ေနရာကို မ်က္လံုးေဒါက္ေထာက္ၿပီးရွာၾကပါသည္။ ေနရာတစ္ခုေလာက္လြတ္ရင္း လွ်ပ္ပ်က္သလို အၿမန္ႏုန္းႏွင့္ ေစြ႕ကနည္း ၀င္ထိုင္တတ္ၾကပါသည္။

ဒီေန႕ MRT စီးေတာ့ သန္႕သန္႕ၿပန္႕ၿပန္႕ ၀တ္စားဆင္ယဥ္ထားေသာ လူလတ္ပိုင္း အရြယ္တစ္ဦးကို သတိထားမိပါသည္။ သူက ရထားေပၚ စတတ္လာကတည္းက ထိုင္ရန္ေနရာကို မ်က္လံုးေဒါက္ေထာက္ကာ ဦးရန္ ၿပင္ေနပါသည္။ စရပ္ကတည္းက ထိုင္ခံုမ်ားရွိရာေနရာ အနီးတြင္ အသင့္အေနအထား ႏွင့္ရပ္ေနပါသည္။ သူ႕ပံုစံၾကည့္ရသည္မွာ တာထြက္ေတာ့ မည့္ အေၿပးသမားကဲ့သို႕ အသင့္ရွိေနပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ေတာ့ ဆန္႕က်င္ဘက္ၿဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ လူရွဳပ္သည့္ ထိုင္ခံုမ်ားႏွင့္ ခပ္ေ၀းေ၀း ေခ်ာင္တစ္ေခ်ာင္တြင္ သာ ခပ္ဆိပ္ဆိပ္ရပ္လွ်က္ စီးပါသည္။ မည့္သည့္ထိုင္ခံုကိုမွလည္း ဦးရန္စိတ္ကူး မရွိေသာေၾကာင့္ ၿဖစ္သည္။

ကၽြန္ေတာ္သူ႕ကို သာသတိထား ၾကည့္မိေနပါသည္။ ခဏၾကာေသာ္ သူ႕ရပ္ေနေသာ ေနရာ အနားမွ လူတစ္ေယာက္ထသြားေတာ့ သူက ထိုထိုင္ခံုကို အလွ်င္ အၿမန္္၀င္ထိုင္လိုက္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သူ႕ကို ၾကည့္ၿပီး ၿပံဳးမိပါသည္။ ေၾသာ္ ဒီေနရာေလး ခဏထိုင္ဖို႕ အတြက္ ဒီေလာက္ေတာင္ ႀကိဳးစားရသလားေပါ့။ ခဏေနေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ အထင္နည္းနည္းမွားသြားသည္ဟု ထင္မိပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘူတာ တစ္ခုတြင္ ဘြားဘြားတစ္ဦးတက္လာေတာ့ သူက ရုတ္တရက္ ထၿပီး ထိုဘြားဘြားကို ေနရာ အလွ်င္ အၿမန္ေပးပါသည္။ ဒီလိုဆိုေတာ့ လည္း ဘယ္ဆိုးလို႕တံုး ဟု ကၽြန္ေတာ္ ေတြးမိၿပန္သည္။

အတန္ၾကာတြင္ ဘူတာတစ္ခုတြင္ ထိုဘြားဘြားဆင္းသြားေတာ့ သူက ထိုေနရာကို အလွ်င္ အၿမန္ၿပန္ဦးၿပန္ပါသည္။ ထိုဘြားဘြားကေတာ့ သူ႕ကို ေက်းဇူး ေက်းဇူး ဟု တစ္ဖြဖြေၿပာရင္း ဆင္းသြားပါသည္။ခဏၾကာေတာ့ အန္ကယ္ႀကီးတစ္ဦးတက္လာၿပန္ေလသည္။ ထိုအခါတြင္လည္း သူက အလွ်င္အၿမန္ ထေပးၿပီး ထိုအန္ကယ္ႀကီးကို ေနရာေပးၿပန္ေလသည္။ အနီး အနားမွာ လူမ်ားကလည္း သူ႕ကို ၾကည့္ၿပီး ေတာ္ေတာ္ ေတာ္တဲ့ ေကာင္ေလးဟု မွတ္ခ်က္ခ်ေနသေယာင္ထင္မိပါသည္။

ဗုဒၶဘာသာ အလိုအရဆိုလွ်င္ ထိုသူသည္ ယေန႕အဖို႕ ေတာ္ေတာ္ကုသိုလ္ရေနၿပီဟု ၿမင္မိပါသည္။ ထိုသို႕ ေတြးမိမွ ကၽြန္ေတာ္ဒုကၡေကာင္းေကာင္းေရာက္ပါေတာ့သည္။ အၿဖစ္ကဒီလိုပါ။ သူကကုသိုလ္ေတြ ရၿပီဆိုပါေတာ့။ သူက သူမ်ားေတြႏွင့္ ေနရာအလုအယကက္ဦးၿပီး ထိုင္သည့္ အခ်ိန္တြင္ ထိုင္ရေသးသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အစကတည္းက သူမ်ားေတြ ထိုင္ပါေစေတာ့ ဟုေသာ ေစတနာ ၿဖင့္ ေနရာ မဦးခဲ့။ တစ္ခ်ိန္လံုး မတ္တပ္ရပ္လိုက္ရသည္။ သူ႕လို ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ မကူညီေပမယ့္ ေစတနာကေတာ့သူ႕ထက္ မနည္းပါ။ ထိုသို႕ဆိုလွ်င္ သူကကုသိုလ္ရၿပီး ငါ့ ၾကေတာ့ ကုသိုလ္မရဘူးလားေပါ့။ ငါကပိုေတာင္ အပင္ပန္းခံရေသးတယ္ေပါ့။ တစ္ခ်ိန္လံုး ရပ္လိုက္ ရတာေလ။ ကၽြန္ေတာ္ အေတြးနယ္ခ်ဲ႕ေနမိသည္။

ေနာက္ဘူတာေရာက္ေတာ့ သူလည္း ဆင္းသည္ ထိုအန္ကယ္ႀကီးလည္း ဆင္းသည္။ သူကရထား အထြက္မွာ ထိုအန္ကယ္ႀကီးကို တြဲမ်ားပင္ ေခၚသြားလိုက္ေသးသည္။ ထိုအန္ကယ္ႀကီးကလည္း ၿမန္မာလို ဆိုရင္ေတာ့ သာဓုတစ္ေခၚေခၚေပါ့။ ပတ္၀န္းက်င္မွ လူမ်ားကလည္း ပီတိမ်က္လံုးမ်ားႏွင့္ ၾကည့္ေနသလိုလို။ ကၽြန္ေတာ္ ေတြးရင္း မနာလိုသလိုၿဖစ္လာသည္။ တစ္ခုခုေတာ့ မွားေနသလိုလို။ ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဒါလူရည္လည္တာပဲ ဟုေတြးမိသည္။ သူမ်ားကို ကူညီခ်င္လွ်င္ ကိုယ္က ကူညီႏိုင္တဲ့ ေနရာေရာက္ေအာင္ အရင္လုပ္ေပါ့။ ကိုယ့္မွာ ဘာမွ မရွိပဲ သူမ်ားကို ကူညီဖို႕ဆိုတာ မၿဖစ္ႏုိင္။ အဲတစ္ခုခုရွိဖို႕ဆိုလွ်င္ နည္းနည္းေတာ့ တြန္းတြန္းတိုက္တိုက္ႀကိဳးစား ရမည္ေပါ့။ အခုေတာ့ ကိုယ္က ကူညီခ်င္စိတ္ရွိတယ္ဆိုရင္ေတာင္ ကိုယ္ကူညီတာက လူမသိသူမသိ။ အင္း ကူညီတာက လူသိဖို႕လည္း မလိုပါဘူးေလဟုလည္းေတြးမိသည္။ ဒါေပမယ့္ သူ႕ကူညီပံုမ်ိဳးက ပိုအက်ိဳး ရွိသလိုလို။ သူနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္နဲ႕ အခြင့္အေရးအတူတူရေပမယ့္ သူကအဲဒီအခြင့္အေရးကို ပိုအက်ိဳးရွိေအာင္ အသံုးခ်ႏိုင္တာပဲ။ အၿပင္ေလာကမွာဆို ဒီလူေတာ္ေတာ္ေအာင္ၿမင္မွာပဲ လို႕ မဆီမဆိုင္ေတြးမိေသးသည္။

ကၽြန္ေတာ္ေတြးရင္းေတြးရင္း သေဘာက်လာသည္။ အင္းငါလည္း သူ႕လိုလုပ္ၾကည့္ဦးမွဆိုၿပီး ထိုင္ခံုေတြရွိသည့္ ေနရာ အနားသို႕ မသိမသာေရြ႕သြားသည္။ ေနရာတစ္ေနရာလြတ္ေတာ့ ေစြ႕ကနည္း ၀င္ထိုင္လိုက္ပါသည္။ အင္းပထမအဆင့္ေတာ့ ေအာင္ၿမင္သြားၿပီ။ ငါသူမ်ားကို ကူညီဖို႕ေနရာတစ္ေနရာရသြားၿပီ ဟုေတြးၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ကို ကၽြန္ေတာ္ ေက်နပ္ေနမိသည္။
ထိုသို႕အတန္ၾကာေက်နပ္ေနစဥ္ လူတစ္ခ်ိဳ႕ ကၽြန္ေတာ့္ကို ကြက္ၾကည့္ ကြက္ၾကည့္ လုပ္ေနၾကသည္ဟု ထင္လာမိေလသည္။ ထိုေၾကာင့္ ပတ္၀န္းက်င္ကို ကၽြန္ေတာ္အတန္ငယ္ ေ၀့ၾကည့္ လိုက္ေလ၏။ ထိုသို႕ ကၽြန္ေတာ္အလန္႕တၾကား ၾကည့္လိုက္မွ ဟုတ္ပါ့ဗ်ား ကၽြန္ေတာ့္ အနားမွ ေတာင္ေ၀ွးႏွင့္ အန္ကယ္ႀကီးတစ္ေယာက္ တုန္ခ်ိတုန္ခ်ိႏွင့္ ရပ္ေနေလသည္။ ဘယ္အခ်ိန္ကတက္လာမွန္း မသိ။ ခက္တာပဲ။ တကယ့္ကို ကၽြန္ေတာ့္ ေဘးမွာ။ ကၽြန္ေတာ့္ အေတြးနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္မို႕လို႕ မၿမင္မိတာဗ်ာ။ ေသခ်ာၾကည့္ေတာ့ ေနရာ ဖယ္အေပးသင့္ဆံုးသူက ကၽြန္ေတာ္။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ထိုင္ထားတာကလည္း Priority Seat ၿဖစ္ေနေလရဲ႕ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္ကပဲ အန္ကယ္ႀကီးႏွင့္ ေနရာလုေနသလို။ ကၽြန္ေတာ္ ရွက္ရွက္ႏွင့္ အလွ်င္အၿမန္ ထေပးလိုက္ရေလသည္။ အန္ကယ္ႀကီးကလည္း ၀တ္ေက်တန္းေက် ေက်းဇူးပဲဟု ေၿပာေလသည္။ သူကလည္း ထင္မေပါ့။ ဒီသူငယ္နဲ႕ မေကာင္းတတ္လို႕ ထေပးတယ္။ မသိတတ္လိုက္တာလို႕။ ကၽြန္ေတာ္ေတာ္ေတာ္ စိတ္ညစ္သြားသည္။

အင္း တရားရွာကိုယ္မွာသာေတြ႕ဆိုသလိုေပါ့။ ကၽြန္ေတာ့္အမွားပဲေလ။ ကၽြန္ေတာ္က မၿမင္တာပဲ။ ကူညီခ်င္ ရံုနဲ႕ ေတာ့ မရေသးဘူး။ လည္ဦးမွ။ နပ္ဦးမွ။ အထာသိဦးမွ။ ဟိုတစ္ေယာက္က ငါ့ထက္လည္ လို႕ နပ္လို႕ အိုေကတာပဲ။ ငါကသူ႕လို မရည္အခ်င္းမရွိေတာ့ ခံေပါ့ ဟု ကိုယ့္ကိုယ္ကို ႏွစ္သိမ့္ရပါသည္။ သူမ်ားလို အရည္အခ်င္းမရွိပဲနဲ႕ မတုနဲ႕ေလဟု ကိုယ့္ကိုကိုယ္ဆံုးမရပါသည္။ သူ႕လိုလုပ္ခ်င္ရင္လည္း ရထား ကို ကိုယ့္အေတြးေလနဲ႕ ကိုယ္ေအးေအးလူလူစီးရမည္မဟုတ္။ ေရွ႕တန္းမွာ ကင္းေစာင့္ေနေသာ စစ္သားတစ္ေယာက္လိုက္ မ်က္လံုးၿပဲေနေအာင္ၾကည့္ ေနရမည္ၿဖစ္သည္။ ဒါမွ မဟုတ္ရင္လည္း ဘယ္သူလာလာ ဖယ္မေပးစတန္း ဖာသိဖာသာ စီး။
ေနပါေစေတာ့။ ဘယ္သူသိသိ မသိသိ ကုသိုလ္ရရ မရရ ေနပါေစေတာ့။ ကိုယ့္စတိုင္နဲ႕ကိုပဲေလ။

ထိုေန႕မွစ၍ကၽြန္ေတာ္ ရထားေပၚတြင္ ထိုင္ဖို႕ မႀကိဳးစားေတာ့ ပါခင္ဗ်ား။ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားအေနႏွင့္ ယေန႕မွစ၍ ကၽြန္ေတာ္ MRT စီးသြားသည္ဟု ၾကားမိပါက ခရီးသည္မ်ား အၾကားတြင္ တစ္ေနရာရာကို မွီၿပီး မတ္တပ္ရပ္လွ်က္ ငိုက္ၿမည္းေနေသာ သူတစ္ေယာက္ အၿဖစ္သာ ၿမင္ေယာင္ၾကည့္ၾကပါကုန္။

မိုးတိမ္ညိဳ
ဇြန္၊၂၀၀၉

Monday, November 23, 2009

လြတ္ေၿမာက္ရာလမ္းကို ရွာေဖြၾကသူမ်ား

အထက္ပါပံုကို ရုတ္တရက္ၾကည့္မိလွ်င္ အေမဇံုေတာမွ လူသားစားလူရိုင္းမ်ား၏ပံုေလာ ဟုထင္စရာရွိပါသည္။ မဟုတ္ပါ။ ဤပံု သည္ ဒါရိုက္တာ Bernardo Bertolucci ရိုက္ကူးေသာ Little Buddha (1993)ဇာတ္ကားထဲမွ ဘုရားမပြင့္မွီ အခ်ိန္ တြင္ေတြ႕ရေသာ ပဥၥ၀ကၠီ ငါးဦး၏ ပံုၿဖစ္ပါသည္။ အကယ္၍ မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္ဆိုလွ်င္ ဤေနရာတြင္ ပင္ႏွလံုးခုန္ ရပ္သြားႏိုင္ပါသည္။


ၿမန္မာဗုဒၶစာေပမ်ား အရ ပဥၥ၀ကၠီငါးဦးတို႕ ၏သရုပ္ေဖာ္ပံုမ်ားကို ေဖာ္ၿပရာတြင္ သကၤန္း အၿပည့္အစံု ဦးပ်ည္း ကတံုးႏွင့္ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာသာ ေဖာ္ၿပၾကပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဗုဒၶ စာေပမ်ားရွိ ပဥၥ၀ကၠီငါးဦးပံုတို႕မွာ ဘုရားပြင့္ၿပီး အခ်ိန္ ကိုသာရည္စူး သရုပ္ေဖာ္ထားၿခင္း ၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ဟု ထင္ပါ သည္။ သို႕ေသာ္ ဘုရားပြင့္ ၿပီးၿပီးခ်င္း အခ်ိန္ ဓမၼစၾကာ တရားဦးကို ေဗာဓိပင္ ေအာက္၌ ေဟာၾကား ေတာ္မူ ေသာ အခ်ိန္တြင္ ထို ပဥၥ၀ကၠီငါးဦးတို႕ ၏ပံုမွာ သကၤန္း၊ဦးပ်ည္း ကတံုးၿဖင့္ ၿဖစ္ႏိုင္ပါသလား။ သို႕မဟုတ္ အထက္ပါပံု အတိုင္းၿဖစ္ႏိုင္ပါသလား။

ကၽြႏ္ုပ္တို႕ လက္လွမ္းမွီသေလာက္ စဥ္းစားၾကည့္ေသာ္ ဘုရားပြင့္ေတာ္မူေသာ ေနရာသည္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ၏ အေရွ႕ေၿမာက္ဘက္ (ယခု နီေပါႏိုင္ငံ)၊ 485BC ၊ထိုအခ်ိန္က ယခုေခတ္ သံဃာ ကဲ့သို႕ေသာ အဆင္အၿပင္မွာ မေပၚေသး၊ ထိုအခ်ိန္က အိႏိၵယတြင္ စိတ္အက်င့္ ကိုက်င့္ေသာသူမ်ား ၊လြတ္ေၿမာက္ရာ လမ္းေၾကာင္းကို ရွာသူမ်ားသည္ ယခုေခတ္ ကၽြႏု္ပ္တို႕သိေသာ ဆာဒူးကဲ့သို႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား သာၿဖစ္ႏိုင္ေလသည္။ သံဃာဆိုသည္ မွာ ဘုရားပြင့္ၿပီးမွ ေပၚလာၿခင္းၿဖစ္သည္ ဟုဖတ္ဖူးပါသည္။ သို႕ဆိုလွ်င္ ပဥၥ၀ကၠီငါးဦး၏ပံုမွာ အထက္ပါပံုးအတိုင္း ၿဖစ္ေနမယ္လား။ ေနာင္တြင္မွ သကၤန္းႏွင့္ ဦးပ်ဥ္းႏွင့္ ၾကည့္ညိဳဖြယ္ရာ ၿဖစ္လာသေလာ။

ပဥၥ၀ကၠီငါးဦး၏ပံုမွာ မည္သို႕ပင္ၿဖစ္ေစကာမူ အေရးမႀကီးပါ။ အဓိကက်သည္မွာ ဗုဒၶတရား ေတာ္သာ ၿဖစ္သည္ဟု မိတ္ေဆြအေနႏွင့္ ေစာဒကတတ္ႏိုင္ပါသည္။ ထိုအခ်က္ိကုိည္း လက္ခံပါသည္။ သို႕ေသာ္လည္း ထိုေခတ္က ပထမဆံုးေသာ ဗုဒၶ၀ါဒကို လက္ခံသူမ်ား သည္ အဘယ္ကဲ့သို႕ေသာ သူမ်ားၿဖစ္သနည္းဟု ေလ့လာသင့္သည္ဟု ထင္ပါသည္။

ထိုေၾကာင့္ ဓမၼစၾကာတရားဦး ေဟာသည့္ ပံုစံ ကို သရုပ္ေဖာ္ရာတြင္ မည္သည့္ပံုစံကို သရုပ္ေဖာ္သင့္သနည္း။ ယခင္ပံုစံအတိုင္း ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ သံဃာမ်ား၏ ပံုစံသရုပ္ေဖာ္လွ်င္ အၿပည့္အ၀ မွန္ႏိုင္မည္လား။ အကယ္၍ အထက္ပါပံု အတိုင္း သရုပ္ေဖာ္လွ်င္ေရာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား မည္ကဲ့သို႕ သေဘာထားမည္နည္း။ ပိုၿပီး အက်ိဳးရွိမလား၊ မရွိဘူးလား။ စဥ္းစားၾကည့္ဖို႕ၿဖစ္ပါသည္။


ကိုးကား http://www.buddhist-temples.com/gautam-buddha.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism
မိုးတိမ္ညိဳ
ဒီဇင္ဘာ၊၂၀၀၈။

Sunday, November 1, 2009

ေပ်ာ္ရြင္မႈ႕ ဆိုသည္မွာ

ငယ္ငယ္ကေပ်ာ္စရာေတြ ေတာ္ေေတာ္မ်ားခဲ့သည္

၁။ အေဖခရီးထြက္ရာမွ ၿပန္လာလွ်င္ေပ်ာ္သည္
၂။ အိမ္ကဘူးပင္တြင္ ဘူးသီးသီးလွ်င္လည္းေပ်ာ္သည္
၃။ အိမ္ကေၾကာင္မ ေၾကာင္ေလးေတြေမြးေတာ့လည္းေပ်ာ္ခဲ့ဖူးသည္။
၄။ သီတင္းကၽြတ္တြင္ ဖေယာင္းတိုင္မ်ားထြန္းရတာကိုလည္း ေပ်ာ္သည္။
၅။ တီဗြီမွ ကာတြန္းကာလာသည္ကိုလည္း ေပ်ာ္သည္။
၆။ သိုင္း၀တၳဳဖတ္ရတာကို လည္းေပ်ာ္သည္။
၇။ ………….ေပ်ာ္သည္။
၈။…………..ေပ်ာ္သည္။
…….
…….
ထိုသို႕ စဥ္းစားၾကည့္လိုက္ပါက ငယ္ငယ္ကေပ်ာ္စရာေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရေလသည္။ ယခု အသက္အရြယ္အေတာ္အတန္ရလာေသာ္အခါတြင္ေပ်ာ္စရာ အေတာ္နည္းသြားခဲ့ေလၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္ေသခ်ာ စဥ္းစား ၾကည့္သည္။ ဘာေၾကာင့္ မေပ်ာ္ေတာ့ သလဲဟု။ အိမ္ကဘူးပင္တြင္ ဘူးသီး မသီးေတာ့၍လား။ တြီဗီြမွ ကာတြန္းကား မလားေတာ့ဘူးလား။ သိုင္း၀တၳဳ မဖတ္ၿဖစ္လို႕လား။ တစ္ခုမွ မဟုတ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို ေတာ္ရံုတန္ရံုကိစၥက ေပ်ာ္ရြင္ ေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္စြမ္း မရွိေတာ့ၿခင္းေၾကာင့္သာ ၿဖစ္သတည္း။

သို႕ဆိုလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အဘယ္ေၾကာင့္မေပ်ာ္ရြင္ေတာ့ သနည္း။ လိုအင္ဆႏၵေတြမ်ားလားလို႕လား။ လိုအပ္ခ်က္ေတြမ်ားလာလို႕လား။ ေပ်ာ္ရြင္မႈ႕ကို ဖန္တီးေပးႏိုင္ေသာ စံႏႈန္းေတြ မတူေတာ့လို႕လား။

ေသခ်ာစဥ္းစား ၾကည့္လိုက္ေသာ္ အားလံုးမွန္ပါသည္။ အရြယ္ေရာက္လာသည္ႏွင့္ အမွ် လူ႕ဘ၀တြင္ လိုအပ္ခ်က္ေတြမ်ားလာ ေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ သည္ထိုလိုအပ္ခ်က္မ်ားေနာက္သို႕ တစ္ေကာက္ေကာက္လိုက္ရင္း ေပ်ာ္ရြင္မႈ႕ႏွင့္ တၿဖည္းၿဖည္း ေ၀းကြာလာရေလသည္။ ထိုအၿခင္းအရာ သည္ အမွန္တရားသာ ၿဖစ္ေလသည္။ လူ႕အဖြဲ႕ အစည္းအတြင္း တြင္ေနလွ်င္ လူတို႕ လိုအပ္သည္ဟု သတ္မွတ္ထားေသာ အရာမ်ားကို ရရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရန္ကား ကၽြႏ္ုပ္တို႕ ၏ သမိုင္းေပး တာ၀န္ ၿဖစ္ခဲ့ေခ်ၿပီ။
ႏိုင္ငံၿခားပံုၿပင္တစ္ပုဒ္ ၾကားဖူးပါသည္။ ပံုၿပင္ေလးကေတာ့ ဒီလိုပါ။

တစ္ခါက လူတစ္ေယာက္က ေမွာ္ခြက္တစ္ခုရတယ္တဲ့။ အဲဒီေမွာ္ခြက္က ဘယ္လိုစြမ္းသလဲဆိုေတာ့ အဲဒီလူ ငိုလို႕ သူ႕ရဲ႕ မ်က္ရည္က အဲဒီေမွာ္ခြက္ထဲကို က်ရင္ အဲဒီမ်က္ရည္က စိန္တံုးေလးေတြ ၿဖစ္သြားသတဲ့။ ပံုၿပင္ကေတာ့ နည္းနည္းရွည္ပါတယ္။ အစအဆံုး မေၿပာေတာ့ပါဘူး။ ပံုၿပင္ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးကဘယ္လို အဆံုးသတ္သြားသလဲဆိုေတာ့ အဲဒီလူက စိန္ပံုႀကီးေပၚမွာ ထိုင္ေနတယ္တဲ့။ လက္တစ္ဖက္မွာက ေသြးစြန္းေနတဲ့ ဓါးတစ္ေခ်ာင္း ေနာက္တစ္ဖက္မွာကေတာ့ သူ႕ဇနီးရဲ႕ အေလာင္းကို ေပြ႕လွ်က္သား ငိုေနေလရဲ႕ တဲ့။

ပံုၿပင္ကိုရုတ္တရက္ဖတ္လိုက္ရင္ေတာ့ အာလာဒင္ပံုၿပင္လိုထူးဆန္းေထြလာေတြ ေရးထားတဲ့ ပံုၿပင္လို႕ ထင္မွာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္လိုက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ ဘ၀ေတြနဲ႕ အမ်ားႀကီးသြားဆင္ေနပါ တယ္။
လက္ေတြ႕ ဘ၀မွာ အဲဒီလိုေတာ့ ကိုယ့္ဇနီးကို သတ္ၿပီး စိန္ပံုႀကီးမွာေတာ့ ထိုင္မေနဘူးေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ေသခ်ာတာ တစ္ခုကေတာ့ ကိုယ့္မွာ ရွိတဲ့ တန္ဖိုးရွိတဲ့ အရာေတြကို အဆံုးရွံဳးခံၿပီးေတာ့ လူအမ်ားက တန္ဖိုးရွိတယ္ကို လက္ခံထားတဲ့ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းေတြေနာက္လိုက္ေနတဲ့ သူေတြ (မိမိကိုယ္တိုင္ အပါအ၀င္) ဒုနဲ႕ေဒးပါ။

မိတ္ေဆြကေတာ့ ေစာဒကတက္ခ်င္တက္မွာေပါ့။ လူ႕ဘ၀မွာ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းေတြကလည္း မရွိမၿဖစ္လိုအပ္ တာပဲလို႕။ ဟုတ္ပါတယ္။ လက္ခံပါတယ္။ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းဆိုတာ မရွိမၿဖစ္ကိုလိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီရုပ္၀တၳဳ ေတြကို ဘယ္လိုရွာေဖြသလဲဆိုတာ၊ ရွာေဖြတဲ့ ေနရာမွာ ဘာေတြကို ေပးဆပ္လိုက္ရသလဲဆိုတာ ေတာ္ေတာ္အေရး ႀကီးပါတယ္။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေတာ့ ေသသာေသသြားတယ္ အဲဒီ အဓိပၸယ္ကို မသိလိုက္ဘူးလို႕ထင္ပါတယ္။ အဲလိုေၿပာလို႕ မင္းေရာ ဘာသိသလဲလို႕ေမးရင္ ကၽြန္ေတာ္လည္း မသိေသးပါဘူး။ ရွာေဖြေနတံုးပါ။ ဒါေပမယ့္ ရွာေဖြရမယ္ဆိုတာေတာ့ သိပါတယ္ (သို႕)သိတယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။

အထက္ပါအေၾကာင္းအရာေတြကို ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ကို ေၿပာၿပေတာ့ သူကၿပန္ေၿပာတယ္။
‘ ဟုတ္ပါတယ္။ မင္းေၿပာတာေတြက သီအိုရီအရေတာ့ မွန္ပါတယ္ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႕မွာေတာ့ မလြယ္ဘူးကြ။ ေငြရမွ လူလိုသူလိုေနႏိုင္မယ္။ ေငြရဖို႕အတြက္ေတာ့ ဘ၀ေပး အေၿခအေနအရ အဆင္ေၿပ တာလုပ္ၾကရမွာပဲကြ။ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာလုပ္ၿပီး စာ၀တ္ေနေရး အဆင္ေၿပတဲ့ သူဆိုတာ လက္ခ်ိဳးေရလို႕ ရပါတယ္ကြာ။ အခုလည္း မင္းေပ်ာ္ေအာင္ေနတတ္ရင္ ေပ်ာ္မွာပါ’

သူေၿပာမွ ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားမိသည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ေကာ ကၽြန္ေတာ့္တြင္ ေပ်ာ္စရာ ဘာမ်ားရွိသလဲ ဟုစာရင္း ခ်ၾကည့္ေတာ့ အနည္းငယ္ရွိသည္ကိုေတြ႕ရပါသည္။
၁။ ရံုးပိတ္ရက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ေလပန္းရင္း ဘီယာဆိုင္ထိုင္ရသည္ကို ေပ်ာ္သည္။
၂။ ေဘာလံုးပြဲၾကည့္ရသည္ကို ေပ်ာ္သည္။
၃။ စီးကရက္ဘူးထဲတြင္ စီးကရက္ ၿပည့္ေနလွ်င္ေပ်ာ္သည္။
၄။ လစာရသည့္ေန႕ေပ်ာ္သည္။
၅။ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ဆရာလုပ္ရလွ်င္ ေပ်ာ္သည္။
၆။ ခရီးထြက္ရလွ်င္ ေပ်ာ္သည္။
၇။…. ေပ်ာ္သည္။
၈။… ေပ်ာ္သည္။
……
…….
သို႕ဆိုလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ထင္သေလာက္ မဆိုးေသးပါ။ ေပ်ာ္တတ္လွ်င္ ႀကံဖန္ေပ်ာ္ႏိုင္ပါေသးသည္။

မိုးတိမ္ညိဳ
1 Nov 2009

Friday, October 30, 2009

လွည္း၀န္ရိုးသံတစ္ညံညံ ပုဂံဘုရားေပါင္း

“လွည္း၀န္ရိုးသံတစ္ညံညံ ပုဂံဘုရားေပါင္း”

ဆုိတဲ့စာေၾကာင္းေလးကို လူတိုင္းသိၾကမွာပါ။ ပုဂံမွာ ရွိတဲ့ ဘုရားအေရအတြက္လို႕ ဆိုပါတယ္။ တြက္ၾကည့္လိုက္ရင္ ဘုရားေစတီေပါင္း ၄၄၄၆၇၃၃ ရွိတယ္လို႕ မွတ္သားရပါတယ္။ ေစတီေပါင္း ေလးသန္းေက်ာ္ ေပါ့။ အဲဒီအေၾကာင္းကို ငယ္ငယ္ကတည္း ကသင္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ မွန္၏ မမွန္၏ တစ္ခါမွ ေမးခြန္း မထုတ္ဖူးပါ။

ဆရာႀကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္းရဲ႕ စာအုပ္ကို ဖတ္လိုက္ရေတာ့မွ ပုဂံမွာ ရွိတဲ့ ေစတီ ေပါင္းက ႏွစ္ေထာင္ေက်ာင္ပဲ ရွိပါ သတဲ့။
ေလးသန္းနဲ႕ ႏွစ္ေထာင္ ဘာၿဖစ္လို႕ မ်ား ဒီေလာက္ကြာရတာလဲ။ ဆရာႀကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္းကေတာ့ေၿပာပါတယ္။ သာမန္ေတြးၾကည့္ရင္ေတာင္ သိႏိုင္ပါတယ္တဲ့။ ဒီေလာက္ ဧရိယာေလးမွာ ေစတီေလးသန္း ေနရာခ်ၾကည့္ပါဦး လူေတာင္ ေနစရာရွိ မွာ မဟုတ္ဘူးတဲ့။ ႏွစ္ကာလေရြ႕ေလွ်ာလို႕ ပ်က္စီးသြားတယ္ဆိုတာ လည္း မၿဖစ္ႏိုင္ဘူးတဲ့။ ဆရာႀကီးက ေဆြးေႏြး ထားတာပါ။(ေဒါက္တာသန္းထြန္း၊ သမိုင္းႏွင့္စကားေၿပာၿခင္း)

ခက္တာက အဲဒီအဆိုကို မွန္မမွန္ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ တစ္ခါမွ ေသခ်ာ မစဥ္းစားခဲ့ဖူးဘူး။ မ်က္စိမွိတ္ လက္ခံထားတာပဲ။ အခုသိေတာ့ မွတစ္ခ်ိဳ႕ website ေတြရွာဖတ္ၾကည့္ေတာ့ လည္း ဟုတ္တယ္တဲ့။ ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ပဲတဲ့။ ဒီမွာ ဖတ္ႀကည့္လို႕ရပါတယ္။

အဲလိုသိလိုက္ရေတာ့ တစ္သက္လံုး အလိမ္ခံရပါလားဆိုၿပီး ေတြးမိပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ မွတ္တမ္းတင္တဲ့သူေတြက ခ်ဲ႕ကား သလိုၿဖစ္ေနတာေပါ့။
ဘာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစားၿပီးမွ ယံုသင့္တယ္ဆိုတာ ေၿပာခ်င္လို႕ပါ။

Sunday, October 18, 2009

ကၽြန္ေတာ္လြဲခဲ့ဖူးေသာ အေၾကာင္း

အခုကၽြန္ေတာ္ေၿပာခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္လဲြခဲ့ဖူးတဲ့ အေၾကာင္းဗ်။ ခက္တာက အဲလိုလြဲခဲ့လို႕ ဘယ္သူ႕ကုိ အၿပစ္တင္ရမလဲ ဆိုတာ အခုထိမသိဘူး။ ထားပါေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အဓိကအေၾကာင္းကို ေၿပာၿပပါမယ္။ ၿပီးမွ မိတ္ေဆြဘာသာသံုးသပ္ေပါ့။ ဒီလိုဗ်။ ကၽြန္ေတာ္ အၾကားအၿမင္ရလို႕လြဲခဲ့တာ။ အင္းနားရွဳပ္စရာေတာ့ ၿဖစ္ကုန္ေတာ့မွာပဲ။ အၾကားအၿမင္ရေနမွေတာ့ ဘယ္လိုလုပ္လြဲမွာတံုးလို႕ေတာ့ အၿပစ္တင္မေစာလိုက္နဲ႕ဦး။ ဇာတ္လမ္းကို ဆံုးေအာင္ နားေထာင္ပါဦးေလ။ ခင္ဗ်ားလည္း ေခါင္းရွဳပ္သြားေစရမယ္လို႕ အာမခံပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ထူးထူးဆန္းဆန္းအၾကားအၿမင္ရခဲ့ဘူးတယ္ဗ်။ ပထမဆံုးစတာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ရပ္ကြက္ထဲက ဦးေမာင္ကိုဆိုတာနဲ႕စတာ။ တစ္ရက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္အိပ္မက္တစ္ခုမက္တယ္။ အဲဒီ ဦးေမာင္ကိုႀကီး နဖူးေပါက္လို႕တဲ့။ ေပါက္တာက နဖူးညာဖက္နား တစ္လက္မေလာက္ၿပဲသြားတာတဲ့။ အိပ္မက္ထဲမွာ အဲဒီလို အတိအက်ဗ်။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္လည္း အိပ္မက္ဆိုေတာ့ သိပ္အေလး မထားပါဘူး။ ဖာသိဖာသာပဲေပါ့။ ၿဖစ္ခ်င္ေတာ့ ေနာက္ရက္က်ေတာ့ ဦးေမာင္ကိုႀကီးက လမ္းေလွ်ာက္ရင္းနဲ႕ အိမ္ေရွ႕မွာ အေဖနဲ႕ေတြ႕လို႕ ရပ္စကားေၿပာေနပါေရာဗ်ာ။ အိမ္ေရွ႕က အုန္းပင္ေအာက္မွာ။ အုန္းပင္ေပၚမွာလည္း အုန္းသီးေၿခာက္ေတြ ရွိေနေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဖ်တ္ခနဲဆို အိမ္မက္ကို သြားသတိရလိုက္တယ္။ အင္း အခုေန အုန္းသီးမ်ားေၾကြက်လိုက္လို႕ကေတာ့လို႕ ေတြးမိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာမွေတာ့ မေၿပာၿဖစ္လိုက္ပါဘူး။ အဲခဏေနေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ထင္တဲ့ အတိုင္းအတိအက်ဗ်ာ။ အုန္းသီးေၿခာက္က ဦးေမာင္ကို ေခါင္းေပၚကို တည့္တည့္ေၾကြက်တာ နဖူးကြဲပါေလေရာ။ ကြဲတာမွ ကၽြန္ေတာ့္ အိမ္မက္ထဲက အတိုင္း ညာဘက္ နဖူး တစ္လက္မေလာက္ အတိအက်ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္လည္း နည္းနည္းေတာ့ ဇေ၀ဇ၀ါၿဖစ္သြားတယ္။ ဘာၿဖစ္လို႕ ငါအိမ္မက္နဲ႕ လာတူေနရတာလဲေပါ့။ ဒါေပမယ့္ တိုက္ဆိုင္တာေနမွာပါေလဆိုၿပီးပဲ ထားလိုက္တယ္။

ေနာက္တစ္ခါက်ေတာ့လည္း ဟိုဘက္လမ္းက လူပ်ိဳႀကီး ကိုလွေဘာ္ သူ႕အိမ္ေရွ႕ ေလွခါးထစ္မွာ ထိုင္ငိုေနတယ္ လို႕ အိပ္မက္ မက္တယ္။ ဒါကေတာ့ မၿဖစ္ႏိုင္ဘူးလို႕ ကၽြန္ေတာ္ကထင္တာေလ။ သူကလူပ်ိဳႀကီး တစ္ေယာက္ထဲ ေနတာ။ ပိုက္ဆံလည္း ခ်မ္းသာတယ္။ အပူအပင္လည္း မရွိဘူး။ ေယာက္က်ားလည္း ေယာက္က်ားဗ်ာ။ အဲဒီေတာ့ အိမ္ေရွ႕ ေလွခါးထစ္မွာ ထိုင္ငိုစရာအေၾကာင္းကို မရွိဘူးထင္တာ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီေန႕ မနက္ ကၽြန္ေတာ္သူ႕အိမ္ေရွ႕က ၿဖတ္ေတာ့ ဗ်ာ အံ့ၾသစရာ တကယ္ကို သူက အိပ္မက္ထဲကေတြ႕တဲ့ေနရာ မွာထိုင္ငိုေနတာဗ်ာ။ သူ႕အိမ္မေန႕ညက သူခိုး အခိုးခံရလို႕တဲ့။ အတြင္းပစၥည္းေတြ အကုန္ပါသြားဆိုပဲ။ အဲဒီမွာ ကၽြန္ေတာ္ေတာ္ေတာ္အံ့ၾသသြားတယ္။ တိုက္ဆိုင္တာေတာ့ မဟုတ္ ေလာက္ေတာ့ ဘူးလို႕ထင္လာတယ္။

ဒါနဲ႕ အဲဒီလို အေသးအဖြဲေလးေတြ ေနာက္ထပ္ ေလးငါးခုေလာက္ထပ္ ေတြ႕ရေသးတယ္ဗ်။ စာရွည္ေနမွာစိုးလို႕ မေၿပာေတာ့ဘူး။ အားလံုးမွန္တာၾကည့္ပဲ။ အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကိုကၽြန္ေတာ္ အၾကားအၿမင္ရေနတယ္ လို႕ေၿပာရင္မလြန္ေလာက္ပါဘူးေနာ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ဘယ္သူ႕မွ မေၿပာေသးဘူး။ ေသခ်ာေအာင္လုပ္ရ ဦးမယ္ေလ။ ဒီတစ္ခါေတာ့ ဒုကၡေရာက္မယ့္သူဆိုရင္ ကူညီမယ္လို႕ စိတ္ကူးထားတာဗ်ာ။

အဲဒီအေခါက္က ေနာက္ဆံုးအေခါက္ အၾကားအၿမင္ရတဲ့ အခါေပါ့ဗ်ာ။ အိပ္မက္ထဲမွာ အေမက အိမ္ေရွ႕က ထိုင္ခံုမွာ ထီတိုက္ေနရင္းနဲ႕ ဟယ္ သိန္း ငါးရာ ဆုေပါက္တယ္ေတာ့လို႕ ၀မ္းသာအားရထေအာ္တယ္တဲ့။ မနက္အိပ္ယာကႏိုးလာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္လႈပ္ရွားေနတယ္။ စိတ္လႈပ္ရွားတာေပါ့ဗ် သိန္းငါးရာဆိုတာ နည္းနည္းေနာေနာမွ မဟုတ္တာ။ ရက္ကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ထီဖြင့္ဖို႕က ႏွစ္ရက္ပဲလို ေတာ့တယ္။ ဟာႏွစ္ရက္အတြင္းမွာ သိန္းငါးရာရေတာ့ မွာပါလားလို႕ ေတြးမိရင္း ရင္ခုန္ေနရတာေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တစ္ခုသတိရသြားတာက အေမဒီလ ထီထိုးၿဖစ္လား မထိုးၿဖစ္ဖူးလားဆိုတာပဲ။ ကံကထီေပါက္မယ္ဆိုေပမယ့္ ကိုယ္ကေတာ့ အနည္းဆံုး ဥာဏ္နဲ႕ ၀ိရိယ စိုက္ၿပီး ထီေတာ့ ထိုးရမွာေပါ့ မဟုတ္ဘူးလား။ ဒါကိုႀကိဳသိေနမွေတာ့ မထိုးၿဖစ္ေသးရင္ ထိုးၿဖစ္ေအာင္လုပ္ရမွာေပါ့လို႕ ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားလည္း ကၽြန္ေတာ့့္လိုပဲ စဥ္းစားမွာပါ။

ဒါေပမယ့္ အေမ့ကိုလည္း ေပၚတင္ေတာ့ မေၿပာခ်င္ေသးဘူး။ မသိမသာေလး ေမးၾကည့္ဦးမွဆိုၿပီး အေမ့ကို ေမးၿဖစ္တယ္။

“အေမ ထီထိုးၿပီးၿပီလား”

အေမကအဲဒီက်မွ သတိရသြားတဲ့ ပံုစံနဲ႕

“ဟယ္ ဟုတ္ပါ့ မထိုးရေသးဘူး ထီဖြင့္ဖို႕ေတာင္ ႏွစ္ရက္ပဲလိုေတာ့တာပဲ”

“အဲဒါဆိုကၽြန္ေတာ္ အခုၿမိဳ႕ထဲသြားမလို႕ ထီထိုးခဲ့လိုက္မယ္ ပိုက္ဆံေပးလိုက္”

ကၽြန္ေတာ္ကကၽြန္ေတာ့္ အႀကံနဲ႕ကၽြန္ေတာ္ေလ။ အေမ့ဆီက ပိုက္ဆံေတာင္းရတာကလည္း အေၾကာင္းရွိတယ္။ အိပ္မက္က အေမေပါက္တယ္ လို႕ မက္ေတာ့ အေမထိုးမွ ၿဖစ္မွာလို႕ ကၽြန္ေတာ္ယူဆတယ္ေလ။ အဲဒါေၾကာင့္ အေမ့ဆီက ပိုက္ဆံေတာင္း ရတာ။ တိုတိုေၿပာရရင္အဲဒီေန႕က ထီထိုးၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ေကာင္းေကာင္းအိပ္မေပ်ာ္ဘူး။ ရင္ခုန္လြန္းလို႕။ ထီထြက္မယ့္ေန႕ ေရာက္ေတာ့ ေနမထိထိုင္မသာပဲ။ တကယ္ကို။

ထီထြက္မယ့္ေန႕လည္းေရာက္ေရာ ကၽြန္ေတာ္ေကာင္းေကာင္းကို မထိုင္ႏုိင္ဘူး။ အေမက ေစ်းက အၿပန္ ထီေပါက္စဥ္ႀကီး၀ယ္လာၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ အိပ္မက္ထဲၿမင္တဲ့ ထိုင္ခံုမွာ ထီတိုက္ေနလိုက္တာေတြ႕ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့ ႏွလံုးက အၿပင္ေပါက္ထြက္မလားကို ထင္ရတယ္။ ခုန္လြန္းလို႕။ အဲဒါနဲ႕ အခန္းထဲမွာ သြားၿပီး ေစာင္ကို ေခါင္းမူးၿခံဳေနလိုက္တယ္။ ဘယ္အခ်ိန္ အေမ ထေအာ္သံၾကားရမလဲလို႕ေပါ့။ ေတာ္ေတာ္သာၾကာ သြားတယ္ ဘာသံမွ မၾကားရဘူးဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္နည္းနည္းေတာ့ သံသယၿဖစ္လာတယ္။ သိန္းငါးရာ ေပါက္တာမ်ား အေမေတြ႕ၿပီးေတာ့ မူးမ်ားလည္းသြားသလားေပါ့။ မေနႏိုင္ပဲ ထၾကည့္မိတယ္။ အေမက ထီေပါကစဥ္ႀကီးခ်ၿပီး ေပါက္ပါဘူးေအ လို႕ တစ္ခြန္းပဲ ေၿပာၿပီး မီးဖိုဘက္ ထြက္သြားတယ္။ ကၽြန္ေတာလည္း ဇေ၀ဇ၀ါ ၿဖစ္သြားတာေပါ့။ ဒီတစ္ခါ ဘာၿဖစ္တာလဲဟေပါ့။ အိပ္မက္ ကအေသအခ်ာႀကီးပဲကို။ က်န္တာေတြက်ေတာ့ မွန္ၿပီးေတာ့ ဒါက်မွ မမွန္ဘူးလား။

အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ေဘးအိမ္ကကိုထြန္းေအာင္တို႕ရဲ႕ ေအာ္သံၾကားရတယ္။ ေဟး သိန္းငါးရာေပါက္တယ္ကြတဲ့။ ခဏေနေတာ့ ကိုထြန္းေအာင္ရဲ႕ သားေလးက အိမ္နီးခ်င္းေတြကို လိုက္ေအာ္ေၿပာေနတယ္။ သားတို႕ သိန္းငါးရာ ေပါက္တယ္တဲ့။ အေမလည္း အသံၾကားလို႕ေနမွာ မီးဖိုထဲေၿပးထြက္လာၿပီး ကိုေအာင္မိန္းမကို လွမ္းေမးေနတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ ငိုရမလို ရယ္ရမလို မ်က္ႏွာနဲ႕ ကၽြန္ေတာ့္ကို လွည့္ေၿပာတယ္ေလ။

အေမေၿပာလိုက္တဲ့ စကားကို ၾကားလိုက္ရတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တစ္ခါတည္း ရူးသြားရင္ေကာင္းမွာပဲလို႕ေတာင္ေတြးမိပါရဲ႕။ အေမေၿပာလိုက္တာက

“ဟယ္ ကံမ်ားထူးဆန္းလိုက္တာ။ သူတို႕၀ယ္တဲ့ ထီက စက္ဘီးနဲ႕ လိုက္ေရာင္းေနတဲ့ ထီသည္ေလ။ အရင္က ငါ၀ယ္ေနက်။ အဲဒီေန႕က သူက သံုးေစာင္ပဲ က်န္ေတာ့တာ ၀ယ္ပါဦးလို႕ ငါ့ဆီကို အတင္းလာေရာင္း တယ္ေလ။ အဲဒီအခ်ိန္က မင္းက ထီ၀ယ္မယ္ဆိုၿပီး သြား၀ယ္ေနတဲ့ အခ်ိန္။ ဒါနဲ႕ ငါလည္း မ၀ယ္ေတာ့ ဘူးေၿပာလိုက္တာ။ သူကေတာ္ေတာ္ၾကာေအာင္ ၀ယ္ဖို႕ေၿပာေနေသးတယ္။ မင္းသာ ထီသြားမ၀ယ္ေသးရင္ ေသခ်ာေပါက္ ၀ယ္ၿဖစ္တယ္။ ငါမ၀ယ္တာ နဲ႕သူလည္း ကိုထြန္းေအာင္တို႕အိမ္သြားေရာင္းတာေလ။ အဲဒါနဲ႕ ကိုထြန္းေအာင္အမ်ိဳးသမီးက ၀ယ္ၿဖစ္သြားတာ။ အမေလး ကံမ်ားေၿပာပါတယ္” တဲ့။

ကဲမိတ္ေဆြ။ ကၽြန္ေတာ့္ အၿဖစ္ကို ဘယ္လိုမ်ား မွတ္ခ်က္ေပးခ်င္ပါသလဲဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ့္ေနရာမွာ ခင္ဗ်ားဆိုရင္ ဘယ္လိုခံစားရမလဲ။ ကၽြန္ေတာ္ေလာင္းရဲပါတယ္။ ခင္ဗ်ားလည္း ကၽြန္ေတာ့္လိုပဲ လုပ္မွာပဲ။ ဟုတ္တယ္မဟုတ္လား။အၾကားအၿမင္မ်ား မရခဲ့ရင္ကၽြန္ေတာ္ တို႕ အခု သိန္းငါးရာေပါက္ၿပီး အဆင္ေၿပေနေလာက္ၿပီလို႕ဗ်ေနာ္။ အဲဒီေန႕က စၿပီး ကၽြန္ေတာ္လည္း ဘာအၾကားအၿမင္မွ မရေတာ့ ပါဘူး။ အဲရလည္း မရခ်င္ေတာ့ပါဘူး။

အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အၾကားအၿမင္ရလို႕ သိန္းငါးရာဆုနဲ႕ လြဲခဲ့ဖူးတယ္ဗ်ာ လို႕ေၿပာရေတာ့မွာပဲ။

ေမ၊၂၀၀၉။
မိုးတိမ္ညိဳ

သရဲပံုၿပင္

“အမေလး ထုတ္တန္းေပၚမွာ လွ်ာတန္းလန္းႀကီးနဲ႕“
“ေၿခသံၾကားလို႕ လွည့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေနာက္မွာ မည္းမည္းရွည္ရွည္ႀကီး“
“သစ္ပင္ေပၚက ေဇာက္ထိုးႀကီးဆင္းလာတာ“
စသၿဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ သည္ သရဲအေၾကာင္းမ်ားစြာကို ငယ္စဥ္ကပင္ ၾကားဖူးခဲ့ၾကသည္။ သင္သည္ ႏိုင္ငံၿခားရုပ္ရွင္ ဇာတ္ကား မ်ားၾကည့္ရွဳ႕ပါက The Ring ကဲ့သို႕ ေသာ တီဗြီထဲမွ ထြက္လာေသာ သရဲမ၊ Grudge ကဲ့သို႕ေသာ ဂ်ပန္သရဲကား၊ The Eye ကဲ့သို႕ေသာ မ်က္စိအစားထိုးထားသူ ေကာင္မေလး မွ နာနာဘာ၀ မ်ိဳးစံုၿမင္ေနရေသာ သည္းထိတ္ဖြယ္သရဲကား စသည္တို႕ ကိုေတြ႕ရေပလိမ့္မည္။

ထို႕အတူ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာတြင္လည္း တကယ့္သရဲ အစစ္ပံုဆိုၿပီး ဓါတ္ပံု၊ဗြီဒီယို၊ အသံမ်ားစြာ ၾကည့္ရွဳ႕ နားဆင္ႏိုင္ေသး သည္။ ဟုတ္မဟုတ္မည္သူမွ ေရေရရာရာမသိ။ ဆိုလိုခ်င္သည္မွာ နာနာဘာ ၀၊သရဲတေစၦႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အတြက္ အစိမ္းသက္ သက္မဟုတ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ပတ္၀န္းက်င္တြင္ၿမင္ေနၾကားေနရသည္။

သို႕ၿဖစ္၍ သရဲတစ္ကယ္ရွိလားဟုေမးေသာ္
“ဟာေသခ်ာေပါက္ရွိတာေပါ့“ ဟူေသာ ယတိၿပတ္အေၿဖမ်ိဳး။
“တကယ္မရွိပါဘူးကြာ အလကား လူေတြကိုက ေလွ်ာက္ေၿပာေနတာ“ ဟူေသာ တစ္ဖက္သတ္အေၿဖ။
“ရွိမရွိက မင္းစိတ္ေပၚမွာမူတည္တယ္။ မင္းကရွိတယ္လို႕ ယူဆရင္ရွိတယ္၊ မရွိဘူးလို႕ယူဆရင္မရွိဘူး“
ဟူေသာမေရမရာအေၿဖ။

“ရွိခ်င္ရွိမယ္ မရွိခ်င္မရွိဘူး ဒီကိစၥက တို႕လူေတြနဲ႕ တိုက္ရိုက္ မပတ္သက္ႏိုင္ဘူး“ ဟူေသာ ၀ါး တားတား အေၿဖမ်ိဳး ေတြသာ ၾကားခဲ့ရပါသည္။
ေသခ်ာေပါက္ရွိတာေပါ့ဆိုေသာ လူကိုလည္း ေသခ်ာေပါက္ေၿပာစမ္းပါဆိုလွ်င္၀ါးတားတားပင္။ သရဲ ဆိုတာလံုးသလားရွည္သလားၿပားသလား ေသခ်ာမေၿပာႏိုင္။ ၾကားဖူးနား၀သာေၿပာႏိုင္သည္။ မရွိဘူးဆို တဲ့သူကို ဒါဆို သခၤ်ိဳင္းကုန္းက ဇရပ္မွာ တစ္ေယာက္ထည္းသြားအိပ္ၿပဗ်ာ ဟုေၿပာလွ်င့္ ဘုၾကည့္ ၾကည့္ၿပီး “တို႕ကဒီလို အက်ိဴးမရွိတာေတြမလုပ္ဘူး“ ဟုေၿပာတတ္သည္။ မေရမရာ၀ါးတားတား လူမ်ားကိုေမးမိ လွ်င္ပိုဆိုးေသး။ အစကတည္းက ကိုယ္က လည္ခ်င္ခ်င္ပါဆို ပိုရွဳပ္ကုန္သည္။

ကၽြန္ေတာ့္ အေနနဲ႕ကေတာ့ အမွန္အတိုင္း၀န္ခံရလွ်င္ သရဲတေစၦကို ယံုသည္ဟုေၿပာရမွာ ရွက္သည္။ သို႕ေသာ္ ေသခ်ာတာ တစ္ခုက ကၽြန္ေတာ္ သရဲေၾကာက္တတ္သည္။ ေသခ်ာၿပန္စဥ္းစားၾကည့္လွ်င္ မယံုဘူးဆိုေသာသူသည္ မည္သည့္ နည္းႏွင့္မွ်မေၾကာက္ႏိုင္။ သိစိတ္ကၿဖစ္ေစ၊ မသိစိတ္ကၿဖစ္ေစ ရွိသည္ဟုယံုၾကည္ေနသၿဖင့္သာ ေၾကာက္သည္ဟု ယူဆႏိုင္သည္။ ဥပမာအားၿဖင့္ ကေလးတစ္ေယာက္ကို ညဘက္အၿပင္မထြက္နဲ႕ က်ားဆိုးႀကီးရွိတယ္ဆိုလွ်င္ ထိုကေလးတကယ္မထြက္ရဲေပ။ ရွိသည္ဟု သူယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ၿဖစ္ သည္။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ထိုသို႕ေၿပာလားလွ်င္ကား ရယ္မိမည္သာၿဖစ္မည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ က်ားဆိုးႀကီး တကယ္မရွိဟု တစ္ရာရာခိုင္ႏႈန္းေသခ်ာေသာေၾကာင့္ၿဖစ္သည္။ သို႕ၿဖစ္၍ သရဲတေစၦမရွိဘူး ဆိုတာ ရာႏႈန္းၿပည့္ေသခ်ာလွ်င္ေၾကာက္စရာမလိုပါ။ သင္ခဏရပ္ၿပီးစဥ္းစားၾကည့္ပါ။ သင္ေၾကာက္တတ္ မေၾကာက္တတ္ဘူးလား။ ေၾကာက္တတ္လွ်င္ သင္သရဲတေစၦရွိသည္ကို ယံုၾကည္၍ၿဖစ္သည္။

သရဲတကယ္မေၾကာက္တတ္ဘူးဆိုေသာသူ တစ္ဦးသာေတြ႕ဖူးသည္။ ဒါေတာင္ကိုယ္တိုင္ေတြ႕ဖူးၿခင္းမ တဆင့္ခံသာ ၾကားဖူးၿခင္းၿဖစ္သည္။ ထုိသူသည္ ပင္လယ္ဘူးဖက္က ေဆးရံု၀န္ထမ္းဟုသိရသည္။ သူသည္ သရဲကို လံုး၀မယံု။ ထို႕အတြက္ မည့္သည့္ ေလာင္းေၾကးလုပ္လုပ္ လုပ္ရဲသည္။ ရင္ခြဲရံုတြင္ ေလာင္းေၾကးၿဖင့္ တစ္ေယာက္ထဲအိပ္ၿပသည္။ သခၤ်ိဳင္းသို႕သြားၿပီး ေလာေလာလတ္လတ္ေသထားေသာသူ ၏အုတ္ဂူတြင္ ထံုးသြား၀ိုင္းၿပသည္။ စသၿဖင့္ ေလာင္းေၾကးထပ္တိုင္းသူႏိုင္သည္သာၿဖစ္သည္။ ထူးဆန္းေပစြ။ သူ႕လို စိတ္စြမ္းအင္မ်ိဳး တစ္ခါတစ္ေလေတာ့ရခ်င္သည္။

တကယ္ေတာ့ သရဲေၾကာက္ မေၾကာက္ ဆိုသည္မွာ လူတစ္ေယာက္၏ စိတ္အေၿခအေနၿဖင့္လည္း ဆိုင္သည္ ဟုထင္ပါသည္။ စိတ္အင္အားၿမင့္မား ေနသည့္အခ်ိန္တြင္ သိပ္မေၾကာက္ပဲ စိတ္အင္အား နိမ့္က် ေနသည့္ အခ်ိန္တြင္ပိုၿပီး ေၾကာက္တတ္သည္ဟုထင္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ဆိုလွ်င္ The Ring ဇာတ္ကားကို ၾကည့္ၿပီး ႏွစ္ပတ္ေလာက္ အိပ္ေနက် အိပ္ခန္းတြင္ပင္ ညအိပ္ရသည္မွာ ခပ္လန္႕ လန္႕ ၿဖစ္ေနသည္။ မယံုမရွိပါႏွင့္။ သို႕ေသာ္ ဇာတ္ကားၾကည့္သည္ဆိုသည္မွာ သမန္ကာရွန္ကာမၾကည့္ပဲ ရသခံစားၿပီး တစ္ကားလံုးကို တစ္ ကြက္ မွ မလြတ္တန္း ေသေသခ်ာခ်ာ တစ္ေယာက္တည္းၾကည့္ၾကည့္ပါ။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ထိုကဲ့သို႕ ၿဖစ္မည္ဟုထင္ပါသည္။ အကယ္၍ဘာမွ မၿဖစ္ဘူးဆိုလွ်င္ကၽြန္ေတာ္ ထက္ စိတ္အင္အား ပိုေကာင္း သည္ ဟု ခ်ီးက်ဴးပါသည္။

စိတ္အင္အားဆိုမွာ ဘာကိုဆိုလိုသည္းဟုေမးေသာ္ ကၽြန္ေတာ္လည္းေသခ်ာမသိပါ။ စိတ္ပညာရွင္မ်ား ဆိုလွ်င္ေတာ့ေသခ်ာရွင္းၿပ ႏိုင္မည္ထင္ပါသည္။ ဘာသာေရးလုပ္လွ်င္ေတာ့ စိတ္အင္အား ပိုေကာင္းမည္ ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ငယ္ငယ္တုန္းက ေၿပာၾကတာရွိသည္။ ဘာသာေရးလုပ္ တယ္ထား ပါေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားစာရြတ္လို႕ ခရစ္ယာန္သရဲက ေၾကာက္ပါ့မလားဟု ေၿပာတတ္ၾကသည္။ ကၽြန္ ေတာ္ေတာ့ ထိုသို႕ မထင္ပါ။ ဘာသာေရးဆိုသည္မွာ မိမိက တကယ္ယံု ၾကည္လွ်င္ သူ႕နည္းသူ႕ဟန္ႏွင့္ အနည္းနဲ႕အမ်ားေတာ့ အက်ိဳးရွိမည္ဟုထင္ပါသည္။ တစ္ခုခုကို ယံုယံုၾကည္ၾကည္လုပ္လွ်င္ စိတ္အင္အား ေကာင္းလာမည္ၿဖစ္သည္။ ဥပမာ ရန္သူကို ကာကြယ္ရန္အတြက္ သင့္မွာ လွံၿဖစ္ေစ၊ဓါးၿဖစ္ေစ၊ ေသနတ္ ၿဖစ္ေစ လက္နက္တစ္ခုခုရွိဖို႕သာလိုပါသည္။ မည္သည့္ လက္နက္မဆို အသံုး၀င္ပါသည္။

ထို႕ေၾကာင့္ တေစၦသရဲနာနဘာ၀ ကိစၥမ်ားသည္ မည္သူကမွ အတိအက် ရွိသည္မရွိဘူးဟု မဆံုးၿဖတ္ႏိုင္ ေသးဘူးဟုထင္ပါသည္။ ပညာရွင္အခ်ိဳ႕ က Research လုပ္ေနေသာလည္း တစ္ကမာၻလံုး အတိုင္းအတာ ၿဖင့္ လက္ခံႏိုင္ေသာ အေၿဖမေပးႏိုင္ေသးပါ။ မည့္သည့္ ဘာသာေရးကမွလည္း တိက်ေသာ ၿငင္း၍မရေသာ အေၿဖမေပးႏိုင္ပါ။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ သင္၏စိတ္၊ ခံယူခ်က္အေပၚမူတည္မည္ဟုထင္ပါသည္။

ဒီဇင္ဘာ၊၂၀၀၈။
မိုးတိမ္ညိဳ

သိၾကားမင္းေပးေသာ ေစတီ ႏွင့္ အရက္သမားဘဇံ

“ေဟ့ေကာင္ဘဇံ မင္းေပါက္ကရေတြ ေလွ်ာက္မေၿပာစမ္းနဲ႕ကြာ“
“ဟ ငါကဟုတ္လို႕ဟုတ္တယ္ေၿပာတာကြ ဘာမွလိမ္စရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး မင္းမယံုတာေတာ့ မတတ္ႏိုင္ဘူး“
ကၽြန္ေတာ္အိမ္ေရွ႕ ကြပၿ္ပစ္ေပၚတြင္ ထိုင္ၿပီး ေရေႏြးေသာက္ေနစဥ္တြင္ အိမ္ေရွ႕မွ ၿဖတ္သြားေသာ အရက္ သမားဘဇံႏွင့္ သူ႕သူငယ္ခ်င္း ေကာင္းႀကီး မူးမူးရူးရူးၿဖင့္စကားမ်ား ေနၾကၿခင္းၿဖစ္သည္။ ဤဇာတ္လမ္းကို မေၿပာမွီ ကၽြန္ေတာ့္ႏွင့္ ရြာအေၾကာင္းကို မိတ္ဆက္ေပးပါမွ စာဖတ္သူတို႕ ဇာတ္လမ္း ကိုၿပည့္ၿပည့္၀၀ နား လည္မည္ဟုထင္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ဤရြာ၏ တစ္ဦးတည္းေသာ ေက်ာင္းဆရာ ၿဖစ္ပါသည္။ စာတို ေပ စကေလး ဖတ္ၿပီး အထိုက္အေလွ်ာက္ ဗဟုသုတၿပည့္စံုသၿဖင့္ ရြာခံမ်ားက ကၽြန္ေတာ့္ ကိုု ဆရာေလး ဟု ေခၚၿပီး ေလးစားၾကပါသည္။ ဒီရြာတြင္ ရြာဦးဆရာေတာ္ ဦးေသာဘိတ သည္ ၾသဇာ အရွိဆံုး ၿဖစ္သည္။ သူၿပီး လွ်င္ ေဆးဆရာ ေဗဒင္ ဆရာႀကီး ဦးေဆာင္း သည္ ၾသဇာ အရွိဆံုးၿဖစ္သည္။ ရြာသူႀကီး ပင္လွ်င္ သူတို႕ ႏွစ္ဦး၏ ၾသဇာကို မလြန္ဆန္၀ံ့ပါေခ်။

ဇာတ္လမ္းမွာ ဆရာႀကီး ဦးေဆာင္း၏ အိမ္မက္မွ စေလသည္။ တစ္ရက္ေသာ္ ဆရာႀကီး သည္ ထူးဆန္း ေသာ အိမ္မက္ မက္ၿမင္သည္ဟုဆရာေတာ္ ဦးေသာဘိတကို ေလွ်ာက္တင္ေလသည္။ ထိုအိမ္မက္ ထဲတြင္ ရြာ အေရွ႕ဘက္ ေခ်ာင္းကေလး၏ ေဘးေတာင္ကုန္းတြင္ ေစတီတစ္ဆူ ဘြားကနဲ ေပၚလာသည္။ ထိုေစ တီ ေပၚလာၿပီး ေနာက္ရြာသူရြာသားအားလံုး သည္ အနာေရာဂါမွန္သမွ် ကင္းရွင္းကာ အားလံုး ခ်မ္းသာသုခရ ၾကသည္ဟု ဆိုေလသည္။ တိုက္ဆိုင္စြာပင္ ဆရာေတာ္ ဦးေသာဘိတကလည္း ရြာတြင္ ေစတီတစ္ဆူ တည္ထားကိုးကြယ္ရသည္ဟု အိမ္မက္မက္ၿမင္သည္ ဟုဆို၏။ ထိုေန႕မွ စ၍ ဆရာေတာ္ႏွင့္ ဆရာ ႀကီး ဦးေဆာင္း တႀကိတ္ႀကိတ္ ၿဖင့္ထိုကိစၥကို တိုင္ပင္ႀကေလသည္။ ဆရာႀကီး ဦးေဆာင္း အိပ္မက္ မက္ၿမင္ သည္ ဟုဆိုေသာ ေတာင္ကုန္းေလးသို႕ သြားႀကည့္ၾကေလသည္။ ေတာင္ကုန္းေလးမွာ ေတာင္က တုန္း ေလးၿဖစ္၏။ သူတို႕သည္ ထိုေတာင္ကုန္းေပၚတြင္ ေစတီတည္ထားရန္ ရည္ရြယ္ၿပီး တိုင္ တစ္တုိင္ပင္ ေနရာ သတ္ မွတ္ေသာ အေနၿဖင့္ စိုက္ထားခဲ့သည္။ ထိုေန႕မွ စ၍ ေစတီတည္ထား ရန္ ရံပံုေငြရွာၾကေလသည္။ ရြာသူရြာသားမ်ားသာ မက ရြာနီးခ်ဳပ္စပ္မ်ားကပါ အလွဴခံထည့္၀င္ ၾကေလသည္။ ရြာသားမ်ားကလည္း ယံုယံုၾကည္ ၾကည္ ေလးေလးစားစား ၿဖင့္ တတ္အားသမွ် လွဴၾကေလသည္။

တစ္ရက္ေသာ္ ညဦးပိုင္းမွ စၿပီး မိုးသည္း ထန္စြာရြာသြန္းေလသည္။ လွ်ပ္စီးမ်ားလည္းပစ္ မိုးၿခိမ္းသံမွာ လည္း တဒုန္းဒုန္းတဒိုင္းဒိုင္းၿဖင့္ ၿဖစ္သည္။ ထိုညတြင္ပင္ ထိုေတာင္ကုန္း ေပၚရွိ တိုင္ကို မိုးႀကိဳးပစ္ေလသည္။ နံနက္လင္း ေသာ္ ဆရာႀကီး ဦးေဆာင္း တို႕ သြားၾကည့္ၾကရာ ေစတီတည္မည့္ေနရာႏွင့္ သိပ္မေ၀းေသာေနရာတြင္ ၾကက္ဥကဲ့သိုေသာ ေက်ာက္တံုး ကဲ့သို႕ေသာၿဖဴၿဖဴ လံုးလံုး၀န္း၀န္းအရာ ေလးတစ္ခုကို ရြံ႕ေၿမထဲတြင္ တစ္၀က္ၿမဳတ္ေနသည္ကို ထူးဆန္း စြာေတြ႕ရသည္။ အခ်ိဳ႕က ဤအရာကို မိုႀကိဳးသြားဟုထင္ၾကသည္။ ဆရာႀကီးဦးေဆာင္းက မူ သိၾကား မင္း က ေပးေသာ ဌာပနာဟုဆိုသည္။ ဆရာေတာ္ကလည္း တန္းခိုးႀကီးေသာ ေစတီတစ္ဆူ တည္ရန္နတ္ ေကာင္းနတ္ၿမတ္မ်ား က မစသည္ ဟု တစ္ထစ္ခ်ယံုၾကည္ေနသည္။ ရြာသူရြာသားမ်ား လည္း ထိုအတိုင္း ပင္ယံုၾကည္ၾကေလသည္။ ဆရာေတာ္ႏွင့္ ဦးေဆာင္းတို႕မွာ ေန႕ခ်င္းညခ်င္းပင္ ႀကီးက်ယ္ၿမင့္ၿမတ္ေသာ သူေတာ္စင္ႀကီးမ်ားကဲ့သို႕ ၿဖစ္လာခဲ့ေလသည္။
ထိုဌာပနာကို မည္သူမွ မထိရ မကိုင္ရေလေအာင္ ေစတီ မတည္မွီအထိ ၿခံစည္းရိုး ခတ္ထားသည္။ အေစာင့္ပင္ အလွည့္က်ထားေသးသည္။ အၿဖစ္အပ်က္မွာ အထက္ပါ အတိုင္းၿဖစ္ေလ၏။

ဘဇံတို႕၏ အၿငင္းပြားသံ ၾကားသၿဖင့္ ကၽြန္ေတာ္က စိတ္၀င္စားသၿဖင့္
“ေဟ့ေကာင့္ ဘဇံႀကီးတို႕ ဘာၿဖစ္ေနတာတံုး“
“ဟာေက်ာင္းဆရာ ဒီေကာင္ဒီမွာ မေတာ္တေရာ္ေတြေၿပာေနလို႕ဗ်“
ေကာင္းႀကီးက ေၿပာေၿပာဆိုဆို ၿခံထဲသို႕ ၀င္လာေလသည္။ ဘဇံလည္း သူ႕ေနာက္မွ လိုက္လာသည္။ ေကာင္းႀကီးက ဆက္ေၿပာသည္။
“ဒီလိုဆရာေရ ဘဇံက ေၿပာတာ ေစတီရဲ႕ ဌာပနာဆိုတာ မိုးႀကိဳးသြားလည္း မဟုတ္ဘူး၊ သိၾကားမင္းေပးတာလည္း မဟုတ္ဘူး သူေခ်ာင္းစပ္က ေကာက္လာတဲ့ ေက်ာက္ခဲတဲ့ အလကား ငမူး ငရဲႀကီးေအာင္ သူမ်ား ကုသိုလ္ အရွိန္အ၀ါႀကီးတာ ကို မနာလိုလို႕“
ေကာင္းႀကီးေၿပာတာၾကားၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ေခါင္းႀကီးသြားေလသည္။
“ေဟ့ေကာင္ငါက တကယ္ဟုတ္လို႕ေၿပာတာ မူးလို႕ေၿပာတာမဟုတ္ဘူး မင္းက သာမူးေနတာ….“
“ကဲကဲ ေနၾကဦး“ ကၽြန္ေတာ္က ၀င္ဟန္႕လိုက္ရသည္။
“ဘဇံမင္းက ဘာလို႕ အဲဒါကို မင္းေကာက္လာတဲ့ ေက်ာက္တံုးလို႕ ေၿပာတာတံုး သူႀကီး ၾကားသြားရင္ မင္းနာဦးမယ္။ငါ့ကို ေသခ်ာေၿပာၿပ “
“ဆရာေရ အဲဒီေက်ာက္တံုးက ကၽြန္ေတာ္ ေခ်ာင္းစပ္မွာေရခ်ိဳးၿပီး အၿပန္ေတြ႕လို႕ ေကာက္လာတာ လံုးလံုး ၿဖဴၿဖဴ ေလး လွလို႕ ၊ၿပီးေတာ့ အရက္ေသာက္ၿပီးၿပန္လာေတာ့ ေမွာင္ ေနၿပီ၊ အဲဒီေန႕က ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ ေတာ္ မူးေနတယ္ဆရာရဲ႕“ အမွန္ေတာ့ ဘဇံ မမူးတဲ့ေန႕ မရွိပါ။
သူကဆက္ေၿပာသည္။
“ဆရာလည္း သိတဲ့အတိုင္း အတိုင္း ကၽြန္ေတာ့္ အိမ္က အဲဒီ ေစတီတည္မယ့္ ေတာင္ကုန္းနဲ႕ ဆို တစ္ ေခၚေလာက္ပဲရွိတာ၊ ကၽြန္ေတာ္ ၿမန္ေအာင္ဆိုၿပီး လမ္းအတိုင္းမၿပန္ပဲနဲ႕ အဲဒီေတာက္ကုန္းေပၚက ၿဖတ္ ၿပန္တာ၊ မိုးကလည္းရြာ၊ေမွာင္ကလည္း ေမွာင္ဆိုေတာ့၊ကၽြန္ေတာ္လည္း ေၾကာက္ၾကာက္ နဲ႕ သုတ္သုတ္ ေလွ်ာက္ေနတုန္း အဲဒီ ေစတီတည္မဲ့နားက်ေတာ့ ေခ်ာ္လဲတာပဲ အဲဒါ မနည္း လူးလဲထၿပီး အိမ္ၿပန္လာတာ၊ ေက်ာက္တံုးက အဲဒီမွာ က်က်န္ေနခဲ့တာဆရာ၊ အဲဒါသိၾကား မင္းေပးတဲ့ ေက်ာက္တံုးမဟုတ္ဘူး၊ ကၽြန္ ေတာ့္ ေက်ာက္တံုး ဘဇံရဲ႕ ေက်ာက္တံုး“ ဘဇံကမူးမူးႏွင့္ ေအာ္သည္။

“ေနာက္ေန႕မနက္က် ေတာ့ မေန႕က အေသာက္မ်ားသြားတာနဲ႕ မိုးမိထားတဲ့ ဒဏ္နဲ႕ဆိုေတာ့ ေန႕ခင္းက်မွ အိပ္ရာႏိုးတယ္ ႏိုးေတာ့ မွ အဲဒီေတာင္ကုန္းမွာ လူစုစုေတြ႕လို႕ သြားၾကည့္ေတာ့ ဆရာ သိတဲ့အတိုင္းပဲ ဆရာ ႀကီး ေဆာင္းတို႕ ဆရာေတာ္တို႕နဲ႕ ရြာသားေတြ ေရာက္ေနၾကၿပီ ေလ။ ေက်ာက္တံုးေလးကို ၿခံ ေတာင္ ခတ္ထားၿပီးၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕လည္း ေၿပာဦးမလို႕ပဲ အနားကပ္ၿပီး ေၿပာမလို႕ရွိေသး တယ္ သူႀကီး က ဘဇံမင္း ဘာလာရွဳပ္တာလဲဆိုၿပီး နားရင္းအုပ္လိုက္လို႕ ဘယ္လိုမွ မေၿပာသာေတာ့ ဒီလိုပဲ မသိသလို ေနလိုက္တာဗ်။“
သူ႕စကားၾကားၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲက အလံုးႀကီးတတ္လာသည္။ ဒီကိစၥက ေတာ္ရုံတန္ရံုၿပႆနာမဟုတ္။
“မင္းဟာက ဟုတ္ရဲ႕လားကြာ“ ကၽြန္ေတာ္က ေသခ်ာေအာင္ေမးၾကည့္သည္။
“ဆရာမယံုရင္ ေက်ာက္တံုး ေအာက္ကိုလွန္ၾကည့္ ကၽြန္ေတာ္ပ်င္းလို႕ ဓါးနဲ႕ ဘဇံလို႕ ၿခစ္ထားတာရွိတယ္“
ဘဇံကေတာ့ အေသအခ်ာေၿပာသည္။ ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားၾကည့္သည္။ ဒီကိစၥေသခ်ာခဲ့လွ်င္ ဆရာေတာ္ ႀကီးႏွင့္ ဆရာႀကီး ဦးေဆာင္းမွာ ေခါင္းေဖာ္ရဲေတာ့မည္မဟုတ္ေပ။ အမွန္တကယ္ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ခဲ့ေသာ ပတ္၀န္းက်င္မွ ရြာသူရြာသားမ်ား မည္သို႕ၿဖစ္သြားမည္နည္း။ ဘဇံအတြက္ လည္း ေကာင္းမည္မဟုတ္ေပ။ ကၽြန္ေတာ္သက္ၿပင္းခ်မိသည္။
ေကာင္းႀကီးက၀င္ေၿပာသည္။
“မင္းေၿပာတာေတာ့ ငါမယံုဘူးဘဇံ“
“မင္းမယံုရင္ ေက်ာက္တံုးကို သြားလွန္ၾကည့္ပါလား“
“ဟၾကည့္လို႕မွ မရတာ သူႀကီးက ငါ့ကုိသတ္မွတ္ေပါ့ သူႀကီးမသတ္ခင္ အနားကရြာသားေတြ ၀ိုင္း ရိုက္ တာ နဲ႕ေသမွာ“
ေကာင္းႀကီးကပဲဆက္ေၿပာသည္။

“ဆရာကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဘဇံေၿပာတာမယံုဘူး ဒီေကာင္အရင္က လည္း ဒီလို မဟုတ္တရုတ္ဇာတ္ လမ္း ေတြ ထြင္ဘူးတယ္။ အဲဒါထားပါေတာ့ ဘာလိုပဲၿဖစ္ၿဖစ္ဒီေနရာမွာ ေစတီၿဖစ္သြားရင္ ရြားသားေတြ အတြက္ အက်ိဳးရွိတာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရြာမွာ ေစတီမွ မရွိပဲ။ ေစတီတည္ေတာ့ လည္း ဒီလို တန္ခိုး ႀကီးေစတီ ရေတာ့ ဒီပတ္၀န္းက်င္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရြာက နာမည္ရတယ္ဗ်။“
ကၽြန္ေတာ္ကဘဇံႏွင့္ ေကာင္းႀကီးကို ၀င္ေၿပာရသည္။
“ကဲကဲ ေဟ့ေကာင္ေတြ ဒီကိစၥဘယ္လိုပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ဘယ္သူ႕ကိုမွ မသိေစနဲ႕ဦးဟုတ္ၿပီလား ငါစဥ္းစား ၾကည့္ လိုက္ ဦးမယ္။ မင္းတို႕ ကတိေပးရင္ ငါ အရက္ဖိုးေပးလိုက္မယ္“ ဟုဆိုကာ သူတို႕ ႏွစ္ေယာက္ထံမွ ကတိေတာင္းၿပီး အရက္ဖိုးေပးလိုက္ေလသည္။ ေကာင္းႀကီးေၿပာသည္မွာ လည္းဟုတ္သည္။ ရြာသားေတြက ဤေစတီအတြက္ ေတာ္ေတာ္ ရင္းႏွီးထားသည္။ ေတာ္ေတာ္လည္း ေမွ်ာ္လင့္ ထားသည္။ ဘဇံေၿပာသလိုသာ ၿဖစ္သည္ဆိုလွ်င္ ဒီရြာသည္ လည္း ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ေလွာင္ေၿပာင္ခံရေတာ့ မည္ၿဖစ္သည္။ သူတို႕ ၏ယံုၾကည္မႈ႕ ကို ပ်က္ရယ္ၿပဳလိုက္သလိုၿဖစ္ေပလိမ့္ မည္။

ေန႕ခင္းပိုင္းေလာက္ၾကမွ ထိုေတာင္ကုန္းဆီသို႕ ကၽြန္ေတာ္ထြက္လာခဲ့သည္။ လမ္းတြင္ ရြာေတာင္ပိုင္း မွ မေအးၿမႏွင့္ေတြ႕သည္။ သူက

“ဆရာ ေတာင္ကုန္းကိုသြားမလို႕လား“
“ဟုတ္ပါ့ ဒါနဲ႕ ညည္းအေမေရာေနေကာင္းလား“
မေအးၿမအေမသည္ မေအးၿမတို႕ အေဖသူ႕ ခင္ပြန္းဆံုးသြားကတည္း က စိတ္အနည္းငယ္ ေနာက္သြား ခဲ့သည္။ ရူးေတာ့ မရူးပါ။ တစ္ေယာက္ထဲစကားေၿပာေၿပာေနၿခင္းၿဖစ္သည္။ မေအးၿမက ေၿဖသည္။
“ေကာင္းတယ္ဆရာ ဌာပနာ ေပၚလာၿပီးကတည္းက ေခၚသြားၿပီးသြားဖူးတာ အခု အေမက ဌာပနာကို အရမ္းယံုၿပီး အဲဒီမွာ ပုတီးစိတ္ တရားထိုင္နဲ႕ အရင္နီးပါး ၿပန္ေကာင္းလာၿပီးဆရာ၊ ဆရာေတာ္ႀကီးတို႕ ဆရာႀကီးဦးေဆာင္းတို႕ ေက်းဇူးပါပဲ“
ကၽြန္ေတာ္ မေအးၿမ၏ အေၿဖစကားေၾကာင့္ ရင္ေလးသြားသည္။ ဘဇံေၿပာတာမ်ားဟုတ္ေနခဲ့လွ်င္။ သို႕ေသာ္ ဘဇံက အမူးသမား သိပ္ေတာ့ မယံုရ။
ကၽြန္ေတာ္ ေတာင္ကုန္းသို႕ ေရာက္သည့္ အခ်ိန္သည္ ေန႕ခင္းၿဖစ္သၿဖင့္ လူသိပ္မရွိေသး။ အၿခားအခ်ိန္ ဆိုလွ်င္ေတာ့ ရြာမွလူမ်ား၊ ရြာနီးခ်ဳပ္စပ္က လူမ်ားၿဖင့္ စည္းကားလွေလသည္။
ထုိေက်ာက္တံုး ကို အမိုးႏွင့္ အကာႏွင့္ လုပ္ထားသည္။ ဌာပနာကို မည္သူမွ ကိုင္ခြင့္မရ။ နီးနီးကပ္ကပ္ ပင္ ၾကည့္ရွဳ႕၍မရ ေစရန္ အေသအခ်ာ ကာထားေလ သည္။ လူမ်ားကန္ေတာ့ လို႕ရရန္ ဖ်ာလည္းခင္း ထား ေလ ၏။ အေမႊးတိုင္ ဖေယာင္းတိုင္၊ ဆြမ္း၊ေရခ်မ္း၊ ပန္းစီးမ်ားလည္း ေၿမာက္မ်ားစြာ လွဴဒါန္းထားသည္ ကိုေတြ႕ရသည္။ ဤေက်ာက္တံုးကို ငံုၿပီးေစတီတည္မည္ဟု သိရသည္။
ယခုမူ သူႀကီးအေစာင့္ခ်ထားေသာ ကာလသားသံုးေယာက္သာ ရွိသည္ ။ႏွစ္ေယာက္မွာ အနီးရွိဖ်ာေပၚတြင္ အိပ္ေနၿပီး တစ္ေယာက္မွာ ေဆးလိပ္ထိုင္ဖြာေနသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ေက်ာက္တံုးကို လွန္ၾကည့္ဖို႕ ဆံုးၿဖတ္ လိုက္ သည္။ ဒီကိစၥက လြယ္ေတာ့ မလြယ္လွ တစ္စံုတစ္ဦးသိသြားပါ က ကၽြန္ေတာ္ ဒီပတ္၀န္းက်င္တြင္ ဆက္လက္ေနထိုင္ဖို႕ခဲယဥ္းသြားႏိုင္သည္။ အကယ္၍ဘဇံေၿပာသလိုမွန္ ေနခဲ့လွ်င္ေရာ ကၽြန္ေတာ္ဘာ လုပ္မည္နည္း။ ဘဇံေၿပာသည့္ ေက်ာက္တံုးကို ဓါးၿဖင့္ ၿခစ္ထားသည့္ ေနရာသည္ ေတြ႕ခ်င္မွ ေတြ႕ရမည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေက်ာက္တံုးသည္ရြံ႕ ေၿမထဲတြင္ တစ္၀က္ ၿမဳတ္ေနသည္။ ကၽြန္ေတာ္ၾကည့္လွ်င္ လည္း ကမန္းကတန္းသာ ၾကည့္ရမည္ဆိုေတာ့ သိပ္ေတာ့ မေသခ်ာလွ။ ဘာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ကၽြန္ေတာ္ ၾကည့္ဖို႕ ဆံုးၿဖတ္လိုက္သည္။ကၽြန္ေတာ္က ေဆးလိပ္ဖြာေန ေသာကာလသားတစ္ေယာက္ကို
“ေရာ့ကြာ ေဒၚေဖာ့ဆိုင္မွာ ေဆးလိပ္သြား၀ယ္စမ္း ငါဒီမွာ ၀တ္ၿပဳလိုက္ဦးမယ္ မင္းတို႕ဖို႕ေရာ၀ယ္ခဲ့“ ဆိုၿပီး ပိုက္ဆံေပးၿပီး လြတ္လိုက္ေလသည္။ သူထြက္သြားမွ ေဘးဘီကို ေသခ်ာၾကည့္ၿပီး ဘယ္သူမွ မရွိဘူးဆို တာေသခ်ာမွ အကာကေလးကို ေက်ာ္ကာ ကၽြန္ေတာ္ ေက်ာက္တံုးကို လွန္ၾကည့္ၿပီး ေနရာတက်ခ်ၿပန္ ခ်ထားလိုက္ေလသည္။


ကၽြန္ေတာ္ ဘဇံေၿပာသလိုေတြ႕ခဲ့သလား ဟု စာဖတ္သူမိတ္ေဆြ အေနနဲ႕ သိခ်င္ပါလိမ့္မည္။ သို႕ေသာ္လည္း ဤ ကိစၥသည္ ရြာသားေတြ အတြက္ လည္း အက်ိဳးမရွိ၊ ဆရာေတာ္ ဦးေသာဘိတ လည္း အက်ိဳးမရွိ၊ ဦးေဆာင္း အတြက္လည္း အက်ိဳးမရွီ၊ ဘဇံအတြက္လည္း အက်ိဳးမရွိ၊ ယုတ္အစြဆံုး ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ လည္း အက်ိဳး မရွိဟု ယံုၾကည္သၿဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ ႏုတ္ပိတ္ေနဖို႕ ဆံုးၿဖတ္လိုက္ပါသည္။

စာႀကြင္း။ ေစတီအတြက္ ရံပံုေငြ မၾကာမွီလံုေလာက္သြားၿပီး ေစတီစတင္ တည္ေဆာက္ရာ ေနာက္ႏွစ္လ အၾကာတြင္ ဘုရားပြဲ လုပ္ၿပီး ေစတီကို စတင္ဖြင့္လွစ္လိုက္ပါသည္။ ေစတီ၏ အမည္မွာ သိၾကားေပး ေစတီ ဟုတြင္သည္ ဟုသိရပါသည္။

ဒီဇင္ဘာ၊၂၀၀၈။
မိုးတိမ္ညိဳ

ေဗဒင္ လကၡဏာ

ေဗဒင္ လကၡဏာနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ ဆရာဦးေအာင္သင္း ေၿပာခဲ့ဖူးတာေလး သတိရလို႕ပါ။ အတိအက်ေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ ေဗဒင္တို႕ လကၡဏာတို႕ဆိုတာ ဒါၿဖစ္ကိုၿဖစ္ရမယ္လို႕ ေဟာတာမဟုတ္ဘူးတဲ့။ သူက ၿဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိတဲ့ လမ္းေၾကာင္းကိုပဲ ေၿပာတာတဲ့။ ဥပမာ ဒီလမ္းကတည့္တည့္သြား လမ္းဆံုးရင္ ရြာကို ေရာက္မယ္ဆိုတာက ဒီလမ္းကသြားတဲ့ သူတိုင္းအဲဒီရြာကို ေရာက္မယ္လို႕ ဆိုလိုတာမဟုတ္ဘူး။ ဒီလမ္းက ေတာ့ရြာကို ဦးတည္ေနတယ္ ေရာက္မေရာက္ဆိုတာကေတာ့ သြားတဲ့သူအေပၚမွာ မူတည္တယ္လို႕ ဆိုလိုတာတဲ့။

လကၡဏာဆိုရင္လည္း အဲလိုပဲ။ ဒီလို အေရးအေၾကာင္းရွိတဲ့သူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ဒါမ်ိဳး ၿဖစ္တတ္တယ္ လို႕ ေဟာတယ္ဆိုပါဆို႕။ အဲဒါက ၿဖစ္ကို ၿဖစ္ရမယ္လို႕ ေဟာတာ မဟုတ္ဘူးတဲ့။ ေဟာတဲ့ အတိုင္း ၿဖစ္မၿဖစ္ဆိုတာက ကာယကံရွင္ေပၚမွာလည္း မူတည္ပါသတဲ့။ ေဗဒင္လည္း အဲလိုပါပဲတဲ့။မွန္၏ မမွန္၏ ယံု၏ မယံု၏ ဆိုတာကေတာ့ လူတစ္ေယာက္ခ်င္းစီရဲ႕ ပုဂၢလိက ခံစားခ်က္အေပၚမွာ မူတည္မွာပါ။ အဲဒီအေၾကာင္းေတြစဥ္းစားမိရင္ ဆရာေဆြမင္း ဓႏုၿဖဴရဲ႕ တြတ္ပီကာတြန္းေလးတစ္ခု သြားသတိရမိတယ္။ ကာတြန္းထဲမွာ ဦးတြတ္ပီတို႕ရဲ႕ ႀကံဳတိုင္းရြာနဲ႕ တၿခားရြာတစ္ရြာ ေဘာလံုး ခ်ိန္း ကန္ၾကတာေပါ့။ ႀကံဳတိုင္းရြာဘက္မွာက ေဗဒင္ဆရာလား ဘာလားမသိဘူး တစ္ေယာက္က အခါေတာ္ ေပးသတဲ့။ အဲဒီ အခါေတာ္ေပးဆရာက ဂိုးတိုင္မွာ အင္းခ်ထားတယ္တဲ့။ သူကၿပီးေတာ့ ဂိုးသမားကို ေသခ်ာမွာထားတယ္ ေဘာလံုးက အလယ္စည္းကို ေက်ာ္လာၿပီး ကိုယ့္ဘက္ကို ေရာက္လာရင္ ဂိုးတိုင္ကို ဖေနာင့္နဲ႕ သံုးခ်က္သြားေပါက္။ အဲဒါမွ ဂိုးမ၀င္မွာတဲ့။ ဂိုးသမားလည္း အဲဒီဆရာေၿပာတဲ့ အတိုင္း ေဘာလံုးဒီဘက္ေရာက္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဂိုးတိုင္ကို ဖေနာင့္နဲ႕ သြားေပါက္ေနတံုး ဟိုဘက္အသင္းက ကန္လိုက္တာ ဖမ္းခ်ိန္ေတာင္မရလိုက္ပဲ ဂိုးသြားပါေလေရာတဲ့။


ေဗဒင္တို႕ လကၡဏာတို႕ဆိုတာ ပညာရပ္တစ္ခုအေနနဲ႕ ေတာ့ ရွိမွာပါ။ အဲဒီပညာရပ္ကို ယံုၾကည္လက္ခံပံု အေပၚမွာ မူတည္ၿပီးေတာ့ အက်ိဳးရွိမရွိဆိုတာ ကြာၿခားမွာပါ။ ဆရာေတာ္အရွင္ဧသိက ဆိုထားသလို က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလွ်ာ္တဲ့ သံုးသပ္ခ်က္မ်ိဳးကို ရွဳ႕ၿမင္တတ္ဖို႕လိုပါတယ္။ ဥပမာ ဒီႏွစ္မိုး ေခါင္သည္ ထို႕ေၾကာင့္ စပါးအထြက္နည္းလိမ့္မည္။ အဲလိုမ်ိဳးေပါ့။

က်ိဳးေၾကာင္း မဆီေလွ်ာ္တာေတြလည္း ၾကားဖူးပါတယ္။ ဟိုးအရင္က သတင္းတစ္ခုထဲမွာ ဖတ္ဖူးတယ္။ ကံပြင့္ေအာင္လို႕ ကံပြင့္ အေမႊးတိုင္ တစ္ထုတ္ ၀ယ္ထြန္းလိုက္တာ အိမ္ပါမီးေလာင္သြားေရာတဲ့။ အိမ္မီးေလာင္တာကေတာ့ မေတာ္တဆ ၿဖစ္တာပါ။ ေၿပာခ်င္တာက အစကတည္းက က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလွ်ာ္မႈ႕ မရွိတာကို ဆိုလိုခ်င္တာပါ။ကံေကာင္းခ်င္လို႕ ဘာသာေရးလုပ္တယ္ဆိုတာ ကက်ိဳးေၾကာင္းဆီေလွ်ာ္ႏိုင္တယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။ ဥပမာ တရားထိုင္တယ္ဆိုပါေတာ့။ (တရားထိုင္လွ်င္ကံေကာင္းသည္ ဟု မဆိုလိုပါ ဥပမာေပးၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္) တရားထိုင္လို႕ ကိုယ္ဆီကို ေကာင္းတဲ့ ကံႀကီးက ၀ုန္းခနဲ ေရာက္လာတာလို႕ မထင္ပါဘူး။ တရားထိုင္တဲ့ အတြက္ အဲဒီလူရဲ႕ စိတ္ဟာ အနည္းနဲ႕ အမ်ား ၿငိမ္းခ်မ္းေနမယ္၊ မ်က္ႏွာမွာလည္း အဲဒီ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ႕ ဟာ အနည္းနဲ႕ အမ်ားဆိုသလို ေပၚလြင္ေနမယ္၊ ၿပီးေတာ့ စိတ္က ၿငိမ္းခ်မ္းေနတဲ့ အတြက္ လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္သမွ်ေတြက မွန္ကန္ဖို႕ မ်ားေနတယ္။ အဲဒီေတာ့ ကံေကာင္းၿခင္းဆိုတာက သူ႕ဆီကို အလိုလိုေရာက္လာလိမ့္မယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။

ေဗဒင္ေမးၿပီး ယၾတာေခ်တာက သိပ္ေတာ့ သဘာ၀က်တယ္လို႕ မထင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္။ ဥပမာ ေဗဒင္က သေၿပပန္း သံုးခက္ ဘုရားတင္ခိုင္းတယ္ဆိုပါစို႕။ အဲဒီလူက ယံုယံုၾကည္ၾကည္ နဲ႕ တင္လိုက္လို႕ စိတ္ဓါတ္ ခြန္အား တစ္ခ်ိဳ႕ ရသြားတယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူ႕ အတြက္ အဲဒီ ယၾတာက အနည္းနဲ႕ အမ်ားေတာ့ အက်ိဳးရွိမွာပါ။အဲဒါေၾကာင့္ ေကာင္း၏ မေကာင္း၏ အက်ိဳးရွိ၏ မရွိ၏ ဆိုတာက ခံယူတဲ့ သူအေပၚမွာ မူတည္တယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေဗဒင္ တို႕ လကၡဏာ တို႕ကို ယံုလား မယံုဘူးလားလို႕ ေမးရင္ေတာ့ ယံုတယ္ မယံုဘူးမေၿဖပဲနဲ႕ မသိဘူးလို႕ ပဲ ေၿဖရပါလိမ့္မယ္။ မသိပဲနဲ႕ ယံုမယံု ဆံုးၿဖတ္လို႕ မွ မရပဲနဲ႕ကိုး။

မိုးတိမ္ညိဳ
May 2009

Butterfly effect ႏွင့္ အေၾကာင္းအက်ိဳး

Butterfly effect ဆိုတာ ၾကားဖူးၾကမွာပါ။ သီအိုရီတစ္ခုေပါ့။ ကမာၻ႕တစ္ဖက္ၿခမ္းမွာ လိပ္ၿပာေတာင္ပံခတ္ တဲ့ အၿဖစ္ဟာ အၿခားတစ္ဖက္မွာ ဆိုင္ကလုန္း မုန္တိုင္းႀကီး တစ္ခုတိုက္ႏိုင္သည္ ဟု ဆိုလိုၿခင္းၿဖစ္သည္ ဟု ဖတ္ဖူးပါသည္။ ဤသို႕ဆိုလွ်င္ ေအာက္ပါအေၾကာင္းအရာကို ဖတ္ၾကည့္ပါ။

“ေၿမာက္ကိုရီးယားမွ ဒံုးပ်ံပစ္လြတ္ၿခင္းေၾကာင့္ လိႈင္သာယာ မီးကြက္ေစ်းအနီးမွ ဆိုက္ကားဆရာတစ္ဦး ေၿခေထာက္က်ိဳးသြားၿခင္း”

အထက္ပါေခါင္းစဥ္ကို ၿမန္မာႏိုင္ငံရွိဂ်ာနယ္တစ္ခုတြင္ ေတြ႕လိုက္ရလွ်င္ မိတ္ေဆြ ၿပံဳးေကာင္းၿပံဳးလိမ့္မည္။ ဘာဆိုင္လို႕တုန္းကြာဟု မွတ္ခ်က္ခ်ခ်င္ ခ်လိမ့္မည္။ ရွင္းပါမည္။ ဆႏၵ မေစာပါႏွင့္ဦး။ အၿဖစ္က ဤသို႕ ၿဖစ္ေလသည္။ ေၿမာက္ကိုရီးယားမွ ဒံုးပ်ံလြတ္သည့္ သတင္း ယေန႕ထုတ္ ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္တြင္ ပါလာေလသည္။ ဆိုက္ကားစီးသူတစ္ဦးမွ ထိုဂ်ာနယ္ကို ၀ယ္လာၿပီး ဆိုက္ကားေပၚတြင္ လွန္ေလွာ ဖတ္ရွဳ႕ေနေလသည္။ ထိုသတင္းကို အေရာက္တြင္ ခရီးသည္က ဆိုက္ကားဆရာအား “ဟာ ေၿမာက္ကိုးရီး ယားကေတာ့ ဒံုးပ်ံလြတ္လိုက္ၿပီတဲ့“ ဟုေၿပာရာ ဆိုက္ကားဆရာက ဟုတ္လားဟု ဆိုကာ ဂ်ာနယ္ကို စိတ္၀င္တစား ေစာင္းငဲ့ၾကည့္လိုက္ေလသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ လမ္းတစ္ဖက္မွ ေကြ႕လာေသာ ကားတစ္စီးကို ဆိုက္ကားဆရာ သတိမထားမိၿဖစ္သြားသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ထိုကားႏွင့္ မလြတ္ပဲ ဆိုက္ကားႏွင့္ ပြတ္ဆြဲမိသြားကာ ဆိုက္ကားမွာ ေၿမာင္းထဲသို႕ထိုးက်ကာ ဆိုက္ကားဆရာ ေၿခတစ္ဖက္က်ိဳးသြားေလသည္။ ထိုေၾကာင့္ ေၿမာက္ကိုရီးယားမွ ဒံုးပ်ံလြတ္ေသာေၾကာင့္ ဆိုက္ကားဆရာ ေၿခက်ိဳးသြားသည္ ဟု ဆိုလွ်င္ လြန္မည္ မထင္ပါ။

မိတ္ေဆြကေတာ့ ကတ္သီးကက္သတ္ဗ်ာဟု ထင္ခ်င္ထင္ပါလိမ့္မည္။ ဤကိစၥႏွစ္ခုသည္ တိုက္ရိုက္ မဆိုင္ေသာ္လည္း ဆိုင္သည္ဟု ေၿပာလို႕ရပါသည္။ အကယ္၍ ေၿမာက္ကိုရီးယားက ဒံုးပ်ံမလြတ္ခဲ့လွ်င္ ခရီးသည္က ဂ်ာနယ္ မ၀ယ္ခဲ့လွ်င္ ခရီးသည္က ဂ်ာနယ္ထဲမွ သတင္းဖတ္ၿပစဥ္ ဆိုက္ကားဆရာက စိတ္၀င္စားမႈ႕ မရွိခဲ့လွ်င္ ထိုကဲ့သို႕ ေၿခက်ိဳးမည္ မဟုတ္ပါ။ အေၾကာင္းေပါင္းမ်ားစြာ (causes) တိုက္ဆိုင္၍ အက်ိဳး (effect) တစ္ခုၿဖစ္လာရၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ထိုအေၾကာင္းေပါင္းမ်ားစြာထဲမွ တစ္ခုခုသည္ မၿဖစ္ခဲ့လွ်င္ ထိုအက်ိဳးလည္း ၿဖစ္လာမည္ မဟုတ္ဟု ထင္ပါသည္။

ရုရွစာေရးဆရာႀကီး လီယိုေတာ္စထိြဳင္း၏ စစ္ႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၀တၳဳထဲတြင္ ေဖာ္ၿပခဲ့သလို အၿဖစ္အပ်က္ႀကီး တစ္ခုသည္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာ အၿဖစ္အပ်က္ အေသးေလးမ်ား စုေပါင္းၿပီး ၿဖစ္ေပၚလာသည္ ဟု ဆိုရမည္ ၿဖစ္ေလသည္။အေၾကာင္း (cause) ေၾကာင့္အက်ိဳး (effect) ၿဖစ္သည္ဆိုသည္မွာ လည္းထိုသေဘာမ်ိဳးပင္ ၿဖစ္မည္ဟု ထင္ပါသည္။ ဒီအေၾကာင္း (cause) ေၾကာင့္ ဒီအက်ိဳး (effect) ၿဖစ္သည္ဟု ဆိုရေလာက္ေအာင္ မရိုးရွင္းပဲ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ အက်ိဳးတစ္ခုၿဖစ္သည္။ ထိုၿဖစ္ေပၚလာေသာ အက်ိဳးသည္လည္း ေနာက္ထပ္အက်ိဳးတစ္ခုၿဖစ္ေစရန္ စုေပါင္းေသာ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းတစ္ခုထဲ တြင္ ၿပန္လည္ပါ၀င္သြားမည္ဟု ယူဆပါသည္။

ဥပမာတစ္ခု စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္ဗ်ာ။ ေမာင္ၿဖဴသည္ ကုမၼဏီတစ္ခုတြင္ အလုပ္ရေလသည္။ သူအလုပ္ရသည့္ အေၾကာင္းအရင္းမွာ သူေဌးႏွင့္ သူ႕၏ဖခင္သည္ ယခင္က မေတာ္တဆသိကၽြမ္းဖူးၿခင္း ေၾကာင့္ၿဖစ္သည္။ သူတို႕ဖခင္ႏွင့္ထိုသူေဌးသည္ ရန္ကုန္မွမႏၱေလးသို႕သြားေသာ ကားေပၚတြင္ ခံုခ်င္းကပ္လွ်က္ထိုင္မိေသာေၾကာင့္ သိကၽြမ္းလာခဲ့ၿခင္းၿဖစ္ေလသည္။ ထိုသို႕ဆိုလွ်င္ ေမာင္ၿဖဴ၏အေဖ ထို ခရီးစဥ္ကို မသြားလွ်င္ ေမာင္ၿဖဴထိုအလုပ္ကိုရရန္ မေသခ်ာ။ ထိုခရီးစဥ္ကိုသြားရန္ လက္မွတ္၀ယ္ခဲ့ေသာ ေမာင္ၿဖဴအေဖ၏ တပည့္သည္ လက္မွတ္ကို ေမွာင္ခိုမွ မ၀ယ္ေပးခဲ့လွ်င္ ထိုေန႕က ေမာင္ၿဖဴ၏ အေဖသြားၿဖစ္မည္ မဟုတ္သၿဖင့္ ထိုသူေဌးႏွင့္ ရင္းႏွီးရန္ အခြင့္အေရးရမည္ မဟုတ္။ ေမာင္ၿဖဴလည္း မလုပ္ရမည္ မဟုတ္သၿဖင့္ ေမာင္ၿဖဴ အေဖ၏ တပည့္ေလးကလည္း ေမာင္ၿဖဴအလုပ္ရဖို႕ အေရးႀကီးေလသည္။ ဒါတင္မကေသးပါ။ ဆက္ၿပီးစဥ္းစားလိုပါေသးလွ်င္ ထိုေန႕က ေမွာင္ခိုလက္ မွတ္ေရာင္းသူသည္ မဂၤလာေဆာင္တစ္ခုကို မသြားပဲအလုပ္ဆင္းသၿဖင့္ ထိုလက္မွတ္ကို ၀ယ္ႏိုင္ၿခင္းၿဖစ္သည္။ ထိုသို႕စဥ္းစားလွ်င္ ေမွာင္ခိုလက္မွတ္ေရာင္းသူသည္လည္း အေရးပါေသာေနရာတြင္ ရွိေနၿပန္ပါသည္။ ထိုသို႕ မသြားၿဖစ္ရသည္ အေၾကာင္းအရင္မွာ သူ႕မိန္းမကမသြားလို႕၍ၿဖစ္သည္ ဟုဆိုလွ်င္ ထိုသူ၏မိန္းမသည္လည္း အေရးႀကီးေသာ ေနရာတစ္ခုတြင္ပါလာၿပန္ပါသည္။ ေတာ္ေလာက္ပါၿပီ။ ဆက္စဥ္းစားလွ်င္ၿပီးေတာ့မည္ မဟုတ္ပါ။ ထို႕ေၾကာင့္ မည္သည့္ အၿဖစ္အပ်က္ တစ္ခုအတြက္မဆို ထိုအၿဖစ္ အပ်က္ကို ၿဖစ္ေစႏိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာေလးအားလံုးက အေရးႀကီးသည္ဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။

Butterfly effect ဆိုသည္မွာလည္း ထိုသေဘာမ်ိဳးခပ္ဆင္ဆင္သာ ၿဖစ္သည္ဟု ယူဆပါသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္အပါအ၀င္ အာဇာနည္မ်ားလုပ္ႀကံခံရပံုကို အနည္းငယ္စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ တၿခားကိစၥမ်ားကို မစဥ္းစားပဲ ရိုးရိုးေလး စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါစို႕။ အကယ္၍ လူတစ္ေယာက္ (လုပ္ႀကံေသနတ္ပစ္သူ) ၏လက္ညိႈးေလးတစ္ေခ်ာင္း ေကြးလိုက္ၿခင္းေၾကာင့္ လူေပါင္း သန္းေပါင္းမ်ားစြာ အတိဒုကၡေရာက္ရသည္ ဟုဆိုလွ်င္ေကာ။ ရာႏုန္းၿပည့္ မွန္သည္ဟု မဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း မွားသည္ဟု ေတာ့မၿငင္းႏိုင္ဟု ထင္ပါသည္။


ၿပီးေတာ့ ၿမန္မာႏိုင္ငံက ၿပည္တြင္းစစ္အေၾကာင္း။ ၿပည္တြင္းစစ္ကို ပညာရွင္မ်ားက မည္သူ႕ေၾကာင့္ မည္၀ါေၾကာင့္ မည္သူက အဓိက တရားခံ မည့္သည့္အေၾကာင္းေၾကာင့္ စသည္ၿဖင့္ ရွဳ႕ေထာင့္မ်ိဳးစံုမွ ေထာက္ၿပေဆြးေႏြးၾကပါသည္။ သူတို႕လည္း သူတို႕အယူအဆအရ မွန္ၾကပါလိမ့္မည္။ ကၽြန္ေတာ့္ အယူအဆအရေတာ့ ၿမန္မာႏိုင္ငံသားအားလံုးႏွင့္ ၿမန္မာႏိုင္ငံ ႏွင့္ ပတ္သက္ေနေသာသူ အားလံုး၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အားလံုးသည္ (ေသးသည္ၿဖစ္ေစ ႀကီးသည္ ၿဖစ္ေစ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ဆိုင္သည္ ၿဖစ္ေစ မဆိုင္သည္ ၿဖစ္ေစ) သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ၿပည္တြင္းစစ္ ၿဖစ္ရန္ အေၾကာင္းမ်ား(causes) ထဲတြင္ ပါ၀င္မည္ ဟုယူဆပါသည္။ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုႏွင့္ တစ္ခုေတာ့ ပါ၀င္မႈ႕ ပမာဏၿခင္းေတာ့ တူႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါေခ်။ တစ္ခ်ိဳ႕အေၾကာင္းအရာမ်ားကအဓိကေၾကာင္းမ်ားၿဖစ္ၿပီး အခ်ိဳ႕ေသာ ေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ သာမည အေၾကာင္းအရာမ်ား ၿဖစ္ပါလိမ့္မည္။ သို႕ေသာ္ အေၾကာင္းအရာတိုင္းသည္ သူ႕ေနရာႏွင့္သူေတာ့ အေရးပါမည္သာၿဖစ္ပါသည္။

နိဂံုးခ်ဳပ္ဆိုေသာ္ သဘာ၀ႀကီးက ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အားလံုးကို မွတ္တမ္းတင္ထားပါသည္။ ေကာင္းသည္ၿဖစ္ေစဆိုးသည္ၿဖစ္ေစ ထိုအေၾကာင္း (cause) တစ္ခုသည္ သက္ေရာက္မႈ႕ (effect) တစ္ခု ခုေတာ့ မလြဲမေသြရွိပါသည္။ သင္ေကာင္းတာလုပ္ေသာ္လည္း ဆိုးေသာသက္ေရာက္မႈ႕လည္း ရွိႏိုင္သလို သင္မဟုတ္တာလုပ္ေသာလည္း ေကာင္းေသာသက္ေရာက္မႈ႕လည္း ၿဖစ္ႏိုင္ေနေသးသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ သက္ေရာက္မႈ႕ (effect) တိုင္းသည္ သင္၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္ တစ္ခုထဲေၾကာင့္ မဟုတ္ပဲ သန္းေပါင္မ်ားစြားေသာ္ အေၾကာင္းမ်ား (causes) ေၾကာင့္ ၿဖစ္ေပၚလာရၿခင္း ၿဖစ္ေလသည္။ထို႕ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ပတ္၀န္းက်င္ရွိအေၾကာင္းအရာမ်ားအားလံုးသည္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏွင့္ တိုက္ရိုက္ၿဖစ္ေစသြယ္၀ုိက္၍ ၿဖစ္ေစသက္ဆိုင္ေနပါသည္။ မည္သည့္အရာကိုမွ လွ်စ္လွ်ဴရွဳ႕လို႕ မရပါေခ်။မည္သို႕ပင္ၿဖစ္ေစကာမူ ေကာင္းသည့္ အေၾကာင္းမ်ားလုပ္လွ်င္ ေကာင္းေသာ အက်ိဳးမ်ားၿဖစ္ေပၚလာဖို႕ မ်ားၿပီး မေကာင္းသည့္ အေၾကာင္းမ်ားလုပ္လွ်င္ မေကာင္းေသာ အက်ိဳးမ်ား ၿဖစ္ေပၚလာဖို႕မ်ားမည္ ဆိုသည္မွာ ေၿမႀကီးလက္ခက္ မလြဲပါေခ်။

“သင္ၿပဳလုပ္ေသာ အေၾကာင္းကိစၥတစ္ခု (ေသးသည္ၿဖစ္ေစ ႀကီးသည္ၿဖစ္ေစ) အတြက္ အက်ိဳးသက္ ေရာက္မႈ႕တစ္ခုခု မလြဲမေသရွိေနမည္ ၿဖစ္ပါသည္”

မွတ္ခ်က္။ အခ်ိဳ႕ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားမွာ ဆရာမင္းသိခၤ၏ စာတစ္ပုဒ္ထဲမွာ ကိုးကားပါသည္။

မိုးတိမ္ညိဳ
May,2009

ဘယ္ႏွယ့္ပါလိမ့္၊ ဘယ္လိုပါလိမ့္

ကၽြန္ေတာ္ငယ္စဥ္က ေတာၿမိဳ႕ေလးတစ္ခုမွာ ေနတုန္းက ႀကံဳခဲ့ဖူးတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလး တစ္ခုပါ။
ကၽြန္ေတာ့္ မိဘေတြက အစိုးရ၀န္ထမ္းေတြဆိုေတာ့ နယ္တကာလွည့္ၿပီး မၾကာခဏေၿပာင္း ေရြ႕ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ရပါတယ္။ တစ္ခါေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အလြန္ေခါင္တဲ့ ေတာၿမိဳ႕ေလးတစ္ၿမိဳ႕ကို ေၿပာင္းရပါတယ္။ ေခါင္သမွ တစ္ၿမိဳ႕လံုးမွ အိမ္ေၿခက ရာဂဏန္း။ ကားဆိုလို႕ ေတာသူေဌးတစ္ေယာက္ ပိုင္တဲ့ဂ်စ္ကား တစ္စီးရယ္၊ ဟီးႏိုးကားႀကီး ႏွစ္စီးရယ္ မီးသတ္ကား တစ္စီးရယ္ပဲ ရွိတာဗ်ာ။ ၿမိဳ႕ႀကီးသြား ခ်င္ရင္ အဲဒီ ဟီးႏိုးကား ေတြ ထြက္တဲ့ရက္ ကိုပဲ ေစာင့္ စီးရတာ။ ကတၱရာလမ္းက တစ္လမ္းပဲရွိတယ္။

ကၽြန္ေတာ္က မူလတန္း။ အဲဒီ ၿမိဳ႕နယ္မွာ တစ္ခါေတာ့ ပန္းခ်ီၿပိဳင္ပြဲလုပ္တယ္။ မူလတန္း အဆင့္ လဲ ပါတာေပါ့။ အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေက်ာင္းေလးက ဆရာမေတြက သူတို႕ အတန္းက ေက်ာင္းသား တိုင္းကို ပန္းခ်ီတစ္ပံု စီဆြဲယူလာဖို႕ ေၿပာတယ္။ အဲဒီ အထဲက ပံုဆြဲေကာင္း တဲ့ သူကိုမွ ၿပိဳင္ပြဲကို ပို႕မယ္ေပါ့ေလ။ အဲလို စီစဥ္ထားၾကတယ္ ထင္ပါရဲ႕။ ေခါင္းစဥ္က ကၽြန္ေတာ့္ ရည္မွန္းခ်က္ ဒါမွမဟုတ္ အဲဒါနဲ႕ ခပ္ဆင္ဆင္ပဲ။ အဲဒီ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ အဲဒါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေတြလည္း ကိုယ္စိတ္ထဲရွိတာ ဆြဲႀကတာ ေပါ့။ ခဲတံနဲ႕ ပဲဆြဲတာပါ။ ႀကံဳတံုး ႀကြားရဦးမယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ပန္းခ်ီနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ သုညပဲဗ်။ ကၽြန္ေတာ္ ဆြဲတာက ေလယာဥ္မႈးပံုနဲ႕ ေလယာဥ္ပံု။ ရုတ္တရက္ၾကည့္ ရင္ ေလယာဥ္က ငွက္ေပ်ာတံုးႀကီးနဲ႕ တူေနသ လိုပဲ။ (ဒါက အခုမွ ေတြးမိတာပါ။ အဲဒီတုန္းကေတာ့ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အဟုတ္ေပါ့)

ေက်ာင္းကိုယူသြား ၿပီးၿပတဲ့ ေန႕က်ေတာ့ အသီးအသီး ပံုေလးေတြဆြဲယူလာၾကတယ္။ တစ္ေယာက္က ေတာ့ ပံုဆြဲမဆိုး ဘူးဗ်။ သူကသေဘာၤ ကပၸတိန္ပံု။ သေဘၤာတစ္စင္းပံုနဲ႕ ပင္လယ္ၿပင္ႀကီး လည္းပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္လွတယ္ေပါ့ဗ်ာ။

အဲဒါေပမယ့္ ေရြးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေရြးတယ္ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္က သူ႕ပံုကို ၾကည့္ၿပီး ၿပိဳင္ပြဲမွာ ဆြဲတဲ့။ ဟင္ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ “ဘယ္ႏွယ့္ပါလိမ့္၊ ဘယ္လိုပါလိမ့္” ဆိုၿပီးေတာ့ ခဏေတာ့ ေတြးမိေသးတယ္။ ေနာက္ေတာ့ လဲ ကေလး ဆိုေတာ့ ေမ့ေမ့ ေပ်ာက္ေပ်ာက္ပါပဲ။ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္ေတာ့ ဆုရဖို႕ေနေနသာသာ အညံ့ဆံုး စာရင္းထဲ မပါတာ ကံေကာင္းဗ်ာ။ ပံုဆြဲပညာမွာ သုညပဲရွိတဲ့သူကို ဆြဲခုိင္းေတာ့ ဒီလိုပဲေန မွာေပါ့ဗ်ာ။

ေနာက္ႀကီးမွ ၿပန္စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ဆရာမေတြက ကၽြန္ေတာ့္ကို ဘာလို႕ေရြးတာလဲဆိုေတာ့ ဟိုပံု တစ္ကယ္ ဆြဲတတ္တဲ့ ေကာင္ေလး က အနားကရြာက၊ ကၽြန္ေတာ္က်ေတာ့ ၿမိဳ႕ေပၚက အရာရွိရဲ႕ သား။ ပိုက္ဆံလည္း သူတို႕ထက္ေတာ့ တတ္ႏိုင္ မေပါ့ဗ်ာ။ ေရာင္စံုခဲတံေတြ ဘာေတြက်ေတာ့ အဲဒီ ေကာင္ေလးရဲ႕ မိဘေတြက မ၀ယ္ေပး ႏိုင္ဘူးေလ။ ေက်ာင္းက ရံပံုေငြလည္း မရွိဘူး ထင္တယ္။ ဆရာမေတြလည္း မစိုက္ႏိုင္ဘူးေပါ့။ အရာရွိသားဆိုေတာ့ မ်က္ႏွာရခ်င္ တာလည္း ပါခ်င္ ပါမွာေပါ့။ အဲဒီေတာ့ သူတို႕ ကအဲလိုေတြးၿပီးေရြးလိုက္ေတာ့ ဘာၿဖစ္သြားသလဲ။ တစ္ကယ္ေတာ္တဲ့ ေကာင္က ၿမဳတ္သြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္လို ငေၿမာက္ ငေၿခာက္က သြားေၿဖေတာ့ ၀က္၀က္ကြဲေရာ။ (၀က္၀က္ကြဲ ရွံဳးတာကို ေၿပာတာပါ)

ကၽြန္ေတာ္က “ဘယ္ႏွယ့္ပါလိမ့္၊ ဘယ္လိုပါလိမ့္”လို႕ ေတြးမိသလို အဲဒီေက်ာင္းသားေလးကလဲ “ဘယ္ႏွယ့္ပါလိမ့္၊ ဘယ္လိုပါလိမ့္” လို႕ ေတြးမိမွာ အမွန္ပါပဲ။

အခုေတာ့လဲ အဲဒီ “ဘယ္ႏွယ့္ပါလိမ့္၊ ဘယ္လိုပါလိမ့္”ဆိုတာေတြကို အႀကိမ္ေပါင္း မ်ားစြာေတြ႕ရေတာ့ ရိုးသလို ေတာင္ ၿဖစ္ေနပါ ၿပီဗ်ာ။
မွတ္ခ်က္။ “ဘယ္ႏွယ့္ပါလိမ့္၊ ဘယ္လိုပါလိမ့္” ဆိုသည္မွာ ဆရာႀကီး ေရႊဥေဒါင္း၏ တစ္သက္တာ မွတ္တမ္းႏွင့္ အေတြးအေခၚ မ်ား ထဲမွ စကားလံုး ၿဖစ္ပါသည္။

(ကိုေပါ၏ comment ပါရင္ ပိုၿပည့္စံုလို႕ ေအာက္မွာ ေဖာ္ၿပထားလိုက္ပါသည္)

Ko Paw April 16, 2009 3:02 AM

ကုိမုိးတိမ္ညဳိ….ခင္ဗ်ားနဲ႔က်ေနာ္ကေတာ့ ေရႊဥေဒါင္း တသက္တာ မွတ္တမ္းကုိ ႀကဳိက္တဲ့ေနရာမွာ တူေနျပန္ၿပီဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားအဖုိ႔က “ဘယ္ႏွယ့္ပါလိမ့္၊ ဘယ္လုိပါလိမ့္”ေလာက္ပဲ ေတြးျဖစ္မယ္။ ဟုိေက်ာင္းသားကေလးချမာမေတာ့ ရင္ထဲမွာ ဆူးႀကီးတေခ်ာင္း ေပါက္သြားမွာ က်ိန္းေသတယ္ဗ်ဳိး။ း-)



April 2009
မိုးတိမ္ညိဳ

ထူးဆန္းေထြလာ

တစ္ခါကကၽြန္ေတာ္တို႕အိမ္တြင္ နယ္ဘက္မွ အလြန္သပၸာယ္ေသာ ဆင္းထုေတာ္ ေလး တစ္ဆူ လက္ေဆာင္ ရဖူးေလသည္။ ထိုဆင္းထုေတာ္ ေလးသည္ အၿမင္အား ၿဖင့္ အၿခား ဆင္းထု ေတာ္ မ်ားႏွင့္ မတူပဲ တစ္မူထူးၿခားေနသေယာင္ ထင္ရေလ၏။ မည့္ သို႕ ထူးၿခားသနည္း ဆိုသည္ကို ေတာ့ မေၿပာ တတ္ပါ။ သီးသားႏွင့္ ထုထားသည္ ဟုထင္ပါသည္။ ထိုဆင္းထုေတာ္ ေလးကို ဘုရားစင္ တြင္ ေနရာ အက်အနလုပ္ကာ ကိုးကြယ္ ထားပါသည္။

ဘုရားစင္တြင္ ကိုးကြယ္ထားၿပီးေနာက္ ထိုဆင္းထုေတာ္ ကေလးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ထူးဆန္းအံ့ၾသဖြယ္ရာ ႀကံဳရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အိမ္ရွိ ဘုရားစင္ သည္ အိမ္ အေရွ႕ဘက္တြင္ ရွိေသာ ေၾကာင့္ ဆင္းထုေတာ္ ေလးမွာ အေနာက္ ဘက္လွည့္ လွ်က္ ရွိပါသည္။ ထူးဆန္းသည္ မွာ ထို ဆင္းထုေတာ္ကေလးသည္ မနက္လင္း လွ်င္ ေတာင္ဖက္သို႕ လွည့္ လွ်က္ ေတြ႕ရၿခင္းၿဖစ္ေလသည္။ ပထမေတာ့ တစ္စံုတစ္ေယာက္ မေတာ္တဆ တိုက္မိ၍ လွည့္သည္ဟုသာ ထင္ၾကပါသည္။ အိမ္တြင္ ေၾကာင္မ်ားလည္း ရွိေသာ ေၾကာင့္ မေတာ္ တဆၿဖစ္ႏိုင္စရာ အေၾကာင္းအရာ မ်ားစြာရွိပါသည္။ သို႕ေသာ္ ထိုဆင္းထုကေလးသည္ ေန႕စဥ္ေန႕ တိုင္း ေတာင္ဘက္သို႕သာ လွည့္ သြားပါသည္။ အိမ္သား အားလံုးကို လိုက္ေမးၿပီး ေသခ်ာ ေစာင့္ ၾကည့္ေသာ္ လည္း မည္သူမွ် မတိုက္မိ၊ မေရြ႕မိပဲ လွည့္သြားလွ်က္ပင္ ရွိပါသည္။ ဘုရားစင္ေပၚတြင္ အၿခား ဆင္းထုမ်ားရွိေသာ္လည္း ထိုဆင္းထုေလး သာလွ်င္ လွည့္သြားပါသည္။ အၿခားဆင္းထုမ်ားမွာ နဂိုေနရာ မပ်က္ ပါေခ်။

ထိုအၿခင္းအရာ ကို အိမ္ရွိ လူမ်ား အလြန္ အံ့ၾသၾကပါသည္။ အေဒၚမ်ားမွာ အဆိုးဆံုးၿဖစ္သည္။ သူတို႕သည္ ဤအေၾကာင္းအရာကို အဓိပၸာယ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေကာက္ၾကပါသည္။ အတိတ္မ်ား ေကာက္ၾကသည္။ ဘုရားခန္း တြင္ ဖေယာင္းတိုင္မ်ား၊ အေမႊးတိုင္မ်ား မၿပတ္ထြန္းညိွၾကသည္။ ဘုရား ရွိခိုးခ်ိန္ ယခင္ကထက္ ပိုမ်ားလာ ၾကသည္။ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ပင္ ေခၚယူၾကြား၀ါသၿဖင့္ ထိုအခ်ိန္ က အိမ္တြင္ ထိုဆင္းထုေတာ္ ေလးကို လာဖူးသူမ်ား အ၀င္ အထြက္မ်ားလွ်က္ပင္ရွိပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္က ေတာ့ ထိုကိစၥကို သိပ္ဘ၀င္ မက်ပါ။ နဂိုကတည္း က ဘာသာေရးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ (miracle) မ်ားကို ခ်င့္ခ်င့္ ခ်ိန္ခ်ိန္သာ ယံုၾကည္ ပါသည္။ ဤကိစၥသည္ လည္း အေၾကာင္းတစ္ခုခုရွိရမည္ဟု ယူဆထားပါသည္။
ထိုဆင္းထုေလးမွာ ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြ အသိုင္း အ၀ိုင္းတြင္ ေက်ာ္ၾကားလွ်က္ရွိပါသည္။ မည္သို႕ပင္ ၿပန္လွည့္ ထားေစကာမူ ေနာက္တစ္ေန႕တြင္ ေတာင္ဘက္သို႕သာ လွည့္သြား စၿမဲၿဖစ္ေလသည္။ ထူးဆန္းေပစြ။

သို႕ေသာ္……
မထင္မွတ္ေသာ ေန႕တစ္ေန႕တြင္ ထုိကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အၿဖစ္မွန္ေပၚလာပါသည္။ အိမ္တြင္ ေရၿပတ္ သည့္ ေန႕တြင္ၿဖစ္ေလသည္။ ရွင္းပါမည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ အိမ္တြင္ အ၀ိစိတြင္းမွ ေရကို ေရေမာ္တာ နွင့္ စုပ္ယူၿပီး တိုင္ကီေပၚသို႕တင္ရပါသည္။ တစ္ရက္ေသာ္ ထိုေရေမာ္တာ ပ်က္ပါေလသည္။ ထိုေန႕တြင္ ဆင္းထုေလးမွ လည္း ေတာင္ဘက္သို႕ မလွည့္ေတာ့ပါ။ ေရေမာ္တာသည္ ထိုေန႕က ကိြဳင္ၿပတ္သြားပါသည္။ ထိုေမာ္တာသည္ ဘုရားခန္းရွိေသာ အေပၚထပ္၏ ေအာက္ထပ္တည့္တည့္ အခန္းေလးထဲတြင္ ရွိေသာေၾကာင့္ ေရေမာ္တာ လည္တိုင္း တုန္ခါမႈ႕ ေၾကာင့္ ဆင္းထုေလးမွာ ေရြ႕လွ်ားသြားၿခင္းၿဖစ္ေလသည္။ အၿခားဆင္းထုမ်ားမွာ မည္သို႕ မွ မေနရပါ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ အၿခား ဆင္းထုမ်ားမွာ ေၾကးဆင္းထုမ်ား ၿဖစ္ၿပီး အေလးခ်ိန္ အတန္ အသင့္ ရွိၿပီး သီးသား ဆင္းထုေလးမွာကား အလြန္ေပါ့ပါးေသာေၾကာင့္ ၿဖစ္သည္။
ထိုေန႕က ေရမခ်ိဳးရ၍ အိုက္စပ္ နံေစာ္ေနေသာလည္း ကၽြန္ေတာ္ ေက်နပ္ပါသည္။ အမွန္တရား တစ္ခုကို သိခြင့္ ရလိုက္၍ ၿဖစ္သည္။

အေဒၚမ်ားက ေတာ့ သိပ္မေက်နပ္ၾကပါ။ ဘာကို မေက်နပ္သလဲေတာ့ မေၿပာတတ္ပါ။ ၿဖစ္ႏိုင္သည္မွာ သူတို႕ အမွန္ဟု ယူဆထားေသာ (ၿဖစ္ေစခ်င္ေသာ) အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုက အမွားၿဖစ္သြားေသာ ေၾကာင့္ စိတ္ကသိကေအာင့္ ၿဖစ္ေနပံုရပါသည္။ ထိုေနမွ စ၍ယခင္အတိုင္း ဘုရားရွိခိုးခ်ိန္လည္း ၿပန္နဲ သြားသည္။ ဖေယာင္းတိုင္ အေမႊးတိုင္မ်ားလည္း ပံုမွန္သာ ထြန္းညွိေတာ့ သည္။ ထူးဆန္းေပစြ။

ထိုကဲ့သို႕ေသာ ထူးဆန္းေထြလာ (miracle) မ်ားမွာ မွန္သည္ၿဖစ္ေစ မွားသည္ၿဖစ္ေစ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အတြက္ သိပ္ အက်ိဳးမရွိဟု ယူဆပါသည္။ သစၥာေလးပါး တရားကို မသိသေရြ႕ မည့္မွ်ပင္ ထူးၿခားေသာ အၿခင္းအရာၿဖစ္ေစ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အတြက္ တရားကို သိၿခင္းေလာက္ အက်ိဳးမရွိႏိုင္ဟု ယူဆပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ အၿမင္ အရမူအခ်ိဳ႕ လူမ်ားသည္ (miracle) မ်ားေနာက္ကို သာ လိုက္ေနၿပီး အဓိကက် ေသာတရားကို ေမ့ေလွ်ာ့ေနသည္ဟုထင္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုထူးဆန္းေထြလာမ်ား ကို ကိုးကြယ္ရၿခင္းသည္ လြယ္ကူသက္သာၿပီး တရားအားထုတ္ရၿခင္းမွာ ခက္ခဲပင္ပန္းေသာ ေၾကာင့္ ၿဖစ္ႏိုင္ပါ သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕လူတို႕ သည္ လြယ္ကူ သက္သာေသာ အရာမ်ား၊ အလြယ္တကူ သိၿမင္ႏိုင္ေသာ အရာမ်ား ကိုသာ ကိုးကြယ္ၾကသည္ ဟုၿမင္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္သည္ ဗုဒၶဘာသာကို အၿခားဘာသာ၀င္တို႕က ရုပ္ထုကိုးကြယ္ေသာ ဘာသာဟု ေၿပာခံရလွ်င္ အလြန္နာပါသည္။ သို႕ေသာ္ ထိုသူမ်ားကို လည္း အၿပစ္တင္၍မရပါ။ သူတို႕ၿမင္ေတြ႕ေနရေသာ ပံုစံအရ အၿပင္လူမ်ားမွာ ထိုကဲ့သို႕သာ ထင္မည္ၿဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ပညာရွင္တစ္ဦး ၏ ေအာက္ပါ စကားစု ေလးကို ၿပန္လည္ ကိုးကားလိုက္ပါသည္။

“ဗုဒၶၶဘာသာသည္ သက္၀င္ယံုၾကည္ရံု၊ ကိုးကြယ္ပသရံု ႏွင့္ ဆုေတာင္း ရံုသက္သက္မဟုတ္ပါ။ ဗုဒၶၶဘာသာသည္ သင္ယူရန္၊ ေလ့က်င့္ရန္ ႏွင့္ ထိုးထြင္းသိၿမင္ရန္ၿဖစ္ေလ၏။”

မိုးတိမ္ညိဳ

ဘုရားဖူးသြားၿခင့္း

မေန႕ကတနဂၤေႏြေန႕ေလ။ ခ်စ္သူေလးနဲ႕အတူ ဘုရားကိုသြားၾကတယ္ေလ။ ခင္ေမာင္တိုး သီခ်င္း ထဲကလို ေပါ့ဗ်ာ။ “ေမာင္မယ္စံုေတာင္ဖက္မုတ္က ေလွခါးထစ္ေတြ တက္ရင္းနဲ႕ေလ ေရၾကည့္ၾကတာေပါ့ “ ဆိုသလိုေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕သြားတာက မႏၲေလးက မဟာမုနိ ဘုရားႀကီးဆိုေတာ့ ေလွခါးေတာ့ တတ္စရာမလို ဘူးေပါ့။

အဲဒီေန႕ မနက္ေစာေစာ ေကာင္မေလးနဲ႕အတူ ဆိုင္ကယ္ေလးနဲ႕ထြက္ခဲ့ပါတယ္။ ကုသိုလ္လည္း ရ၀မ္းလည္း ၀ေပါ့။ အဲဟုတ္ေသးပါဘူး။ ဒီလိုနဲ႕ ဘုရားႀကီးကိုေရာက္ေတာ့ ဆိုင္ကယ္ စတန္းမွာ ဆိုင္ကယ္ အပ္ေတာ့ အပ္ခက ၂၀၀ တဲ့။ မႏၴေလးမွာ ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ အဲဒီအခ်ိန္က ဆိုင္ကယ္ အပ္ခက ၁၀၀ ပဲေပးရတယ္ဗ်။ အင္းေလ မႏၲေလးၿမိဳ႕ရဲ႕ အထင္ကရ သမိုင္း၀င္ ဘုရားႀကီးပဲ ဒီေလာက္ေတာ့ လွဴရမွာေပါ့။

ဆိုင္ကယ္ စတန္းကေန ဘုရားထဲကို ေလွ်ာက္ရ တဲ့လမ္းက ေတာ္ေတာ္ ညစ္ပတ္တယ္။ ဖိနပ္ကို ထားခဲ့တာဆိုေတာ့ ဖိနပ္မပါပဲ ေလွ်ာက္ရတာေလ။ မေန႕က မိုးလည္းရြာထားေတာ့ ရြံ႕ေတြနဲ႕။ မတတ္ႏိုင္ဘူးေလ။ ဒီလမ္းတစ္လမ္းပဲရွိတာကိုး။ အဲဒီမွာ ပထမဆံုးေတြ႕ရတာကေတာ့ ပန္းေရာင္းတဲ့မမေတြေလ။ ၀ယ္ပါယူပါနဲ႕ အလကားေပးေနသလား မွတ္ရတယ္။ မ၀ယ္ ဘူး ေၿပာလည္း မရဘူး။ ဇြတ္ဗ်။ တကယ္၀ယ္ေတာ့ လည္း ပန္းစည္းေသးေသးေလးကို ၅၀၀ ေလာက္ေပးရဦးမယ္။ ၅၀၀ ေလာက္လည္း ဘာအေရးလဲ ဘုရားလာတာ ကုသိုလ္ရဖို႕ပဲ မဟုတ္လား။ လွဴတယ္လို႕ သေဘာထားရမွာေပါ့့။


ၿပီးေတာ့့ အဲဒီပန္းသယ္ မမေတြနဲ႕ အၿပိဳင္က ပိုက္ဆံေတာင္းတဲ့ အေဒၚႀကီးေတြေလ။ ေအာင္မာ တန္းစီၿပီးေတာင္းေနတာ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္လာလို႕ လူေတြ တန္းစီၿပီးႀကိဳေနတာက်ေနတာပဲ။ မဆီမဆိုင္ ကိုယ္ေတာင္ ဘ၀င္ၿမင့္သြားေသးတယ္။ သဒၶါတရားထက္သန္စြာနဲ႕ ၂၀၀ လွဴခဲ့ပါေသးတယ္ဗ်ာ။ သာဓုေခၚၾကပါ။

ဘုရားထဲကို စ၀င္ေတာ့ လမ္းေဘးမွာ ေစ်းသည္ေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ မုန္႕သယ္၊ အရုပ္သည္၊ ပန္းခ်ီပံု ဓါတ္ပံု ေရာင္းတဲ့ အသည္၊ အစံုပဲဗ်။ အဲဒီအထဲမွာ သတိထားမိတာကေတာ့ ငွက္ေရာင္း တဲ့သူ ကိုပဲ။ ေလွာင္ခ်ိဳင့္ထဲမွာ ငွက္ကေလးေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ႕လုပ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္သူေတာ္စင္ေတြက တကူးတကဖမ္းထားတဲ့ ငွက္ကေလးေတြ ကို တကူးတက လြတ္ၿပီးကု သိုလ္ ယူၾကတယ္တဲ့ဗ်။
တစ္ခ်ိဳ႕က

“နင့္အသက္တစ္ခါလႊတ္ ငါအသက္ဆယ္ခါလြတ္”

လို႕ ေအာ္ၾကတယ္ဆိုပဲ။ ေတာ္ေတာ္ၿမတ္တာပဲေနာ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း ေဗဒင္ဆရာရဲ႕ ယၾတာအရ ဘယ္ေန႕မွာ ငွက္ဘယ္ႏွစ္ေကာင္လြတ္ရမယ္ဆိုၿပီး လာလြတ္တာလည္း ရွိေသးဆိုရဲ႕။ ေဗဒင္ ဆရာနဲ႕ ငွက္ေရာင္းတဲ့ သူစီးပြားဖက္စပ္မ်ား လုပ္ထားေသးသလားလို႕ မဆီမဆိုင္ေတြးမိေသး ဗ်ာ။
ကၽြန္ေတာ္တို႕ အနားေရာက္ေတာ့ ငွက္ေရာင္းတဲ့သူက

“အကိုႀကီး ငွက္ကေလးေတြ လြတ္ေပးပါဦး” တဲ့။

ေအာင္မာသူေၿပာတဲ့ပံုက သူ႕ငွက္မလြတ္ရင္ ကိုယ္ကပဲ အၾကင္နာတရား မရွိတဲ့သူလိုလို။ သူၾကည့္တဲ့ အၾကည့္ကလည္း ေသခါနီးလူနာကို ကုလို႕ရရဲ႕သားနဲ႕ ပိုက္ဆံမရလို႕ မကုတဲ့ ဆရာ၀န္ ကိုၾကည့္သလိုမ်ိဳး။ ထင္ခ်င္သလိုထင္ကြာ။ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ မလြတ္ဘူး။ ၿပီးရင္ သူတို႕ကၿပန္ဖမ္းမွာပဲ။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေၿပာၾကတယ္။ သူ႕ဟာသူၿပန္ဖမ္းဖမ္း မဖမ္းဖမ္း မင္းဒီ တစ္ႀကိမ္ လြတ္လိုက္ရင္ အဲဒီငွက္ကေတာ့ အက်ိဳးရွိသြားတာပဲတဲ့။ ဒါလည္း ဟုတ္ေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္က အဲဒီလို လြတ္လိုက္ၿပီထား ငွက္ကေတာ့ လြတ္သြားပါတယ္။ သူတို႕က အက်ိဳးအၿမတ္ရသြားတယ္။ လြတ္တဲ့သူမ်ားေလေလ သူတို႕က အက်ိဳးအၿမတ္ပိုမ်ားၿပီး ေနာက္ဆို ပိုေကာင္းတဲ့ ငွက္ေထာင္နည္းေတြသံုး။ ငွက္ေတြပိုဖမ္း၊ လူေတြကပိုလြတ္နဲ႕ ေတာ္ၿပီ အဲဒီ သံသရာထဲ ကၽြန္ေတာ္ မပါခ်င္ဘူး။

“ ပိုက္ဆံကုန္သူ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး၊ အဖမ္းခံရသူငွက္၊ အက်ိဳးအၿမတ္ရသူ သူတို႕” ပဲေလ။

ဟင္း ဘုရားလာမွ အကုသိုလ္အေတာ္မ်ားေနၿပီ။ စိတ္ေလွ်ာ့ တရားနဲ႕ေၿဖ။

အဲလိုနဲ႕ ဆက္ေလွ်ာက္ လာေတာ့ ေရွ႕နားလူသြားလမ္းေဘးမွာ ဦးဇင္းတစ္ပါး။ မတ္တပ္ရပ္ မ်က္စိစံုမွိတ္ သပိတ္ေလးပိုက္ၿပီး ပါးစပ္ကလည္း ပတြတ္ ပတြတ္နဲ႕ ဘုရားစာရြတ္ေနတာဗ်ာ။ ဘာလုပ္တာလဲလို႕ ေသခ်ာၾကည့္လိုက္ေတာ့မွ အလွဴခံေနတာဗ်။ ေအာ္ၿဖစ္မွ ၿဖစ္ရေလ။ အလွဴခံတာမ်ား ရိုးရိုးခံလည္း ရပါတယ္။ အခုဟာက သီခ်င္းအက်ယ္ႀကီးဖြင့္ၿပီး သူလာတာ သိေအာင္လုပ္ရတဲ့ ထီလွည္းလိုၿဖစ္ေနၿပီ။ ေဟာဗ်ာ အကုသိုလ္တစ္မ်ိဳး၀င္ၿပန္ၿပီ။ မၿဖစ္ဘူး အထဲၿမန္ၿမန္၀င္မွ ဆိုၿပီး သုတ္သုတ္ေလွ်ာက္လာခဲ့တယ္။ ဘုရားထဲ၀င္ခါနီး ၿပတိုက္နားမွာ လည္း ပိုက္ဆံေတာင္းတဲ့ အမယ္ႀကီး တစ္စုဗ်ာ။ လာၿပန္ၿပီဒီမွာ တစ္ဖြဲ႕။ အတြင္း(၃၇) မင္း အၿပင္(၃၇) မင္းမ်ား ခြဲထားသလားပဲ။ ဒါနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေရွ႕ဆံုးက အေမႀကီးကို ၂၀၀ လွဴခဲ့ပါတယ္။ အဲၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အမွတ္တမဲ့ လွည့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူတို႕က အဲဒီပိုက္ဆံကို ခြဲေ၀ယူေနၾကတာဗ်ာ။ အဲဒီေတာ့ မွ သေဘာေပါက္တယ္။ ေၾသာ္ ရွယ္ရာလုပ္ငန္းကိုးလို႕။

ေနာက္ဆံုး ေတာ့ ဆင္းထုေတာ္ထားတဲ့ ဂူနားကို ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ လူေတြကို ႀကိတ္ႀကိတ္တိုး ေနတာပဲဗ်။ အထဲမွာ တစ္ခုခု အလကားေ၀ေနသလားမွတ္ရတယ္။ မိန္းမေတြကေတာ့ အထဲမ၀င္ရေတာ့ အၿပင္ကေနပဲ ေမွ်ာ္ၿပီး ရွိခိုးရတယ္။ မေရႊေခ်ာကေတာ့ အၿပင္မွာ ရွိခိုးေနခဲ့ၿပီး ကၽြန္ေတာ္က လူေတြကို တိုးေ၀ွ႕ ၿပီး ကန္ေတာ့ရေအာင္အထဲ၀င္။ ႏွစ္ေပပတ္လယ္ေလာက္ ေနရာေလးရေအာင္မနည္းႀကိဳးစား ရွာရတယ္။ အထဲမွာ ေခၽြးနံ႕ လူနံံ႕ေတြက မြန္းက်ပ္ေနတာပဲ။ ထိုင္ၿပီးကန္ေတာ့မယ္ဆိုၿပီး ေမာ့လိုက္ေတာ့ ဆင္းထုေတာ္မွာ ေရႊခ်ေနတဲ့သူေတြ မနည္းပါလား။ ကန္ေတာ့ပါရဲ႕ ထန္းလွ်က္ခဲကို ၀ိုင္းအံုေနတဲ့ ပုရြက္ဆိတ္ေတြ က်ေနတာပဲ။ ကိုယ္ကဘုရား ကန္ေတာ့ခ်င္တာ မထူးပါဘူးကြာကဆိုၿပီး သူတို႕ပါေရာကန္ေတာ့ခဲ့ရတယ္။ ပညာရွိေတြကေတာ့ ေၿပာၾကတယ္။ ကိုယ္ကဘုရားကို ရည္စူးၿပီး ရွိခိုးတာပဲတဲ့။ သူတို႕ရွိလည္း ကိုယ္ကစိတ္ရွင္းေနဖို႕ပဲ အေရးႀကီးတယ္တဲ့။ ဟုတ္ကဲ့ အဲလိုဆိုကၽြန္ေတာ္ကလည္း ၿပန္ေၿပာခ်င္ပါတယ္။ အဲလိုရည္စူးၿပီး ကန္ေတာ့တာဆိုရင္ ဘာလို႕မ်ား ဘုရားႀကီး လာေနေသးလည္းဗ်ာ။ ကိုယ့္အိမ္က ဘုရားကို ကန္ေတာ့ေပါ့။ မ်က္ႏွာေတာ္ႀကည့္ခ်င္ရင္ ပံုေတာ္ေတြ၀ယ္လို႕ရတာပဲ။ ကဲအဲလိုေၿပာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ပဲ လူ႕ဂြစာၿဖစ္ဦးမယ္။ ထားပါေတာ့ေလ။ ဘာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ကန္ေတာ့ခဲ့ပါတယ္။

အဲကန္ေတာ့ေနတုန္းအၿပင္ထြက္တဲ့ သူတစ္ေယာက္က၀င္တုိက္သြားေသးတယ္။ အမေလး ၿငိမ္းခ်မ္းလိုက္တာဗ်ာ ဘုရားကန္ေတာ့ရတာ။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ခပ္သုတ္သုတ္ကန္ေတာ့ၿပီး ၿပန္ထြက္လာခဲ့တယ္။ (ၿပန္အထြက္မွာ ကန္ေတာ့ေနတဲ့သူတစ္ေယာက္ကို ၀င္တိုက္ခဲ့ေသးတယ္)။ အၿပင္ေရာက္ေတာ့ မေရႊေခ်ာ ကကန္ေတာ့ လို႕မၿပီးေသးဘူး။ လက္ထဲမွာ လည္း ဘယ္အခ်ိန္က၀ယ္ထားမွန္းမသိတဲ့ ပန္းစီးႏွစ္စီးနဲ႕။ တစ္စီးကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့ အတြက္ပဲေနမွာပါ။ ဟဲဟဲ။ အဲလိုေတြးၿပီးၾကည္ႏူးေနတုန္း အနားကို ဦးဇင္းႏွစ္ပါးေရာက္လာတယ္။
“ဒကာ ဦးဇင္းတို႕အတြက္ ေန႕ဆြမ္းဖိုးလွဴပါဦးတဲ့”
ခပ္မာမာေၿပာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ကန္႕ေတာ့ပါေသးရဲ႕ လို႕ၿပန္ေၿပာလိုက္ေတာ့ အနားကပ္လာၿပီး ခပ္မာမာထပ္ေၿပာတယ္။ “ဒကာ ဦးဇင္းတို႕အတြက္ ေန႕ဆြမ္းဖိုးလွဴပါ” တဲ့။ရန္ရွာေတာ့မယ့္ပံုဗ်ာ။ ရုပ္ရွင္ထဲမွာ မင္းသားကို လူဆိုးႏွစ္ေယာက္က ၀ိုင္းလာသလိုမ်ိဳးပဲ။ ရုပ္ရွင္ထဲမွာ ဆိုရင္ေတာ့ မင္းသားက ယိယားဆိုၿပီး ခ်ၿပစ္လိုက္မွာပဲ။ ဒါေမမယ့္ အခုေတာ့ဗ်ာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္စင္ ေတြၾကားမွာ ကၽြန္ေတာ္က ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းႀကီးႏွစ္ပါးနဲ႕ ထရန္ၿဖစ္ေနရင္ တယ္မသင့္ေတာ္တာနဲ႕ ၅၀၀ ထုတ္ေပးလိုက္ပါတယ္။ စိတ္ထဲမွာေတာ့ ဒၿမတိုက္ခံရသလိုပါပဲ။ ဘုန္းႀကီး အတုေတြေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီး အစစ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ သိကၡာက်လိုက္မလဲ စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါ။

ဒါနဲ႕ၿဖစ္ေခ်ဘူးဆိုၿပီး ေနရာေၿပာင္း ရပ္ေတာ့ ဘုရားႀကီးလံုၿခံဳေရး ယူနီေဖာင္းနဲ႕ လူတစ္ေယာက္လာၿပီးေတာ့

“ညီေလး မ်က္ႏွာသစ္ေတာ္ ရၿပီးၿပီလား”တဲ့။

ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ဘုမသိဘမသိနဲ႕ မရေသးဘူးအစ္ကို လို႕ေၿပာလိုက္ေတာ့ ဒါဆိုလာ ဆိုၿပီးေတာ့ အနားက ေကာင္တာကေန မ်က္ႏွာသစ္ေတာ္ တဘက္တစ္ခုယူေပးတယ္။ ကၽြန္ေတာက္က ေက်းဇူးပဲ အစ္ကိုႀကီး ကို ေၿပာမလို႕ႀကံေနတုန္း
“ငါးရာပါ ညီေလးတဲ့”။
ေအာင္မေလး ဒါကေအးဒၿမ ဗ်။ ၀ယ္ရမယ္ဆိုကၽြန္ေတာ္လိုရင္ ၀ယ္မွာေပါ့ဗ်ာ။ အခုဟာက အလကားေ၀သလိုလိုနဲ႕။ ပိုက္ဆံကုန္သြားတာကို မႏွေၿမာပါဘူုးဗ်ာ။ လူလည္က်တယ္ထင္လို႕ပါ။ တတ္ႏိုင္ဘူးေလ ေပးလိုက္ရတာေပါ့။ ေဂါပကလူႀကီး ေခၽြးသုတ္တဲ့ တဘက္ မဟုတ္တာ ေတာ္ေသး ပဲလို႕ ေအာင့္ေမ့ရတာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ဘုရားႀကီးတစ္ေခါက္သြားတာ အကုသိုလ္ေတြပဲ ရလာတယ္ဗ်ာ။ စိတ္ထားတတ္ရင္ၿမတ္တယ္တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ကမထား တတ္လို႕ပဲေနမွာပါ။

ကၽြန္ေတာ့့္ေကာင္မေလး ကိုဒီအေၾကာင္းေတြေၿပာေတာ့ အဆူခံရတယ္ဗ်ာ။ သူတို႕ ခဏခဏလာ ေနတာ ဘာမွ မၿဖစ္ဘူးတဲ့။ ရွင့္က်မွ ၿဖစ္တယ္။ ရွင္ကိုက အဆိုးၿမင္၀ါဒီၿဖစ္ေနလို႕ေနမွာတဲ့။ ဟုတ္ပါတယ္ဗ်ာ ကၽြန္ေတာ္ကိုက အဆိုးၿမင္၀ါဒီပါ။ ဒါနဲဲ႕ သူ႕ကိုေခ်ာ့ရင္း ဘုရားကို တစ္ပတ္ပတ္ၿပီး အိမ္ကို အကုသိုလ္မ်ားစြာ နဲ႕ၿပန္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္ခင္ဗ်ား။

မိုးတိမ္ညိဳ
ဒီဇင္ဘာ၊ ၂၀၀၈

Saturday, October 17, 2009

ကၽြန္ေတာ္မသိတဲ့ ကၽြန္ေတာ္

မိမိကိုယ္သာကိုးကြယ္ရာဟု ၿမတ္စြာဘုရားကေဟာခဲ့ပါသည္။ သို႕ဆိုလွ်င္မိမိကိုယ္မိမိ မည္သို႕ကိုးကြယ္ နည္း။ ကိုယ့္ဓါတ္ပံုကို တစ္ေပပတ္လည္ ပံုႀကီးခ်ဲ႕ၿပီး ခပ္ၿမင့္ၿမင့္တစ္ေနရာမွာ ခ်ိတ္ထားၿပီး ေနတိုင္းရွိခိုးရင္ ေကာင္းမလား။ထို႕သို႕လည္းမၿဖစ္ေသးပါ။ အိမ္မွာ ကိုယ့္မိန္းမနဲ႕ ကိုယ့္ သားသမီးခ်ည္းပဲဆိုရင္ ၿဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိ ေသး။ အေဖ၊အေမ၊ဦးေလး၊ေဒၚေလး၊ ဘိုးဘြားေတြ ရွိေနလွ်င္ထိုနည္းသည္ မၿဖစ္ႏိုင္။ ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ ေတာ့လည္း ကိုယ့္ကိုကိုယ္ကိုးကြယ္ရေအာင္ ကိုယ္တိုင္ ကိုငါဘာလဲ၊ဘယ္ကလာသလဲဆိုတာမသိ။ ဘာေကာင္လဲဆိုတာမသိ။ ကိုယ္တိုင္က သူမ်ားေလးစားစရာ မေကာင္းသည့္ အၿပင္ ကိုယ္ကိုကိုယ္ေတာင္ သိပ္မႀကိဳက္ ခ်င္။ ေနာက္ေတာ့မွ နည္းနည္းေတြးတတ္ေခၚတတ္တဲ့ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က ရွင္းၿပမွနားလည္သည္။ အဲလိုမဟုတ္ဘူးကြ။ မိမိကိုယ္မိမိ ကိုးကြယ္ဆိုတာ ကိုယ့္ရဲ႕ ဥာဏ္၀ိရိယ နဲ႔ ႀကိဳးစား ၿပီး လုပ္ရမွာကိုေၿပာတာ။ တို႕ဘုရားက လမ္းပဲညႊန္ၿပတာကြတဲ့။ သူက ေနာက္ထပ္အမ်ားႀကီးဆက္ေၿပာပါ ေသးသည္။ ကၽြန္ေတာ္က ခပ္ထိုင္းထိုင္းဆိုေတာ့ ဒီေလာက္ပဲနားလည္လိုက္တယ္။

တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြ အားလံုးကို တစ္စံုတစ္ခု သို႕ တစ္စံုတစ္ေယာက္က ဖန္တီး သည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ဥာဏ္မမွီသၿဖင့္ သိပ္မ်ားမ်ားစားစားမသိပါ။ အကယ္၍တစ္စုံတစ္ ေယာက္က ဖန္တီးသည္ ဆိုလွ်င္လည္း ထိုသူ႕ကို ေမးခြန္းမ်ားစြာ (လူၿပိန္းေမးခြန္းမ်ားသာၿဖစ္ ပါလိမ့္မည္) ေမးခ်င္ေန ပါသည္။ ပထမဆံုးတစ္ခု ကေတာ့ သတၱ ၀ါၿခင္း သတ္ရတာ မေကာင္းေသာ္ လည္း အဘယ့္ အတြက္ ေၾကာင့္ သူမ်ားအသားကို စားေကာင္းေအာင္ထြင္ထားပါသနည္းဟု။ ကၽြန္ေတာ္က အစားမက္သည္။ အသားလည္းႀကိဳက္။ ဘာဘီက်ဴးတို႕ဘာတို႕ဆိုၾကားတာႏွင့္ သားေရယိုသည္။ သို႕ေသာ္ ၀က္သတ္ ႏြားသတ္တာရံဖန္ရံခါ ၿမင္ရလွ်င္ စားထားသမွ်ၿမိဳမက်ၿဖစ္ရသည္။ သို႕ေသာ္ ဗိုက္ဆာလွ်င္ ၿပန္စား ၿဖစ္စၿမဲ။ ထို႕ေၾကာင့္ ထိုတီထြင္သည့္ တစ္စံုတစ္ေယာက္မ်ားရွိခဲ့ရင္ နည္းနည္းေလာက္ ၿပန္ၿပင္ေပး ဖို႕ေတာင္းဆိုခ်င္သည္။ ဥပမာ ၀က္ေပါင္ေၿခာက္တို႕၊ ဘဲကင္တို႕ဆိုတာ အပင္တစ္ပင္ပင္က ခူးစားရတာမ်ိဳး။ ပုဇြန္ထုတ္ ဆိုတာမ်ိဳးကအိမ္မွာ ပန္းအိုးေသး ေသးေလးႏွင့္ စိုက္လို႕ ရတာမ်ိဳး။ ကၽြန္ေတာ္ လက္လွမ္းမွီ သေလာက္စဥ္းစားၾကည့္တာပါ။ ဆရာႀကီးေတြမွာေတာ့ ဒီထက္ေကာင္းတဲ့ အႀကံဥာဏ္ေတြ ရွိမွာပါ။ တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကမွေတာ္ေသးတယ္။ စိတ္ၿဖတ္ႏိုင္ရင္ အသီးအရြက္ၾကည့္ပဲ စားလို႕ ရေသးတယ္။ အသားမွ မစားရင္ေသမယ့္ သတၱ ၀ါေတြကရွိ ေသးဗ်။ က်ားတို႕၊ ၿခေသၤ့တို႕။ ဒါေပမယ့္ သူတို႕က ကၽြန္ေတာ္တို႕ ထက္ တစ္ခုသာသြားၿပန္ေရာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕လို မစဥ္းစားတတ္တာေလ။ အဲဒီေတာ့ စိတ္ညစ္စရာမလိုဘူးေပါ့ဗ်။ စားစရာရွိစားလိုက္ရံုပဲ။ ၿပီးေတာ့ လည္း ဘာဘာညာညာ ေတြးေနစရာ မလိုဘူး။ ဒါလည္းတစ္မ်ိဳးေကာင္းတာပဲ။ ၿမင္ဘူး တယ္မဟုတ္လား က်ားေတြ၊ၿခေသၤ့ေတြ သားေကာင္ကို ကိုက္သတ္တာ အရွင္လတ္လတ္စားတာ။ မၿမင္ဘူးရင္ YouTube မွာ ရွာၾကည့္ဗ်ာ။ အမ်ားႀကီးပဲ။ တစ္ခါတစ္ေလဆို သားေကာင္ကမေသေသးဘူး။ စားတဲ့ သူကစားေနၿပီ။ တကယ့္ ဒုကၡပဲဗ်ာ။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ဒါသဘာ၀ပဲတဲ့။ မတတ္ႏိုင္ဘူးတဲ့။ ဒီလိုပဲ ၿဖစ္ရမွာပတဲ့။ ဒါမွ မစားရင္ အဲဒီ ၿခေသၤ့က ေသမွာပဲ တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲဒီလိုေၿပာတဲ့သူကို ၿခေသၤ့ စားခိုင္းၿပီး အင္တာၿဗဴးလိုက္ခ်င္တယ္။ ဒါသဘာ၀ ႏိုင္ေသးလားလို႕။ The Root ၀တၳဳထဲမွာေတာ့ ဒုကၡေတြ တနင့္ တစ္ပိုးခံစားေနရ တဲ့ လူမည္း ကၽြန္တစ္ေယာက္က ညည္းတြားဖူးတယ္။ ဒါေတြအားလံုးက ဘုရားသခင္ကသာ ဖန္ဆင္းတယ္ဆိုရင္ သူကေတာ့ မာန္နတ္ကိုပဲ ကိုးကြယ္ေတာ့မယ္တဲ့။ သူေၿပာတာလည္း ဟုတ္သလိုလိုပဲ။ ေသခ်ာေတာ့ မေၿပာတတ္ဘူးေလ။ ကိုယ္က ဒီေလာက္ပဲေတြးတတ္တာကိုး။
ဆရာႀကီးတစ္ေယာက္ကေတာ့ ေသခ်ာရွင္းၿပတယ္။ အတိတ္ကံေၾကာင့္တဲ့။ ကံ ကံ၏အက်ိဳးတဲ့။ အဲလိုမလုပ္ပါနဲကဗ်ာ လူၿပိန္းနား လည္ေအာင္ရွင္းစမ္းပါလို႕ေၿပာေတာ့ မင္းအရင္ဘ၀ေတြ က လုပ္ခဲ့သမွ်ရဲ႕ အက်ိဳးဆက္ပဲတဲ့။ အေၾကာင္းေၾကာင့္ အက်ိဳးၿဖစ္တာတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ အရင္ဘ၀ေတြက ဘာေတြလုပ္သလဲမွတ္မွ မမွတ္မိပဲဗ်ာလို႕ေၿပာေတာ့။ မွတ္မိစရာမလိုဘူး။ ေနာက္ဘ၀ေတြ မွာေကာင္းခ်င္ ရင္ ဒုကၡအားလံုးခ်ဳပ္ၿငိမ္းခ်င္ရင္ အခုေကာင္းတာလုပ္တဲ့။ ဒီလိုမွ မဟုတ္ရင္ မင္း သံသရာမွာပဲ လည္ေနမယ္၊ငရဲက်မယ္။ သံသရာမွာ ဒီလုိ ဒုကၡေတြရွိတယ္ ဆိုၿပီးေသခ်ာရွင္းၿပတယ္။
နားေတာ့ ေသခ်ာမလည္ဘူး။ ေၾကာက္ေတာ့ေၾကာက္တယ္ဗ်ာ။ အဲဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ တတ္ႏိုင္သ ေလာက္ေတာ့ ေကာင္းေအာင္ လုပ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ဗ်ာ တစ္ခုေတာ့ ဘ၀င္ မက်တာ ရွိတယ္။ အက်ိဳး ေၾကာင့္ အေၾကာင္း ၿဖစ္တယ္ဆိုရင္ အရင္ဘ၀က လုပ္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းေလးေတြကို သိခြင့္ရ ဘာလုပ္လို႕ဘာၿဖစ္တယ္ ဆိုတာ ဆရာစာရွင္း သလို ဘလက္ဘုတ္မွာ အမွတ္စဥ္ တစ္ႏွစ္သံုေလး တပ္ၿပီး ရွင္းၿပရင္ ပိုနားလည္မလား လို႕ပါ။ အဲဒါမွ ေရွာင္သင့္တာလည္း ေသခ်ာသိ လုပ္သင့္တာလည္း ေသခ်ာသိ ပိုေကာင္း မွာေပါ့ေနာ္။ အဲလိုေၿပာေတာ့ အဲဒီ ဆရာႀကီးက ကၽြန္ေတာ့္ကို သနားစရာ သတၱ၀ါတစ္ ေကာင္လိုၾကည့္တယ္။ ၿပီးေတာ့ သူကေၿပာတယ္ မင္းဒါေတြကို ေသခ်ာနားလည္ခ်င္ရင္ မင္းတစ္သက္ သင္ေတာင္မမွီဘူးတဲ့။ အဲဒီေတာ့ ငါေၿပာသလိုပဲမွတ္ထားတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒါနဲ႕ သူေၿပာတာကိုပဲ စာနဲ႕ကိုေသခ်ာေရးမွတ္လာခဲ့တယ္။ ကိုယ္ကမွ လိုက္မမွီတာကို။ ဟုတ္ဖူးလား။
ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘာလို႕ ဒီမွာေရာက္ေနတယ္။ ဘာလုပ္ရမယ္။ ဘာေတြၿဖစ္မယ္ ဆိုတာ ဘယ္သူက စီစဥ္ေနလဲမသိဘူး။ ဒီမွာဗ်ာ ဆင္းရဲတဲ့သူက ဆင္းရဲ။ ခ်မ္းသာတဲ့သူကခ်မ္းသာ။ ေသတဲ့သူကေသ။ ရွင္တဲ့သူကရွင္။ ကၽြန္ေတာ္ေကာင္းတယ္လို႕ထင္တဲ့သူေတြက ဒုကၡေရာက္၊ ကၽြန္ေတာ္ဆိုးတယ္လို႕ ထင္တဲ့သူေတြက ခ်မ္းသာ။ ရွဳပ္ေနတာပဲဗ်။ ကၽြန္ေတာ့္လို လူၿပိန္းေတြးေတြးရင္ေတာ့ စနစ္ကို မက်ဘူးဗ်ာ။ မွားရင္လည္း ခြင့္လြတ္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ္က ဒီေလာက္ပဲ စဥ္းစားတတ္တာ။ ဆရာေဖၿမင့္ရဲ႕ မရဏာႏုႆတိ ၀တၳဳတို မွာေတာ့ ေဒါက္တာေငြရက ဒီလိုေၿပာထားတယ္။
“ကြ်န္ေတာ္ မေၾကာက္ပါ။ မခံခ်င္တာဘဲ ႐ွိသည္။ သည္ကိစၥႏွင္႔ ပတ္သက္၍ စီမံခန္႔ခြဲေနသူ ႐ွိလွ်င္ ထိုသူကို ကြ်န္ေတာ္ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ လုပ္ပစ္လိုက္ခ်င္သည္။ သို႔ေသာ္ တရားခံ ႐ွာမရပါ။ ၿပီးေတာ႔ ဘယ္ကို တိုင္တည္ရမည္လဲ။ ကြ်န္ေတာ္႔မွာ တိုင္စရာလည္း မ႐ွိ၊ တည္စရာလည္း မ႐ွိ။ ကြ်န္ေတာ္က မေသခ်ာတာေတြႏွင္႔ အဆက္အဆံ မလုပ္ခဲ႔။ ကြ်န္ေတာ္႔ဘာသာ လူခ်ည္းသက္သက္ ေနခဲ႔သည္“ တဲ့။
ေဒါက္တာေငြရကို ေတြ႕ပါကကၽြန္ေတာ္ေၿပာခ်င္တာတစ္ခုသာရွိပါသည္။ အဲဒီ ပုဂိၢဳလ္ကိုမ်ား တကယ္ လို႕ေတြ႕ ခဲ့ရင္ ကၽြန္ေတာ့္ကိုလည္း လက္တို႕လိုက္ပါဦးလို႕။

ဒီဇင္ဘာ၊၂၀၀၈။
မိုးတိမ္ညိဳ

လြဲေနေသာ“စံ“

ကၽြန္ေတာ္သည္ စည္းစနစ္က်သူတစ္ဦးၿဖစ္သည္။ (သို႔မဟုတ္) စည္းစနစ္က်သူ တစ္ဦးဟု ကၽြန္ေတာ္ကို ကၽြန္ေတာ္ထင္သည္။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ့္၏ သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြမ်ားကေတာ့ ထိုကဲ့သို႔ မထင္ၾကပါ။ ငေၾကာင္၊ ဘ၀င္ရူးဟုသာထင္ၾကပါသည္။ သူတို႕ ဘယ္လိုထင္ထင္ ကၽြန္ေတာ္ ဂရုမစိုက္ပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ 'စံ' ႏွင့္ကၽြန္ေတာ္သာေနပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း စကား၀ိုင္းမ်ားတြင္သူတို႔ ႏွင့္ကၽြန္ေတာ္ မၾကာခဏ အၿငင္းပြားေလ့ရွိသည္။

လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ထိုင္ေနရင္း လမ္းေဘးသို႕ ေဆးလိပ္တိုကို လြင့္ပစ္ ေသာသူကို
၄င္း၊ ေၿမာင္းထဲသို႔ ပလပ္စတစ္အိပ္ခြံပစ္ခ်ေသာသူကိုလည္းေကာင္း ကၽြန္ေတာ္ကႏွိပ္ကြပ္သည္။
” ေအး မင္းတို႔လို စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ေကာင္ေတြရွိေနလို႔ ငါတို႔ ႏိုင္ငံမတိုးတက္တာကြ၊ ႏိုင္ငံသားတိုင္းသာ ကိုယ့္တာ၀န္ကိုယူၿပီး စည္းကမ္းရွိေနရင္ ငါတို႔ ႏုိင္ငံ အခုအခ်ိန္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံတကာ အဆင့္မွီေနၿပီကြ”
သူတို႔ကလည္းၿပန္ေခ်ပသည္။
”ေဟ့ေကာင္ရ ဒါမ်ိဳးစည္းကမ္းဆိုတာ တစ္ႏိုင္ငံ လံုးအတိုင္းအတာနဲ႕လုပ္မွရမွာကြ၊ ဥပမာကြာ ႏိုင္ငံၿခားမွာ လိုလမ္းေထာင့္ တိုင္းမွာသာ အမိႈက္ပစ္စရာ အမိႈက္ပံုးရွိေနရင္၊ လမ္းေတြက နဂိုကတည္းက သန္႕ရွင္းၿပီး အမိႈက္ပစ္ရက္စရာမရွိရင္ ဘယ္သူမွ လမ္းေဘးကို အမႈိက္မခ်ဘူးေဟ႔ေကာင္”
ထိုအခါကၽြန္ေတာ္က
”ေအး ဒါေတာ့ဒါေပါ့ ဒါေပမယ့္ဒီလိုအေၿခအေနမ်ိဳးေရာက္ေအာင္ ေစာင့္မေနပဲ အခုကတည္းက တစ္ေယာက္ခ်င္း စီကနားလည္မႈ႕နဲ႕႔စည္းကမ္းရွိသြားရင္ သူ႔ဟာသူတိုး တက္သြားမွာကြ”
ထိုအခါတစ္ ေယာက္က ၀င္ေၿပာသည္။
”ေဟ့ေကာင္ ကိုႀကီးက်ယ္ရာ အပိုေတြေလွ်ာက္ေၿပာမေနပါနဲ႕၊ ေခြးေဟာင္လို႕ ေတာင္ မေရႊ႕ပါဘူးကြာ၊ မင္းကေရာဘယ္ေလာက္စည္းကမ္းရွိႏိုင္လို႔ လည္း”
မၿဖစ္ေခ်ေတာ့ ဒီေကာင္ေတြ ကၽြန္ေတာ့္မူကိုထိလာၿပီ။
”ေအး ငါကအၿမဲ ငါမူနဲ႕ ငါေနတာကြ၊ မယံုရင္မင္းတို႕႔ေစာင့္ၾကည့္ေန။ ငါ့ သံုးတဲ့ အမႈိုက္က လမ္းေဘးတို႕ ၊ေၿမာင္းထဲတို႔ ဘယ္နည္းနဲ႕မွ မေရာက္ေစရဘူး။ အရင္ကလည္းမေရာက္ဘူး၊ အခုလညး္မေရာက္ဘူး၊ ေနာင္လည္းေရာက္မွာမဟုတ္ဘူး ”
ထိုေန႕မွစၿပီးကၽြန္ေတာ့္ စကားႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ ကၽြန္ေတာ္သံုးသည့္ အမႈိက္ကိုစနစ္တက် အမႈိက္ေတာင္းထဲသို႔ အၿမဲေရာက္ေအာင္ ယခင္ကထက္ပို၍ ဂရုစိုက္ပါသည္သည္။ သူတို႔ေတြ ဘယ္လိုပဲေလွာင္ေလွာင္ ကၽြန္ေတာ္မမႈ႕ပဲကၽြန္ေတာ့္ မူအတိုင္းသာလုပ္သည္။
တစ္ေန႔ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွ အၿပန္ ကၽြန္ေတာ္ေသာက္သည့္ ေဆးလိပ္တိုကို ပစ္စရာ အမႈိက္ေတာင္း ရွာမေတြ႔သၿဖင့္ အိမ္ေရာက္မွပစ္ရန္အိပ္ေထာင္ထဲသို႔ ကၽြန္ေတာ္ေသေသခ်ာခ်ာ ထည့္ယူ လာခဲ့သည္။ သူတို႕ ကေတာ့ကၽြန္ေတာ့္ကို ထံုးစံအတိုင္း၀ိုင္းေလွာင္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ကၽြန္ေတာ္မမႈ႕ပါ။ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ့္ စံႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ေနသည္ မဟုတ္ပါလား။ အိမ္ေရာက္မွ ထိုအမႈိက္ကို စနစ္တက် အမႈိက္ေတာင္းထဲသို႔ ထည့္လိုက္သည္။ အဲဒီေန႔က ကၽြန္ေတာ့္ကို ကၽြန္ေတာ္ အေတာ္ေက်နပ္္ေနပါသည္။
ထိုေနည ညစာထမင္းစားၿပီး ကၽြန္ေတာ္အိမ္ေရွ႕ တြင္စာထိုင္ဖတ္ေနစဥ္ အေမက အထုပ္ႀကီး တစ္ထုပ္ဆြဲၿပီး မီးဖိုထဲမွထြက္လာသည္။
”အေမ ညႀကီးမင္းႀကီးဘယ္လည္းဗ်“
“အမႈိက္သြားပစ္မလို႕ေလ“
“ဟင္ ဒီအခ်ိန္ႀကီး အမိႈက္ကားလာလို႕လား” ထိုအခါအေမက
“ဟဲ့ နင့္အမႈိက္ကားကမလာတာ တစ္ပတ္ေလာက္ရွိၿပီ အခုဟာ ေမွာင္တံုး ဟိုဖက္လမ္း ၾကား ထဲသြား ပစ္မလုိ႕ေလ“
“ဟာအေမကလည္းဒီလိုေတာ့ ဘယ္ေကာင္းပါ့မလဲ ႏိုင္ငံႀကီးသားပီသမွေပါ ့အေမတို႕နဲ႕ခက္ပါတယ္ အဲလိုသာဆို…“ ကၽြန္ေတာ္စကားဆံုးေအာင္ေၿပာခြင့္မရလိုက္ပါ။
“ဟဲ့ငါက ႏိုင္ငံႀကီးသားပီသခ်င္တာေတာင့္ နင့္အမႈိက္ကားကလာမွ မလာပဲ။ ငါကဒီလိုမပစ္လို႔ ဒါႀကီးကို နင့္အိပ္ယာေပၚလာထားရမွာလား ဒီမွာပင္ပန္းရတဲ့ အထဲနင္ကတစ္ေမွာင့္“
ဟုဆိုကာ အမႈိက္ထုပ္ႀကီးဆြဲၿပီး အေမ ေဆာင့္ႀကီးေအာင့္ႀကီးထြက္သြားေလသည္။
ကၽြန္ေတာ္လည္း အေမ့ေဒါသကို ေၾကာက္လို႔လား အမိႈက္အိတ္ႀကီး ကုတင္ေပၚ တင္ၿပီးအိပ္ရမွာ ေၾကာက္လို႔လားမသိ ဆက္ၿပီးေစာဒကမတက္၀ံ့ေတာ့ပါ။ အမႈိက္အိတ္ထဲမွ ကၽြန္ေတာ့္ေဆးလိပ္တိုကေလးရွာ ေကာက္လွ်င္လည္း ေခါင္းေခါက္ခံရသည္သာ အဖတ္တင္မည္ ၿဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ မႀကိဳးစားရဲေတာ့ပါ။
ဒီအေၾကာင္းကိုဟိုေကာင္ေတြ မသိေအာင္ေတာ့ လၽွိ့၀ွက္ထား ရမည္ ၿဖစ္ပါသည္။

မိုးတိမ္ညိဳ
ဒီဇင္ဘာ၊၂၀၀၈။

Visitors

About Me

  © Blogger template 'Perfection' by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP