Saturday, October 20, 2012

Evolution အဆင့္ဆင့္ေၿပာင္းလဲတိုးတက္ၿခင္း (၂)



ကၽြန္ေတာ္တို႕အထက္မွာဆိုခဲ့သလို ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ ၁၈၅သန္း ေၿမာက္အဖိုးက ငါးတစ္ေကာင္ၿဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ သိပ္ေတာ့အံ့ၾသစရာမရွိပါဘူး။ Evolution ဆိုတဲ့ သီအိုရီကို ပိုၿပီးနားလည္လာရင္ဒီကိစၥက ၿဖစ္စဥ္တစ္ခုလို႕ပဲ ၿမင္ရမွာပါ။



ေနာက္ထပ္ပိုရွင္းေအာင္ရွင္းလိုက္ရင္ Evolution ၿဖစ္စဥ္ကို ေသေသခ်ာခ်ာနားလည္ သြားမွာပါ။ အဲဒီအတြက္ပထမဆံုးလုပ္ရမွာက မိတ္ေဆြရဲ႕ အေဖဓါတ္ပံုနဲ႕ အဖိုးရဲ႕ဓါတ္ပံု ကိုရွာလိုက္ပါ။ ကံေကာင္းတဲ့သူေတြကေတာ့ အဖိုးေရာ အေဘးေရာရဲ႕ ဓါတ္ပံုေတြရွိၾက မွာပါ။ အခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕မွာဓါတ္ပံုေတြအားလံုးရွိတယ္လို႕ ယူဆလိုက္ၾကရေအာင္။ ဓါတ္ပံုေတြအားလံုးစံုၿပီဆိုပါစို႕ မိတ္ေဆြရဲ႕ ပံုကိုေရွ႕ဆံုးမွာထားၿပီးေတာ့ မိတ္ေဆြရဲ႕ အေဖ၊အဖိုး၊ေဘး၊ဘီ၊ဘင္....... စသၿဖင့္ အလွ်ားလိုက္တန္းစီသြားလိုက္ပါ။ မိတ္ေဆြရဲ႕ ပံုကေန ကၽြန္ေတာ္တို႕ အထက္မွာဆိုခဲ့ တဲ့ ငါး (မိတ္ေဆြရဲ႕ ၁၈၅သန္း ေၿမာက္ေလာက္က အဖိုး) ရဲ႕ပံုအထိ ရွိတယ္လို႕ ယူဆၿပီး တန္းစီလိုက္ၾကေအာင္။ ၀ိုး.. အဲလိုသာဆိုရင္ အဲဒီဓါတ္ပံုတန္းႀကီးက မိုင္ေပါင္း ေလးဆယ္ေလာက္ရွိပါလိမ့္မယ္။

ကဲ အဲဒီမိုင္ေလးဆယ္ရွည္တဲ့ ဓါတ္ပံုတန္းႀကီးကို ေလွ်ာက္ၿပီး ဓါတ္ပံုေတြ တစ္ပံုၿပီး တစ္ပံုႀကည့္သြားရေအာင္ဗ်ာ။ အဲလိုဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဆိုခဲ့တဲ့ လူကစၿပီး ငါးမွာဆံုး သြားတဲ့ ဓါတ္ပံုတန္းႀကီးမွာ သတၱ၀ါမ်ိဳးစံုကိုေတြ႕ရမွာပါ။ လူနဲ႕ငါးအၿပင္ ေမ်ာက္၊ ေမ်ာက္၀ံ၊ ပုတ္သင္ညိဳလို႕အေကာင္၊ ေၿမြပါလိုအေကာင္ အၿခားအမ်ိဳးအမည္မသိ အေကာင္စသၿဖင့္ မ်ိဳးစံုေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ အဲလိုမ်ိဳးစံုေတြ႕ရေပမယ့္ တစ္ခုထူးဆန္းတာက ကၽြန္ေတာ္တို႕အေနနဲ႕ ဓါတ္ပံုတစ္ပံုကို ထုတ္ၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ အဲဒီပံုထဲက သတၱ၀ါက သူရဲ႕ေရွ႕ကပ္ရက္နဲ႕ ေနာက္ဖက္ကပ္ရက္က သတၱ၀ါေတြနဲ႕ဆိုရင္ေတာ့ အတူတူပဲၿဖစ္ေနပါလိမ့္ယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဆြဲထုတ္လိုက္တဲ့ပံုက ပုတ္သင္ညိဳလိုလို အေကာင္တစ္ေကာင္ၿဖစ္တယ္ဆိုပါစို႕။ အဲဒီပုတ္သင္ညိဳပံုရဲ႕ ဘယ္ဖက္ကအေကာင္ကလည္း ပုတ္သင္ညိဳပဲ ညာဖက္ကအေကာင္ကလည္း ပုတ္သင္ညိဳပဲ ၿဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဘယ္ဖက္ဆယ္ေကာင္ ညာဖက္ဆယ္ေကာင္လည္း ပုတ္သင္ညိဳပဲ ဘယ္ဖက္ အေကာင္တစ္ရာ ညာဖက္ အေကာင္တစ္ရာ ဒါမွမဟုတ္ အေကာင္တစ္ေထာင္လည္း ပုတ္သင္ညိဳပဲ ၿဖစ္ေနႏိုင္ပါတယ္။ အရြယ္အစားပံုစံေတာ့ နည္းနည္းကြာခ်င္ကြာပါလိမ့္မယ္။ ဘယ္ဖက္သို႕မဟုတ္ ညာဖက္ အေကာင္ငါးေသာင္း ေလာက္ကြာရင္ေတာ့ အဲဒီပံုက ဖားတစ္ေကာင္ၿဖစ္ခ်င္ ၿဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ (ၿဖစ္ခ်င္မွလည္း ၿဖစ္ပါလိမ့္မယ္)။ တကယ္လို႕ ဖားတစ္ေကာင္ၿဖစ္ေနၿပီဆိုၾကပါစို႕။  အဲဒီဖားက လည္းသူ႕ဘယ္ဖက္နဲ႕ ညာဖက္ ကပ္ရပ္ကပံုေတြကို ၾကည့္လိုက္ရင္ဖားေတြပဲ ၿဖစ္ေနပါ လိမ့္မယ္။

အဲဒီေတာ့ Evolution က ခ်က္ခ်င္းေၿပာင္းလည္းတာမဟုတ္ပဲနဲ႕ တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ တစ္ဆင့္နဲ႕ တစ္ဆင့္ၾကားမွာလည္း ေၿပာပေလာက္တဲ့ အေၿပာင္းအလဲ မရွိပဲနဲ႕ ေၿပာင္းလဲသြားတာလို႕ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ပိုၿပီးရွင္းေအာင္ေၿပာရရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ကိုငယ္ငယ္တံုးကကေလး၊ နည္းနည္းႀကီးလာေတာ့ လူငယ္ ၿပီးေတာ့ လူလတ္ လူႀကီး စသၿဖင့္ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။ အဲလိုသတ္မွတ္တဲ့ေနရာမွာ ငါကေတာ့ ဒီေန႕ေတာ့ ကေလး မနက္ၿဖန္ေတာ့ၿဖင့္ လူငယ္ၿဖစ္ၿပီလို႕ ေၿပာလို႕ရပါသလား။ ဒါမွမဟုတ္ လြန္ခဲ့တဲ့လကေတာ့ လူငယ္ကြာ ေနာက္လေတာ့ လူႀကီးၿဖစ္ၿပီလို႕ ေၿပာလို႕ ရႏိုင္ပါသလား။ အဲလိုေၿပာဖို႕ ေတာ္ေတာ္ခက္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကိုယ္ ကၽြန္္ေတာ္တို႕ ေန႕စဥ္မွန္ၾကည့္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ေန႕တိုင္း ဘယ္လိုမွ ေၿပာင္းလဲသြားတယ္လို႕ မထင္ရပါဘူး။ မေန႕က ကၽြန္ေတာ္နဲ႕ ဒီေန႕ကၽြန္ေတာ္နဲ႕က အတူတူပါပဲ။ မနက္ၿဖန္ကၽြန္ေတာ္နဲ႕ ဒီေန႕ကၽြန္ေတာ္လည္း အတူတူပဲၿဖစ္ေနဦးမွာပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္ႏွစ္က ဓါတ္ပံုၿပန္ၾကည့္တဲ့ အခါမွ ငါေတာ္ေတာ္ႀကီးသြားပါလို႕သိရ မွာပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္ရက္ တစ္ပါတ္ ကပံုနဲ႕ဆိုရင္ အတူတူပဲၿဖစ္ေနမွာပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္ႏွစ္ကပံုနဲ႕ အခုပံုနဲ႕ေတာင္ သိပ္ကြာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႀကီးၿပင္းသြားတာလည္း အလြန္ေသးငယ္တဲ့အဆင့္ေလးေတြ တစ္ဆင့္ၿခင္းၿဖစ္သြားလို႕ပါ။ အဲဒီအဆင့္ေလးေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႕အသတိထားမိဖို႕ မၿဖစ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ေသးငယ္လို႕ပါပဲ။

ဒီလိုဆိုရင္ Evolution ကိုလည္း ေတာ္ေတာ္ေလးနားလည္ႏိုင္မယ္လို႕ထင္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဆိုခဲ့တဲ့ ငါးနဲ႕လူၾကားမွာလည္း ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘယ္လိုေၿပာင္း သြားတယ္ဆိုၿပီး ပံုတစ္ပံုကို ထုတ္ၿပၿပီး ေၿပာလို႕မရပါဘူး။ တၿဖည္းၿဖည္းၿခင္း ေၿပာင္းသြားတာပါ။ မိတ္ေဆြအေနနဲ႕ အဲဒီမိုင္ေလးဆယ္ရွည္တဲ့ ဓါတ္ပံုတန္းႀကီးကို ေခါက္တံု႕ေခါက္ၿပန္ေလွ်ာက္ႀကည့္မွ အဆင့္ဆင့္ေၿပာင္းလဲသြားတဲ့ အေၿခအေနကို ေသေသခ်ာခ်ာေတြ႕ရမွာပါ။

အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕လူေတြေမးခြန္းထုတ္ခဲ့ၾကသလို ကမာၻေပၚမွာ ပထမဆံုးလူသား ဆိုတာဘယ္သူလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကေတာ္ေတာ္ေၿဖရခက္ပါလိမ့္မယ္။ ပထမဆံုးလူသားကို လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္းငါးသိန္းက ကၽြန္ေတာ္တို႕နဲ႕ ခပ္ဆင္ဆင္သူတဲ့ သူကိုေၿပာမလား။ ဒါမွမဟုတ္ ေမ်ာက္၀ံနဲ႕ တူတဲ့ အဆင့္ကသူကပထမဆံုးလူသားလား။ ဒါမွမဟုတ္ ေမ်ာက္အဆင့္ကသူလား၊ ပုတ္သင္ညိဳအဆင့္ကလူလား၊ ေနာက္ဆံုးေတြ႕ရတဲ့ ငါးလား။ ဘယ္လိုေၿဖပါ့မလဲ။ ဒါေၾကာင့္ ပထမဆံုးလူသားဆိုတာ မရွိဘူးလို႕ပဲဆိုရပါလိမ့္မယ္။ ပထမဆံုးလူသားဆိုတာ မရွိသလို၊ ပထမဆံုးေၾကာင္၊ ပထမဆံုးေခြး၊ ပထမဆံုးႏြား စတာေတြလည္း မရွိဘူးလို႕ဆိုရပါလိမ္မယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ သေဘာေပါက္ရမွာက ကိစၥေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ကၽြန္ေတာ္တို႕လူသား ေတြသာမာန္အတိုင္းေတြးသလိုေတြးလို႕မရပါဘူး။ မွန္မွားပုစၦာေၿဖသလို ေၿဖလို႕မရဘူး ဆိုတာနားလည္ရပါလိမ့္ယ္။


အခုအခ်ိန္ဆိုရင္ Evolution အေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ အတိုင္းအတာ တစ္ခုထိနားလည္ၾကၿပီလို႕ ယူဆပါတယ္။ Charles Darwin ကိုဘာလို႕ ႀကီးက်ယ္ၿမင့္ ၿမတ္တဲ့ သိပၸံပညာရွင္ႀကီးအၿဖစ္သတ္မွတ္ၾကတယ္ဆိုတာ မိတ္ေဆြအေနနဲ႕ လည္းသေဘာေပါက္ေလာက္ပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ မိတ္ေဆြအေနနဲ႕ မရွင္းတာေတြရွိပါဦးမယ္။ တကယ္လို႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕က အဲဒီငါးသတၱ၀ါကေန ဆင္းသက္တယ္ဆိုရင္ လူေတြႀကည့္ပဲ မၿဖစ္ပဲနဲ႕ ကမာၻေပၚမွာ ဘာလို႕သတၱ၀ါေပါင္း ေၿမာက္မ်ားစြာရွိေနတာလဲဆိုတာကို သိခ်င္ေနပါလိမ့္မယ္။

ကမာၻေပၚမွာ သိပၸံပညရွင္ေတြ အမ်ိဳးအစားခြဲထားတဲ့ သတၱ၀ါေပါင္း ႏွစ္သန္းေက်ာ္ ရွိပါသတဲ့။

ဆက္ပါဦးမည္
20 Oct 2012
မိုးတိမ္ညိဳ

Evolution အဆင့္ဆင့္ ေၿပာင္းလဲတိုးတက္ၿခင္း (၁)



ခ်ားစ္ဒါ၀င္ရဲ႕ အဆင့္ဆင့္ေၿပာင္းလဲတိုးတက္ၿခင္း (Evolution) သီအိုရီကို လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သိၾကမွာပါ။ သူရဲ႕ အယူအဆက ဖန္ဆင္းရွင္ဆိုတဲ့ အယူ၀ါဒကို ေတာ္ေတာ္ကိုင္လႈပ္ခဲ့ပါတယ္။ ကမာၻေပၚက လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ာလက္ခံခဲ့ၿပီးသူလည္း ကမာၻေက်ာ္ပညာရွင္တစ္ေယာက္ ၿဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ၿမန္မာႏုိင္ငံမွာေတာ့ ခ်ားစ္ဒါ၀င္ဆိုရင္ လူသည္ေမ်ာက္က ေနဆင္းသက္ သည္ဆိုတဲ့ အယူအဆကို ထုတ္ေဖာ္ခဲ့တဲ့သူဆိုၿပီးသိၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခ်ားဒါ၀င္က လူသည္ေမ်ာက္က ေနဆင္းသက္သည္လို႕ တိုက္ရိုက္မေၿပာခဲ့ပါဘူး။ ၿမန္မာမႈ႕ၿပဳလိုက္တာၿဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ (အဲကၽြန္ေတာ္ မသိလိုက္တာလဲ ၿဖစ္ႏိုင္တယ္လို႕ ၀န္ခံပါရေစ)။

အဲဒီ အီေဗာ္လူးရွင္းအေၾကာင္းလို ကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္မွ်ေ၀ပါရေစ။ ဒီထဲကေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက Richard Dawkins ရဲ႕  The Magic of Reality စာအုပ္ထဲကပါ။ အဲဒီစာအုပ္ေတာ္ေတာ္ေကာင္းတယ္လို႕ ညႊန္းပါရေစ။ ဘာသာၿပန္ဆရာတစ္ေယာက္ေယာက္ ၿမန္မာဘာသာကို ၿပန္သင့္တယ္ထင္ပါတယ္။


အဲဒီမွာကၽြန္ေတာ္တို႕ ပထမဆံုးသိသင့္တာတစ္ခုက Selective Breeding ဆိုတာကိုပါ။ Selective Breeding ဆိုတာဘာလဲဆို ေတာ့ ဥပမာေပးထားတာေလး ေၿပာပါရေစ။

မိတ္ေဆြဖားေတြကို ေလ့လာၾကည့္ပါ။ ဆိုပါေတာ့ ဖားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ ေနာက္ေၿခအရွည္ပ်မ္းမွ်က ႏွစ္စင္တီမီတာရွိတယ္ဆိုပါစို႕။ ကၽြန္ေတာ္တို႕အေနနဲ႕ ေနာက္ေၿခေထာက္ သံုးစင္တီမီတာရွိတဲ့ ဖားလိုခ်င္တယ္ဆုိရင္ ၿဖစ္ႏိုင္ပါသလား။ ၿဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီမွာ Selective Breeding ကိုသံုးရမွာပါ။ ဖားဆိုတာလည္း လူလိုပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕လူေတြမွာလည္း အရပ္ရွည္တဲ့သူ ပုတဲ့သူ လက္တံရွည္တဲ့သူ တိုတဲ့သူ စသၿဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိၾကပါတယ္။ အဲဒါ ဗီဇအေပၚမူတည္ပါတယ္။ ဥပမာ အေဖနဲ႕ အေမက အရပ္ရွည္ရင္ ေမြးကတဲ့ မ်ိဳးဆက္က အရပ္ရွည္ဖို႕မ်ားပါတယ္။ အေဖနဲ႕ အေမက အသားၿဖဴရင္ ေမြးလာတဲ့ ကေလးက အသားၿဖဴမွာပါ။ DNA chain ေၾကာင့္မို႕လို႕ပါ။ ကေလးက အေဖ့ဆီက DNA နဲ႕ အေမ့ဆီက DNA မွွ်ၿပီးရတယ္လို႕ဆိုပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ေၿခေထာက္ရွည္တဲ့ဖားလိုခ်င္ရင္လည္း ရပါတယ္။ ပထမဆံုးအေနနဲ႕ ပွ်မ္းမွ်အားၿဖင့္ တၿခားဖားေတြထက္ေၿခေထာက္ နည္းနည္းေလးပိုရွည္တဲ့ (မသိမသာေလးၿဖစ္ပါေစဦးေတာ့) ဖားထီးနဲ႕ ဖားမကိုမ်ိဳးစပ္ရပါမယ္။ ေမြးလာတဲ့ ဖားေလးကို လည္းအဲလို ပဲ ပ်မ္းမွ် ေၿခေထာက္ပိုရွည္တဲ့ ဖားနဲ႕ထပ္ၿပီး မ်ိဳးစပ္ပါ။ အဲလိုမ်ိဳးမ်ိဳးဆက္ေပါင္းမ်ားစြာလုပ္ရပါမယ္။ မ်ိဳးဆက္တစ္ရာလုပ္ၾကည့္ပါ။ မရေသးရင္ တစ္ေထာင္ မရေသးရင္ တစ္ေသာင္း။ ေနာက္ဆံုးမွာ ေသခ်ာတာကေတာ့ ေနာက္ေၿခရွည္ ဖားမ်ိဳးစိတ္တစ္ခု ကၽြန္ေတာ္တို႕ရမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။ အဲဒါ Selection Breeding ပါပဲ။

သဘာ၀မွာၾကေတာ့ အဲဒါမ်ိဳးကို Natural Selection သဘာ၀အေလွ်ာက္ေရႊးၿခယ္ခ်င္းလို႕ ေခၚပါတယ္။ သဘာ၀အေလွ်ာက္ ေဒရာေဒသ အခ်ိန္ေပၚမူတည္ၿပီးေတာ့ သတၱ၀ါေတြက အမ်ိဳးမ်ိဳးကြဲၿပားသြားၾက တာပါ။ အမ်ိဳးတူသတၱ၀ါေတြေတာင္ ေနရာေဒသ ေပၚမူတည္ၿပီးေတာ့ အေသြးအေရာင္ အရြယ္အစား စသၿဖင့္ ကြဲၿပားသြားၾကပါတယ္။ ဥပမာ အာဖရိကတိုက္က ဖားနဲ႕ အာရွကဖား ဖားခ်င္းတူရင္ေတာင္မွ တည္ေဆာက္ ထားပံုၿခင္း မတူၾကပါဘူး။ ပိုပူတဲ့ ေဒသဆိုရင္ အပူဒဏ္ပိုခံႏိုင္ေအာင္ အေရၿပားပိုထူတာတို႕ ခႏာကိုယ္က အပူခ်ိန္ကို ပိုထိန္းႏိုင္တဲ့ စနစ္ပါတာတို႕ စသၿဖင့္ Natural Selection အရေၿပာင္းလဲသြားပါတယ္။ အဲလိုေၿပာင္းလဲတာ ခ်က္ခ်င္းေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ႏွစ္ေပါင္းသန္းနဲ႕ခ်ီၾကာတတ္ပါတယ္။

ကဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြလည္း ဘယ္လိုေၿပာင္းလဲ တိုးတက္လာလဲဆိုတာ ေလ့လာၾကည့္ၾကရေအာင္။
တကယ္လို႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕မွာ Time Machine ယာဥ္တစ္စီး ရွိတယ္ဆိုပါဆို႕။ ကဲကၽြန္ေတာ္တို႕ အဲဒီ Time Machine နဲ႕ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ေလာက္ကို ၿပန္သြားၾကည့္ရေအာင္။ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေသာင္းကို ေရာက္ရင္ ကၽြနေတာ္တို႕ရဲ႕ Time Machine ယဥ္ပ်ံတံခါးကို ဖြင့္ၿပီးၾကည့္လိုက္ရင္ အဲဒီအခ်ိန္လိုက္ကလူေတြက စိုက္ပ်ိဳးေရး လုပ္ငန္းေတြ အစၿပဳေနတာနဲ႕ မ်ားေသာအားၿဖင့္က အမဲလိုက္စားေသာက္တဲ့ လူေတြေတြ႕ရမွာပါ။ ကဲဒီလူေတြထဲက တစ္ေယာက္ကိုေရႊးလိုက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ Time Machine ယာဥ္ႀကီးနဲ႕တင္ေခၚလာခဲ့ရေအာင္ပါ။ အဲဒီလူက အ၀တ္အစား ဘာသာစကားတို႕ ကြဲၿပားခ်င္ကြဲၿပားပါလိမ့္ မယ္။ က်န္တဲ့ ရုပ္ပိုင္းေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕တဲ့ ဘာမွကြဲၿပားမွ မဟုတ္ပါဘူး။ အတူတူပဲ ေနမွာပါ။ ကံေကာင္းရင္အဲဒီလူက မိတ္ေဆြရဲ႕ မ်ိဳးဆက္၄၀၀ ေၿမာက္ကအဖိုးၿဖစ္ခ်င္ၿဖစ္ေနမွာေနာ္။

ၿပီးရင္ကၽြန္ေတာ္တို႕ Time Machine တံခါးကိုပိတ္ၿပီး ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေသာင္းထပ္သြား ၾကည့္လိုက္ၾကရေအာင္။ အဲဒီမွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ စိုက္ပ်ိဳးေရးေတြ မေတြ႕ရေလာက္ေသးပါဘူး။ အားလံုးက အမဲလိုက္သမားေတြပဲရွိပါေသးတယ္။ အဲဒီမွာလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေနာက္ခရီးသည္တစ္ေယာက္ေလာက္ တင္ခဲ့ရေအာင္ဗ်ာ။ သူကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕နဲ႕ ခႏာကိုယ္ဘာမွ ကြာဦးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲမိတ္ေဆြရဲ႕ မ်ိဳးဆက္၈၀၀ ေၿမာက္အဖိုးၿဖစ္ခ်င္ၿဖစ္ေနဦးမွာပါ။ အဲဒီ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေသာင္းေလာက္မွာဆိုရင္ မိတ္ေဆြအေနဲ႕ အိမ္ေထာင္ၿပဳခ်င္ၿပဳလို႕ရေသးတယ္။ အဲဒီေခတ္ကလူနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေခတ္ကလူက မ်ိဳးပြားလို႕ရေသးတယ္ေလ။

အဲလို ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေသာင္းေသာင္းခုန္ခုန္ၿပီးေတာ့ သြားတဲ့ ေနရာတိုင္းမွာခရီးသည္ တစ္ေယာက္ဆီ တင္ေခၚေခၚလာခဲ့ပါ။ ႏွစ္ေပါင္းတစ္သန္းေလာက္ၾကာတဲ့အခါၾကရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕တင္ေခၚလာတဲ့ ခရီးသည္က ကၽြန္ေတာ္တို႕နဲ႕ ေတာ္ေတာ္ေလးကြာလာတာေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ ေမ်ာက္၀ံလိုဟာမ်ိဳးနဲ႕နဲ႕ ပိုတူလာၿပီလို႕ေၿပာရမလားပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေခတ္ကလူ ေတြနဲ႕လည္း မ်ိဳးပြားလို႕ မရေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူ႕ေရွ႕ကကပ္ေနတဲ့မ်ိဳးဆက္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႕ ေနာက္မွာကပ္ေနတဲ့ မ်ိဳးဆက္ေတြနဲ႕ဆိုရင္ေတာ့ မ်ိဳးပြားလို႕ ရပါေသးတယ္။

ဒီလို႕နဲ႕ ေနာက္ထပ္ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ့္ငါးသန္းကို ေရာက္ၿပီဆိုပါစို႕။ အဲဒီမွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕  ခန္႕မွန္းေၿခ ၁၅သန္းေၿမာက္ အဖိုးက အၿမီးပါလာၿပီဗ်။ ဒီကေန႕ မွာကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြ႕ခဲ့ရင္ ေမ်ာက္၀ံလို႕ ေခၚမိမွာ အေသအခ်ာပဲဗ်ိဳ႕။ သူတို႕အေနနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕တင္ေခၚလာတဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ့္ေလးသန္းေက်ာ္က ခရီးသည္ေတြနဲ႕ မ်ိဳးပြားလို႕ရေသးေပမယ့္ ေရွ႕ကမ်ိဳးဆက္ေတြနဲ႕ဆိုရင္ေတာ့ မေသခ်ာေတာ့ဘူးေလ။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏွစ္ေပါင္း ေၿခာက္ဆယ့္သံုးသန္းေလာက္က အဖိုးကိုေတြ႕ၿပီဆိုရင္ေတာ့ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ လို႕ေတာင္ရႏိုင္မယ္မထင္ေတာ့ဘူး။ သူ႕မွာ လက္သည္းရွည္ႀကီးေတြရွိခ်င္ရွိေနမွာေလ။ သူတို႕ကေမ်ာက္၀ံနဲ႕ေတာင္သိပ္မတူေတာ့ဘူးတဲ့။ ေအာက္မွာၿပထားတဲ့ Lemur ဒါမွာမဟုတ္ Bushbabies ဆိုတဲ့အေကာင္မ်ိဳးေတြနဲ႕ ခပ္ဆင္ဆင္တူေနၿပီေလ။

ကဲဒီလိုနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏွစ္သန္းေပါင္း ၄၁၇ သန္းေလာက္ေရာက္သြားၿပီး မိတ္ေဆြရဲ႕  ၁၈၅သန္း ေၿမာက္ အဖိုးေတြေတြ႕လိုက္ရရင္ မိတ္ေဆြပါးစပ္အေဟာင္းသား ၿဖစ္သြားမွာအေသအခ်ာပဲဗ်ိဳ႕။

 ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ သူကငါးတစ္ေကာင္ၿဖစ္ေနတာကိုး။....

ဆက္ပါဦးမည္

Oct 2012
မိုးတိမ္ညိဳ

Wednesday, October 3, 2012

ေစတနာမွႏ္ပါေစ


တစ္ခါက ခရီးသြားတစ္ေယာက္ ဘုရားပ်က္တစ္ခုအနားကိုေရာက္လာတယ္တဲ့။ အဲဒီမွာ ဘုရားဆင္း ထုေတာ္တစ္ဆူ အမိုးမရွိအကာမရွိနဲ႕ ေနပူထဲမွာေရာက္ေနတာကို ေတြ႕ရတယ္တဲ့။ အထူး သၿဖင့္ မ်က္ႏွာေတာ္က ေနပူတိုက္ရိုက္ထိေနတယ္။ အဲဒီေတာ့ ခရီးသြားလည္း ဘယ္လိုမွ မခံစားႏိုင္လို႕ သူ႕ဖိနပ္ကိုခၽြတ္ၿပီး ဘုရားဆင္းထုေခါင္းေပၚ မွာတင္ေပးခဲ့တယ္တဲ့။ မ်က္ႏွာေတာ္ေနပူ သက္သာေအာင္ေပါ့။ သူကေတာ့ဖိနပ္မပါပဲ ခရီးဆက္သြားခဲ့သတဲ့။ ခဏေနေတာ့ေနာက္ ခရီးသြားတစ္ေယာက္ေရာက္လာၿပီး ဆင္းထုေတာ္ေခါင္းေပၚက ဖိနပ္ႀကီးကိုေတြ႕ေတာ့ ဟာဘယ္ေကာင္လည္း မသိဘူး မိုက္ရိုင္းလိုက္တာကြာဆိုၿပီး        ေခါင္းေပၚက ဖိနပ္ကို ေဒါသတႀကီး ဖယ္ၿပီးလြင့္ပစ္လိုက္တယ္တဲ့။ အဲဒီလူႏွစ္ေယာက္လံုး နတ္ၿပည္ကိုေရာက္ၾကတယ္တဲ့။

ပံုၿပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါပဲ။ စဥ္းစားစရာေတြ အမ်ားႀကီးေပးတဲ့ ပံုၿပင္ေလးပါ။ ကၽြန္ေတာ္ေၿပာခ်င္တာ နတ္ၿပည္ ငရဲၿပည္ စတာေတြနဲ႕ဆိုင္တဲ့ အေၾကာင္း မဟုတ္ပါဘူး။ လူေတြရဲ႕ စိတ္၊ ေစတနာနဲ႕ ဆိုင္တဲ့ အေၾကာင္းပါ။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့ ဆင္းထုေတာ္ေခါင္းေပၚကို ဖိနပ္တင္တဲ့သူကို ရွံဳ႕ခ်ၾကမွာပါ။ ဘယ့္ႏွယ့္ဘုရားေခါင္းေပၚဖိနပ္တင္ရတယ္လို႕ဆိုၿပီး။ ေယဘူယ်အားၿဖင့္ေတာ့ ဘုရားဆိုတာ ေရႊထီးတို႕ ထီးၿဖဴတို႕မိုးရတယ္လို႕ မိတ္ေဆြကဆိုခ်င္ဆိုပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီလိုဆိုရင္ေတာ့ ေတြးတတ္ေခၚတတ္တဲ့သူက မိတ္ေဆြကို ေစာဒကတတ္ပါလိမ့္မယ္။ ဗုဒဘာတရားကို ေသခ်ာနားမလည္ဘူးလို႕။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ ပညတ္နဲ႕ ပရမတ္ဆိုတာ မိတ္ေဆြသိပါလိမ့္မယ္။ ဖိနပ္တို႕ ထီးတို႕ဆိုတာ ပညတ္ ခ်က္ေတြပါ။ ေနပူသက္သာေအာင္ တစ္ခုခုနဲ႕ကာရမယ္ဆိုရင္ ဘာပစၥည္းနဲ႕ကာကာ အတူတူ ၿဖစ္ရမွာ မဟုတ္ဘူးလား။ ထီးနဲ႕ကာကာ၊ ဖိနပ္နဲ႕ကာကာ၊ ပုဆိုးနဲ႕ကာကာ၊ ထမိန္နဲ႕ကာကာ အတူတူပဲလို႕   ေၿပာလို႕မရဘူးလားဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ လူ႕အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာေတာ့ အဲေလာက္ လြယ္လြယ္ကူကူေတာ့ စိတ္ထားတတ္ဖို႕ ေတာ္ေတာ္ခက္ပါလိမ့္မယ္။ ထားပါေတာ့ အဲဒါေတြေၿပာေနရင္ လိုရင္း ကေန လြဲေနဦးမယ္။

လူမွာအဓိအခ်က္က စိတ္ထားတတ္ဖို႕လိုတယ္ဆိုတာေတြ႕ရပါတယ္။ ဘာပဲလုပ္လုပ္ဘယ္လို အေၾကာင္းအရာၿဖစ္ၿဖစ္ မိမိစိတ္ထားတတ္ဖို႕က ပိုအေရးႀကီးပါတယ္။ အဲပတ္၀န္းက်င္နဲ႕ သင့္တင့္မွ်တေအာင္လည္း အားထုတ္ရမေပါ့။ 

တစ္ခ်ိဳ႕ေစတနာေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေၿပာေၿပာေနၾကတဲ့ ေဆးခါးႀကီးလိုေပါ့။ အ၀င္ဆိုးေပးမယ့္ တကယ္ တမ္းၾကေတာ့ ေကာင္းက်ိဳးေပးပါတယ္။ အ၀င္လည္းခ်ိဳေကာင္းက်ိဳးလည္းေပးတယ္ဆိုရင္ေတာ့ အေကာင္း ဆံုးေပါ့။ ဒါေပမယ့္ဒါမ်ိဳးကေနရာတိုင္းမွာေတာ့ မၿဖစ္ႏိုင္ဘူးေလ။ တစ္ခ်ိဳ႕ေစတနာေတြက အၿမင္ေတာ့ေတာ္ေတာ္ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေကာင္းက်ိဳးေပးတာေတာ့ နည္းတတ္တယ္ေလ။

ဥပမာ ဆင္းရဲသားရပ္ကြပ္ကလူေတြ အဆင္ေၿပေစဖို႕ စတုဒီသာသြားေကၽြးတယ္ဆိုတာ လူေတြအၿမင္ေတာ့ အေတာ္ေကာင္းတဲ့ လုပ္ရပ္ပါ။ ဒါေပမယ့္ မိတ္ေဆြခဏရပ္ၿပီး စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ဒါကတကယ့္ ၿပနာရဲ႕ အေၿဖမဟုတ္ပါဘူး။ မိတ္ေဆြစတုဒီသာေကၽြးလို႕ အဲဒီကလူေတြ တစ္ရက္တစ္ပါတ္ေတာ့ ဗိုက္ေဖါင္းေအာင္စားႏိုင္မွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္သူမွ တစ္သက္လုံး မေကၽြးႏိုင္ပါဘူး။ တစ္သက္လံုးေကၽြးႏိုင္ ဦးေတာ့ သူတို႕အတြက္ဘယ္လိုမွမေကာင္းပါဘူး။ တကယ္ၿဖစ္သင့္တာက အဲဒီကလူေတြအတြက္ ဘ၀အာမခံခ်က္ရွိတဲ့ အလုပ္အကိုင္ဖန္တီးေပးဖို႕ပါ။ အဲဒီရပ္ကြက္အနားမွာ စက္ရံုေဆာက္ၿပီး အဲဒီကလူေတြကို သင့္ေတာ္တဲ့ အလုပ္ေတြေပးတာမ်ိဳး စတာေတြပါ။ ကၽြန္ေတာ္ဆိုလိုခ်င္တာ စတုဒီသာေကၽြးတာ မေကာင္းဘူးလို႕ ဆိုလိုတာမဟုတ္ဘူးေနာ္။ အဲဒါက ၿပနာရဲ႕ အေၿဖအ စစ္မဟုတ္ဘူး လို႕ဆိုလိုတာပါ။

ဘာသာေရးနဲ႕ပါတ္သက္ရင္လည္း အေပၚကေၿပာခဲ့တဲ့လူႏွစ္ေယာက္လိုေပါ့။ တစ္ခ်ိဳ႕လူေတြက အေပၚယံအလုပ္ေတြကို ပိုအထင္ႀကီးတတ္ၾကတယ္။ လူသိတာကိုး။ အဲဒီေတာ့ ဘုရားဆင္းထုရဲ႕ ေခါင္းေပၚကို ဖိနပ္တင္တဲ့သူေတြရင္ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့ ရံွဳ႕ခ်ၾကမယ္ ဆဲၾကမယ္ထင္ပါရဲ႕။ သူ႕ရဲ႕ရင္ထဲကေစတနာကိုမွ မၿမင္တာကိုး။ ေခါင္းေပၚက ဖိနပ္ကိုဖယ္ေပးတဲ့သူကိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ခ်ီးက်ဴးၾကမယ္ထင္တာပဲ။ သူ႕လုပ္ရပ္ကလည္း မွန္တာပဲကိုး။ သူလည္း သူ႕ေစတနာနဲ႕ သူပဲေလ။

ႏိုင္ငံေရးသမားေတြမွာလဲ အဲလိုအၿဖစ္မ်ိဳးနဲ႕ ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္လို႕ရပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕လူေတြကရဲ႕ ေစတနာက ခါးႏိုင္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေပၚယံလည္းခ်ိဳ တကယ္လည္းေကာင္းတတ္ပါတယ္။ ဒါမ်ိဳးက အၿမဲတမ္းေတာ့ မလြယ္ပါဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕ကအေပၚယံခ်ိဳေပယ့္ သိပ္ေတာ့မေကာင္းပါဘူး။ ဘာပဲေၿပာေၿပာခါးလည္းခါး ေကာင္းလည္းမေကာင္းဘူးဆိုတာထက္ေတာ့သာတာေပါ့။
စင္ကာပူႏိုင္ငံမွာတစ္ခ်ိဳ႕ဟာေလးေတြ ေလ့လာစရာေကာင္းပါတယ္။ ဒီမွာတစ္ခ်ိဳ႕အၿပစ္လုပ္တဲ့သူေတြကို တရားဥပေဒအရေငြဒဏ္နဲ႕ႀကိမ္ဒဏ္ေပးေလ့ရွိတယ္။ ႀကိမ္ဒဏ္ဆိုတာ့ ကၽြန္ေတာ္သိ သေလာက္ေတာ့ေက်ာင္းကဆရာမရိုက္တဲ့ ႀကီမ္ဒဏ္လို မဟုတ္ဘူးေနာ္။ေလးငါးခ်က္ရိုက္ရင္ တင္ပါးစုတ္သြားၿပီး ႏွစ္ပါတ္ေလာက္ မထႏိုင္ဘူးတဲ့။ တကယ္ေတာ့ဒီစနစ္ကေတာ္ေတာ္ခါးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ထိေရာက္သင့္သလဲ ထိေရာက္ တယ္လို႕ဆိုရပါမယ္။ စင္ကာပူႏိုင္ငံမွာ အဲလိုစနစ္ေတြ ေၾကာင့္ေတာ္ေတာ္လံုၿခံဳမႈ႕ရွိသြားတယ္။ ဥပမာလမ္းေပၚမွာ အရက္မူးၿပီး လူတိုင္းလိုက္ရန္ရွာေနတာမ်ိဳးမေတြ႕ဖူးဘူး။ 

ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏိုင္ငံမွာအဲဒီစနစ္မ်ိဳးုယူသံုးသင့္သလားဆိုတာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မသိပါဘူး။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ အဲလိုစနစ္မ်ိဳးသံုးဖို႕ဆိုရင္ တရားဥပေဒကခိုင္မာမွန္ကန္ဖို႕ကလိုေသးတယ္ေလ။ မဟုတ္ရင္ခံရတဲ့သူ ကေတာ္ေတာ္နစ္နာပါတယ္။ အဓိကဆိုလိုခ်င္တာ အဲဒီစနစ္ရဲ႕ ေနာက္ကြယ္ကေစတနာပါ။ အဲလိုႀကိမ္ ဒဏ္ေပးေနတံုးလူ႕အခြင့္အေရး သမားဆိုသူတစ္ေယာက္ေယာက္ကို ေခၚၿပလိုက္ရင္ေတာ့ ရွံဳ႕ခ်မွာ အေသအခ်ာပဲေလ။ သူကလည္း သူ႕ေစတနာနဲ႕သူလာတာေလ။ ဘယ္သူမွန္တယ္ ဘယ္သူမွားတယ္ဆိုတာေတာ့ေၿပာလို႕ မလြယ္ဘူးေပါ့။

အဲဒီေတာ့ကၽြန္ေတာ္ဆိုလိုခ်င္တာကေတာ့ ဘုရားေခါင္းေပၚဖိနပ္တင္တဲ့သူပဲၿဖစ္ၿဖစ္၊ ဖိနပ္ကိုေဒၚသတႀကီး ဖယ္တဲ့သူပဲၿဖစ္ေနေန မိတ္ေဆြရဲ႕ ေစတနာမွန္ဖို႕ေတာ့အေရးႀကီးပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ႕ နဲ႕ပတ္၀န္းက်င္ကိုလည္း စဥ္းစားသင့္ပါတယ္။ လုပ္သင့္လားမလုပ္သင့္လား ဆိုတာေတာ့ အေတာ္ဆံုးၿဖတ္ရ ခက္ပါလိမ့္မယ္ဗ်ာ။ ကဲကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ စဥ္းစားထားတယ္။ ေနာက္တစ္ခါခရီးထြက္ ရင္ေတာ့ ထီးေလးတစ္ေခ်ာင္းေတာ့ ေဆာင္သြားမွပဲဗ်။ ႏို႕မဟုတ္ရင္ သို႕ေလာ သို႕ေလာ ၿဖစ္ေနရဦးမယ္။

20 Sep 2012
မိုးတိမ္ညိဳ



Visitors

About Me

  © Blogger template 'Perfection' by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP